主题：【原创】闲话70：有人有鞋，人人有枪 -- 井底望天

你可以继续追捧他，但与我对所有言论划清界限

是穆斯林的义务，古兰经就是这么教的。不存在实行或者不实行的问题，只有选择时机的问题。你问这个他们只有顾左右而言他。

原因很简单：他说的是事实。你可以掩耳盗铃，但我们不会。

那些事实也仅仅只能起到促动我们革命的作用。革命的目的当然是埋葬它，至今还不明白立意？你反复提这些意义在哪里？是打击那些围观支持伊斯兰自我革命的群众、还是我的热情？或者仅仅是提醒？而且你不会不知道我对这个文章熟悉。

不管他说什么都绝不会改变我对他的看法所持有的立场。当然，你要是愿意追随他的思想，继续放大效应以所谓防止颠覆与分裂的名义进行对全体穆斯林的围剿，结果意味着什么你很清楚。分裂必然成为事实。我们这些拥护祖国统一、希望改良的的积极者也必然被逼到与政府、汉族群众的对立面。这是一种巧妙的手法而已，换一个出拳的方位。

你要为他辩护是你的自由。不争论。

穆斯林希望你包容他，但他决不会包容你。

请你们这些“拥护祖国统一、希望改良的的积极者”拿出行动来，比如在中穆之类的穆斯林网站定期发布你们的刊物，向我们，还有其他穆斯林明确的宣示你们的存在。否则，我们怎么能相信你们真的存在？如果你们根本不存在，又何谈“被逼到与政府、汉族群众的对立面”？

网上网下，那些马瓦里和汉穆信士们的口头游戏和狡辩已经看的足够了。

去它的对JIHAD的种种狡辩。

对付杰哈德，只有《我的祖国》里的那句话

“若是豺狼来了，迎接它的有猎枪。”

已经有很多意识形态被丢进历史的垃圾堆了，再丢进一批，也不希奇。

《一场应许的革命》一文你没有看见？所谓的行动你又如何知道我们没有？即便我们如何做，也没有公开招摇可能适得其反的必要，更没有向你汇报的义务。

另外你如何判定所有的穆斯林普通群众都是站在分裂与狭隘的一面？你的依据在哪里？

你能不能在这里发帖说出所有的穆斯林都是如此的判定？

另外你的好奇心我不能满足你，他是宗教刊物，按照国家规定是不能公开发行的。你想让我们践踏法律？再说我们自己的刊物发行对象由我们自己决定，你无权干涉。你出钱我也不卖，这是我的权利。我们只需保证合法就行了。

在个人层面，一个人一旦入了绿教，便要么绝种，要么继续做绿教的种子。而穆斯林避孕是需要一个好理由的，怕穷不是一个好理由。

在群体层面，一个群体一旦按伊斯兰法进行治理，便只能更加伊斯兰化。

有过成功去伊斯兰化经验的我只知道一个西班牙，但前提是伊斯兰当时的四分五裂，天主教的强大，和西班牙的地理位置。

我把《一场应许的革命》发到中穆去，看看那里的主流意见是什么，不就知道了吗？

中穆的帖子链接：外链出处

如果你到穆斯林基本教义派的论坛上去和他们辩论，我佩服你。 在一个汉族占绝大多数的论坛上，对明确说出“儒释道伊”四教会通的朋友横挑鼻子竖挑眼， 倒真是“外战外行，内战内行”，算什么本事。

轮子不劫机，轮子不撞楼，轮子不自爆，轮子不割头，轮子不炸佛像，轮子不搞内婚，轮子没有追杀令，轮子不搞大屠杀。

那些关于惩处异教徒的规定，照样是安拉的教诲不是？

难怪其他人用你们经书上的暴虐文字来质疑你们的包容性，俺算是明白了

不客气地说，你的答复令我反感

我的言论出乎我自己，不在乎取悦谁。可你的躁动让我失望。

有些话本来是想在结束这个讨论的时候说的，还是现在说下吧

关于《古兰经》中一些网友的列举出的暴力章节，必须结合经文中的意境看的，仅仅从单一的句子上看只能得到相反的感受。有些句子甚至是孤立的择取了暴力部分，而没有完全复制。另外，对于一些内容，《古兰经》存在废止先例的，不再赘述。

另外，基督教宗教革命删除了暴力内容了吗？《圣经》还是完整的。可基督徒变了。却还是基督徒。没有哪一个基督徒说上帝说的他不遵守。