五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】你什么时候去“革命”? -- 月色溶溶

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家园 内卷化不是革命化,在这个阶段可以停留很久。

中产者做不了革命党,但是可以做带路党。

家园 要注意中国的人口基数和多米诺效应

目前北非发生的事都始于几百几千人的集会示威,接着就一发不可收拾。中国现在的确绝大部分人是没革命的动力的,但因为中国的人口基数太大这样的人绝对数量并不少,再加上现在民怨很深是事实,对政府不满的人很多,大把人包括中产阶级都是墙头草观望党,一旦因为某个导火线加上某些势力煽动有人开头并且势头没有一开始就被扑灭,这群人就很可能加入,局势就极可能一溃千里。随着维稳成本越来越高,总会有控制不住局面的时候,所以其实现在挺危险的,根源还在于政府已经失去威望民怨太深,不解决民生问题什么措施都是扬汤止沸。

这是一场和时间赛跑的战争。

家园 突尼斯和埃及闹起来的主要是即将毕业的大学生

del

家园 工业革命技术革命也是革命

del

家园 也许由认真的读先生文章开始,一直在革命!

希望自己也像英雄本色里那些伟大的平凡主人公一样,默默的,为发展中国,为自己的理想(若还可以称之为理想的话!),尽一点微不足道的力,也希望千千万万这微不足道的力合并起来,推动我们的祖国向前奔跑,越来越快!

这革命也许不是流血牺牲,但也未尝不可;

这革命也许不是惊天动地,但也心甘情愿;

这革命的种子是英雄本色故事中的主人公;

这革命的种子是人民英雄纪念碑上的英雄;

这革命的种子是先生的文章;

这革命的种子是中国的现代文学;

这革命的种子是依旧燃烧在心中的怒火;

我只知道,这革命的种子已在我心里生根发芽!

依稀记得矛盾在早年躲避四一二大屠杀时,在庐山上写了一部小说,大致就是在思考这个问题。谁在革命,谁在叫喊革命,谁又在叛变革命(母亲总结说,历来这种人混的比较好。)。很遗憾,这部小说没有收录在矛盾全集里面。

关于这些,鲁迅先生有一些想法穿插在他的作品和杂文中,

杂文:《随感录六十一 不满》《随感录五十九 “圣武”》

《辱骂与恐吓绝不是战斗》《革命时代的文学》

《白鹿原》也讲的是一个关于革命的故事,只不过说的比当年矛盾、鲁迅更含蓄些。当然,不同的人有不同的解读。也许很多电影作品也可“歪曲”解读为革命,例如《闻香识女人》。导演讲述的是一个底层学生如何

应对贵族学校的一次事件,对底层上升到上层的困难和上层的无知和愚蠢进行描绘。也可以理解为是一部对“革命”描述的电影。

关键词(Tags): #革命
家园 那保民官和元老院之间 就成了最大矛盾了吧
家园 你要明白,虽然你说到了关键

del

家园 我只想问贴子里那种革命,宽化和窄化没有意义.
家园 不至于,放心

目前,做奴隶的日子还算安稳

家园 我说"过不下去"那是对个人而言.我问的是一个个"个人".

至于颜色革命,我觉得最危险的时候是上世纪八九十年代,已经过去了,危险性小多了.

家园 公开数据是90成

但我觉得能到7成就不错了,剩下3成多还没找到地方。

不过呢,因为中国独生子女比较多,他们短时间内啃老还过得去。如果想北非那样,一家有5-6个孩子,父母想管也管不了。革命的可能性就大大增加了。

家园

偏偏是 急不得,打不得 缓不得 (好像又是您的台词)。

时间就是有点紧。

家园 我的意思就是社会经济发展到一定程度,

绝对的"无产阶级"越来越少,"革命"还会发生吗?指那种抛头颅洒热血的革命.

人们至少吃饱了饭以后,还会不会去革命?照你说的看来,不会.

家园 你的意思,是不至于饿死就不会去革命.

至于那些喊叫的,其实没有一点坚定性,也没有任何胜利的可能.

家园 这种言论为什么越来越多我能理解.

我问的是我想问的,有疑惑的.

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