五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】当邻国地震时,我们在做什么? -- 不器

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家园 【原创】当邻国地震时,我们在做什么?

2008年汶川地震发生的时候,我在日本。

2011年关东地震发生的时候,我在中国。

时间不同,地点不同,但对灾区的关注,对面对灾害的朋友、同事以及素不相识的人们的担心没有两样。

然而,经过了这两天,我却发现两国国民在面对邻国灾难时的态度有着些许差异。中国现在的情况正在发生在大家身边,不需我赘言。这里我只是分享下当初我在日本看到和听到的,供河友们对比。

记得08年汶川地震发生后——

日本的电视台也播放着很多关于汶川地震的专题新闻,主持人大都着装严肃,表情肃穆,播报受灾情况时语音沉重。

无论是主持人还是嘉宾,在每段播报后都会说:祝福灾区民众能够尽快获得救助,希望受灾地区能尽早复原……之类的话。

而为灾区捐款的电话或账号在很多电视节目里滚动播出。

很快,我住所附近的便利店和超市的收银台旁边,都出现了为中国灾区捐款的捐款箱。

的确有些右翼频道或主持人会把重点放在中国建筑不合格,中国政府的贪腐使灾害损失严重之类的批评言辞上。

在日本Yahoo、2-channel这样出名的“粪青”聚集的网络社区里,被顶到最上面的帖子的内容都是对灾区人民的关怀或是一些对极右分子言论的批驳。

我们学校给家在灾区的中国留学生发放了慰问金。

……

我想,探讨日本关东震灾如何影响经济、政治,中国在这些局势下如何自处之前,

我们是否要先想想,我们是否真的具备了做一个大国的气度与精神呢?

当邻国地震时,我们在做什么?

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早晨起来,看到这篇帖子的回帖和上面飘扬的小草,我多少还是有些惊讶的。认真的回了【少说几句】河友的帖子,把内容加在下面算是补充吧。

少说几句的回帖

少说几句:以德报怨,何以抱德?

回复:

按您的意思,我们和日本的仇需要怎么结?

还给他们一次东京大屠杀?抢一把皇居?也许还要加一次三光?

您几次说到人性,我很赞同。因为一个人之所以称之为人,不在于他能吃饭睡觉觅食求偶以及杀戮,因为那些动物都会。人的区别就在于他有人性上。难道人性这东西,还能分对象、分时间段的丢掉么?能够选择性的忘掉人性的人难道不可怕么?

我觉得从你的字字句句里都可以读出,在您眼里,日本人不是人而是某种符号,某种标签,某种象征。我觉得这样的想法不仅仅是过激,而是危险的谬误。

我能理解您这样想法的来源,因为我们成长的教育和环境很容易让人变成这样。

然而我以为,“前事不忘后事之师”这句话,不只是留给日本人的,而是所有经历过战争的民族留给人类的。它在告诉我们,独裁自私、践踏文明、蔑视生命的人,在伤害别人的时候终会给自己带来灾难和灭亡。

我和您一样痛恨当年发动战争的侵略者,对日本的极右反华分子十分反感。

然而请再想想,那些叫嚣着反华口号的右翼分子、无良政客,他们是否就罪当致死?

而更多的每天想着工作娱乐老婆孩子,对政治毫无关心的日本民众,面对着灾难、死亡、病痛、失去亲人的他们,是否就不值得同情?

尊重别人的生命和尊严,这是我们应有的精神。

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故园湾里:以直报怨,以德报德。

回复:

如果你看了我的原帖,我觉得你很难感受不到日本民众对中国人的生命和尊严的尊重。

至于极右反华分子,让我想起一个故事:

有一次,苏格拉底淌水过河,脚一划,落水了。他拼命挣扎,大喊救命,不远处有个钓鱼者不但不救他,反而转身就走。最后是他的学生救了他。后来那个钓鱼者淌水过河,也落水了,苏格拉底和他的学生正巧在河边散步,便用竹竿把他救了上来。当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时,都后悔了,但苏格拉底却说:“不对,你们应该救他,这正是我们和他的区别。”

我说过,对日本的反华右翼分子非常反感。

但是,我从来不认为言论和思想的错误的人的生命可以被不尊重。

咬住几十年前日本侵华的仇恨,转嫁到日本今人,进而仇日,是愚昧的。

中国的崛起,也绝不应该是把谁踩到脚下的崛起。我们几代人努力奋斗去建设的,一定不是那样一个残酷的世界。

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有河友没读懂这个贴子的目的

我想我对 故园湾里 的回帖算是比较简单直白的说明

不器:问题就在这

我并不认为国人在日本地震时须要有像汶川地震时日本人的表现。并不需要一个“标准”来要求人怎样面对别人的痛苦。

之所以这次说到日本人当年的表现,只是因为我觉得我们起码不需要有那么多的幸灾乐祸。

如果您对于日本地震的态度和对于新西兰地震的态度一样,我完全理解并赞成您。

关键词(Tags): #地震#日本通宝推:旷野风,dkeocjdfhj,

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家园 我们在救灾、重建
家园 我们的电视台做的很不错啊,今天看央视新闻,主持人眼中有少

许泪光呢.

