五千年(敝帚自珍)

主题:【读《易经》心得】需 卦 :等待或待机而行 -- wqnsihs

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家园 忙总今年本命年?向您的意志献花
家园 當年的軍隊鍛煉人

当过基建工程兵师长,指挥过千军万马,

鐵道兵?

家园
家园 看起来忙总是按卦序来讲的

乾坤屯蒙需讼师比,里面需是需要的需,屯万物始生,蒙,成长,成长然后需要养分,争养分然后有纠纷。。。卦序里的逻辑开始蛮通的,到后面感觉有点牵强,我猜卦序作者用64卦代表了某个个体或系统生老病死各个阶段,但不知道为什么,不知道忙总对64卦这么排是怎么看的。

家园 这样有担当的人是应该成功的
家园 耐烦做人

很好的文章,耐烦两个字知易行难,也推荐一篇文章

耐烦做人

作者:星云法师

耐烦关乎于一个人一生的成就,其重要性不容漠视。耐烦并不是靠学习得来的,而是需要时间的磨练,尤其需要自我克制,需要在现实生活中养成。平时生活里需要耐烦以对的事,举例六点如下:

一,生病要耐烦。汽车坏了,要修好才能上路;身体病了,要养好才能做事。有的人生病不耐烦,急于出院重回工作岗位,这样不但对工作没有帮助,反而加重病情。孙运璇先生的名言“你病了,带给家人多少的麻烦!”所以一个人不要任性,不要随意,要耐烦照顾好身体,自己的健康是家人的幸福。

二,守信要耐烦。做人要守时,守信,守节,守道,信用是立身处世之本。人无信不立,从中国的造字来看;“信”之一字,就是“人”和“言”,人言要可“信”,才会受人尊敬,为了要守信,做皇帝都要“君无戏言”,做君子也有所谓“一言既出,驷马难追”。工商界也都是“童叟无欺”“信用第一”,信用就是自己的名誉,没有信用的人名誉扫地,没有人愿意和他往来,所以对信用必须要耐烦遵守。

三,工作要耐烦。世间没有白吃的午餐,凡一切所有都要我们工作所得而来。工作的诀窍就是勤劳,耐烦。工作不勤劳,主管不喜欢,工作不耐烦,不能把事情做好。无论什么工作,粗重细活,轻易艰难,都应该耐烦地完成。这就必须养成对工作的责任感,以及对工作耐烦的性格,否则投机取巧终非长久之道。

四,家事要耐烦。再伟大的人,对家事不能不关注。艾森豪威尔总统每天只要一回家,即刻走进厨房,帮太太煮饭炒菜。家是全体家人共有的,所以家事应该共同负担,举凡打扫清洁,洗涤碗筷,整修环境,都应该有自己的一份。家人共同负担家务,家庭才能和乐。

五,孝亲要耐烦。为人子女不能不孝顺父母,孝亲最重要的就是要有耐烦的性格。因为年老的父母,乃至祖父母,必定动作缓慢,说话唠叨,思想观念落伍,假如你不耐烦,势必让长辈不欢喜。所以,孝顺之道,不止是奉养,尊敬,体贴,尤其耐烦最为重要。

六,人情要耐烦。世间的人情,所谓“礼多人不怪”;你要做到“礼多人不怪”。必需要耐烦。要写一封信问候长辈,不得不耐烦写信;必须去探望的亲友,不能因为塞车不耐烦,就不去探望。人情往来要送礼,不能因为想不出应送什么东西,就不耐烦去送礼;人际间要应酬,如果你因为不善讲话,就不耐烦去应酬。这都是做人有亏,不能不慎。

军人作战,不到紧要关头不滥发一枪;会议高手,不到紧要时刻不乱发一言。主妇煮饭,饭未煮熟,锅盖不可妄自一开;母鸡孵蛋,小鸡尚未孵成,不可妄自一啄。所以在事物里面要耐烦,在人情里面要耐烦,在时空里面要耐烦,耐烦是人生成就里面的增上缘。所谓“耐烦做事好商量”,耐烦做人,才能把人做好。

家园 花忙总的真知灼见
家园 看忙总的故事都就是通俗易懂,一针见血。
家园 说得对,人最难得的是自知之明的前提下建立的自信心,那种

自信的人,有一种独特的心平气和的气质和坚韧不拔的精神。这可不是看书可以学到的。

家园 不是,就是基建工程兵,挖发发射井的。
家园 我觉得现在的挂序是儒家整理过的,用来表达人生64种状态

悲欢离合,成败得失的经验。

家园 史玉柱

同志就是个好例子吗!

家园 对此公始终印象不佳,感觉他卖的东西都是骗人的。

全靠广告轰炸,没有一样实在东西。

家园 比较赞同易经的意义在于后来易传的义理阐发的观点。

卦辞本身也许只是技术性的记述。卦的次序是编著者调整过的,孔子和王弼等都有参与吧。

家园 请问忙总,除了亲历成功或者失败,

还有更好的建立自知之明的办法吗?毕竟能够知道自己的潜力的不多。

只要是输得起,何妨一搏。不是说不搏白不搏,搏了也白搏嘛。

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