遗憾的是把云南地震灾区的新闻给淹没了

家园 凤凰网(手机)上的一则新闻。看看最下面的表情

首页->新闻->专题->日本发生8.8级地震->相关资料

手机上网用UC浏览 快速省流量

相关链接:日本历史上发生的大地震

来源:新华网

2007年07月17日 14:39

日本当地时间16日早10时13分(北京时间9时13分)发生里氏6.8级地震,迄今造成至少6人死亡,另有约500人受伤。以下是日本历史上发生的大地震:

1923年9月1日,东京发生里氏7.9级地震,造成142807人死亡。

1927年3月7日,日本西部京都地区发生里氏7.3级地震,造成2925人死亡。

1933年3月3日,本州岛北部三陆发生里氏8.1级地震,造成3008人死亡。

1943年9月10日,日本西海岸鸟取县发生里氏7.2级地震,造成1083人死亡。

1944年12月7日,日本中部太平洋海岸发生里氏7.9级地震,造成998人死亡。

1945年1月13日,日本中部名古屋附近三川发生里氏6.8级地震,造成2306人死亡。

1946年12月21日,日本西部大面积地区发生里氏8.0级地震,造成1443人死亡。

1995年1月17日,日本西部神户及附近地区发生里氏7.3级地震,造成6437人死亡或失踪。

2004年10月23日,日本中部新潟发生里氏6.8级地震,造成67人死亡。(新华社电)

(361)(14)(49)(29)

家园 以德报怨,何以抱德?

我们和日本的仇,还未结算。

大国的气度与精神,需要在某些事情“清算”后才有底气。

另外,附上我在另外一个帖子里的回帖:

—————————————————————————————

日本地震了,又有人跑出来说人性,说我们不应“爱国”,不应幸灾乐祸了。

哈,好,很好。

旅顺屠杀的时候,你不讲人性;

卢沟桥的时候,你不讲人性;

南京大屠杀的时候,你不讲人性;

烧光杀光抢光的时候,你不讲人性;

在他们把我们的祖辈们兄绑在树上、捆在木桶上,钉在墙壁上、挂在牌楼上开膛破肚支离破碎的时候,你不讲人性;

现在小日本地震了,你跑过来讲人性了?

你人的是什么性?

近在咫尺的同胞们的仇恨和心情你视而不见,却把你廉价的同情心送给仇人的后代。何等无情何等龌龊。

不过是因为你从来不爱身边的人,所以才会去那么“冠冕堂皇”爱远方的仇人。

因为远方遥遥相望的“爱与人性”永远不用你付诸实际。


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家园 你就不要捧日本了1你们越捧日本日本灾难越厉害,赶紧闭嘴吧
家园 尊重别人的生命和尊严

按您的意思,我们和日本的仇需要怎么结?

还给他们一次东京大屠杀?抢一把皇居?也许还要加一次三光?

您几次说到人性,我很赞同。因为一个人之所以称之为人,不在于他能吃饭睡觉觅食求偶以及杀戮,因为那些动物都会。人的区别就在于他有人性上。难道人性这东西,还能分对象、分时间段的丢掉么?能够选择性的忘掉人性的人难道不可怕么?

我觉得从你的字字句句里都可以读出,在您眼里,日本人不是人而是某种符号,某种标签,某种象征。我觉得这样的想法不仅仅是过激,而是危险的谬误。

我能理解您这样想法的来源,因为我们成长的教育和环境很容易让人变成这样。

然而我以为,“前事不忘后事之师”这句话,不只是留给日本人的,而是所有经历过战争的民族留给人类的。它在告诉我们,独裁自私、践踏文明、蔑视生命的人,在伤害别人的时候终会给自己带来灾难和灭亡。

我和您一样痛恨当年发动战争的侵略者,对日本的极右反华分子十分反感。

然而请再想想,那些叫嚣着反华口号的右翼分子、无良政客,他们是否就罪当致死?

而更多的每天想着工作娱乐老婆孩子,对政治毫无关心的日本民众,面对着灾难、死亡、病痛、失去亲人的他们,是否就不值得同情?

尊重别人的生命和尊严,这是我们应有的精神。

家园 不关注云南地震才丢人。

染香:1. 中国人不关注日本地震不丢人,不关注云南地震才丢人。

2. 日本一地震,把微博上的“日本人”全给震出来了。

家园 领土尚不完整,何来大国气度。

有哪个大国的领土在别人手里,美国还是俄罗斯?还是英国?法国?

我想,探讨日本关东震灾如何影响经济、政治,中国在这些局势下如何自处之前,

我们是否要先想想,我们是否真的具备了做一个大国的气度与精神呢?

当邻国地震时,我们在做什么?

按您的意思,我们和日本的仇需要怎么结?

还给他们一次东京大屠杀?抢一把皇居?也许还要加一次三光?

中日不是战争状态,三光还为时尚早。

还有我觉得你有点别有用心,新西兰地震的时候我们是这个样子,日本地震也是,没有对日本的区别对待。所以你的目的,嘿嘿。

家园 以直报怨,以德报德。

日本人大范围地尊重了我们中国人的生命和尊严了么?

现在连右翼分子和政客我们都要宽容了,他们要么?

你去宽容吧。看看日本人是把你踩在地上还是平等以待。


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家园 请不要被仇恨蒙上眼

如果你看了我的原帖,我觉得你很难感受不到日本民众对中国人的生命和尊严的尊重。

至于极右反华分子,让我想起一个故事:

有一次,苏格拉底淌水过河,脚一划,落水了。他拼命挣扎,大喊救命,不远处有个钓鱼者不但不救他,反而转身就走。最后是他的学生救了他。后来那个钓鱼者淌水过河,也落水了,苏格拉底和他的学生正巧在河边散步,便用竹竿把他救了上来。当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时,都后悔了,但苏格拉底却说:“不对,你们应该救他,这正是我们和他的区别。”

我说过,对日本的反华右翼分子非常反感。

但是,我从来不认为言论和思想的错误的人的生命可以被不尊重。

咬住几十年前日本侵华的仇恨,转嫁到日本今人,进而仇日,是愚昧的。

中国的崛起,也绝不应该是把谁踩到脚下的崛起。我们几代人努力奋斗去建设的,一定不是那样一个残酷的世界。

家园 中华民族现在的生活和地位,不是靠“尊重生命”得来的

不过是那么几十年的好日子,就让你们忘掉了祖辈们的血和泪了吗?

当初谁给过我们尊重,谁给过我们人性?

祖辈们的披荆斩棘、浴血奋战,好几代人数千万人的牺牲,不是用来给你“大度”的。

清算不意味着东京大屠杀。

我泱泱中华乃王道之邦,岂会做此蛮夷之事。

但铁和血的代价,日本是必须付出的。

当初中华遭受的屈辱,也不是你轻飘飘一句话可以忘掉的。国与国之间的复仇,也绝非你想象中的为逞一己之私。

只有堂堂正正的复仇,才能警示我们过去现在未来的敌人,才能让我们的子孙后代过上比我们更有尊严更有人性的生活。

你用个人的道德标准去评价国家民族的情感,何其狭隘何其狂妄。

国与国之间哪怕有一丝“人性与尊严”,我中华那百年血泪就不会发生。

醒醒吧,书生。

收起你廉价的尊严和生命。

家园 好大一个陷阱等着我跳啊

“不认为言论和思想的错误的人的生命可以不被尊重”

倘若反对你,那就是言论和思想的白色恐怖,那就是顺我者昌逆我者亡,那就是防民之口甚于防川,那就是天下人皆道路以目。

可我要问,你可以去尊重他们的生命,为什么不尊重我的意见?即使我的意见和言论和思想是错误的,你也很应该尊重我的错误的意见和言论和思想。何况,你又凭什么说我是错误的呢?

所谓言论自由,思想自由,肯定指的不是顺汝者的言论和思想可以自由吧?

如果你认同,ok,请你对我的意见尊重一点。别再进行无用的说教了。

另外,假借先贤名义贩卖私货的事情很多,请告知苏格拉底那个故事的原始出处。由于我水平层次不高,给个英文的原文链接就好。

家园 你说的08年日本对中国地震的态度事实也许不错,但别忘了那

是08年,当时的中日关系比之现在如何?

共同社的网站上现在还有3月11日报道中国船只靠近钓鱼岛海域的新闻呢。

更别说他们刚下台的外长了。

当然自然灾害和政治是两回事,但是所谓的民意是可以随政治需要操作的。

家园 我尊重你的生命,正视你的意见,反对你的言论
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