主题：【商榷】同情一下日本人有什么大不了？ -- 黄锴爱李莹
很多老河友，虽然主题帖不多，但人品如何，在河里时间久了的人都清楚。这些老河友只不过发表了一些不同的观点，就被一堆人扑上来盖帽子，草更是飞得漫天都是。
新入河的人可能以为草就是表示不同意观点，老铁也说明过“把草变为不赞同观点”是改革方向。但是对于老河友来说，得草的意义却不一样，毕竟以前的草和现在不一样，心理习惯一时难改。
最近河里动不动就分屁股，一言不合马上就架起个批判对方的架势，交流探讨的气氛几以荡然无存。连一些老ID都是如此。这样下去，可能会流失不少老河友了。
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呢？怎么就没有人给她们捐款让她们能安全回来呢？
为甚对日本鬼子的同情就应该超过对自己同胞的关心呢？
[ 无辜 ] 于:2011-03-17 08:52:47 复 3321251:
那你怎么就没同情一下受日核泄漏影响，回不了家的中国研修生呢？怎么就没有人给她们捐款让她们能安全回来呢？
为甚对日本鬼子的同情就应该超过对自己同胞的关心呢
[ 十八少 ] 复 3321251:
做汉奸也没什么大不了，可以喝点皇军的剩汤。（这人我屏蔽了，所以我引用的不是他说的原句，但意思是这意思）
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这样的帖子我最后回复一次，以后绝对不会再回。
谁告诉你我不关心在日研修生的？同胞骨肉，还用说么？
因为我本身就是社会最底层的人，坦率讲，虽然我同情日本人遭受了这次这样大的地震天灾，但每天最关心的，其实是咱国家在日研修生这样最弱势的劳动群体，都是为了生存的好一点啊！当然也有点同病相怜的意思。
我帖子里说的是一件事，你臆测的是我帖子里没提及的另一件事。那个[ 十八少 ]更过分，回我：做汉奸也没什么大不了，可以喝点皇军的剩汤。
不是辨明道理，而是首先帽子扣过来，污水泼过来，让人百口莫辩。最烦你们这样的。
要让人说话，懂吗？别人的讲话也有合理的地方，你不能强求别人必须和你一致。老实说，因为最近河里像李根等等这样的大牛也发表了一些我认为不对的东西，我不认同他的观点，但我尊重他们说话的权力。所以我潜水。
语气很冲，但就这样了。
说了跟他们不一致的话，例如红卫兵们说“帝国主义不是东西”，你要是敢说帝国主义也有好人，那就等着倒霉吧。你就算跟他们一致，但是多了句嘴，说共产主义才是东西，也一样倒霉，反正丫们存在的意义，就是揪出阶级敌人，有阶级敌人要揪，没阶级敌人创造敌人也要揪！
现在的西西河更像个论坛了。当年那个“水上乐园”的氛围不存在了。
还真的是不大适应。
有血仇的表达解气的想法就不行？就不理性？这个帽子真不好总扣。讲道理，这个道理是得好好讲讲。我们是人类的一员，同时也是中国人的一员，还是那些金陵城外，黄土地里，无辜埋骨的小到未满三朝，大到耄耋黄发的国人的同胞，别动辄用莎朗斯通作比，要是莎朗私通的三亲六戚被我国人先奸后杀，我倒是觉得她这个说，是她的权力。通读到尾，大概的意思就是除非圣人，否则就是罪恶。您站在这么高的位置上说这么大的话，是不是不太妥帖，让普通人都找不到安身的地方，毕竟圣人太远，想做圣人的又太多，小可们一时半会到不了那个境界。关于认同问题，我觉得太天真幼稚的世界公民想法还是哄哄睡觉前的小囡比较得意，拿来逗自己开心，似乎尚嫌太天线宝宝了。您要是非强词夺理地用地域概念偷换国家民族这个概念，我倒是觉得您门槛太低了。
我不可能对别人的天灾开心，但也绝不会对仇隙扮作东郭先生。当然，想扮东郭先生或者暖蛇农夫过戏瘾的，自便。
同情一下日本人没问题，但挂着招牌讲PUSSY的南方系语言就是大问题了
１、通文我并没有给任何人扣过帽子。随意给别人扣帽子，恰恰是我在回复中所反对的。
２、并不像数学定理那样对错显而易见，容易证明，在这个领域是很困难的。
所以我只是说了我的一点看法，给出了不同的一种观点，让别人看到我的这样一种思考，了解这样一种可能以后，他们自行判断是否有理，自行决定是否改变看法，这也正是标题中商榷一词的意义所在。甚至也许他们永远不会觉得我对。
我坚持我的看法，但我不试图造成一种舆论环境强迫改变别人的想法，这是不对的。譬如李根大牛的文章，他也只是说明了一种观点而已，他也没有做出这样的试图。
３、并非是一种地域概念，只是为了形象的说明我的分观点“总有些时候，我们需要放弃一些先设条件，来寻找一个更大认同的群体”，描述的是一种过程。实际上更为形象的倒不如用数学表示。Ａ条件＋Ｂ条件＋Ｃ条件＝＝》则Ｘ；发生某种情况，则放弃Ｃ条件，Ａ条件＋Ｂ条件＝＝》则Ｙ；再发生某种情况，则放弃Ｂ条件，Ａ条件＝＝》则Ｚ。
２００８汶川大地震，２０１１东日本大地震。在自然面前，这二者没有区别。它并不会加以鉴别。
在自然的伟力面前，人类是无力的，这实质是人类共同的命运，所以采取最宽泛的条件，是很自然不过的事情。这种时候，弹冠相庆这种态度，似乎是很别扭的。
地震过后，时间抚平伤痕。国家行动，种族意志，这则是可以控制的东西。则加诸历史，加诸利益加诸更多的先决条件，则是更为正常的情况。毫无疑问日本人欠我们的，我们的诉求应当得到满足。
这是相当朴素的一种行为，绝不是什么圣人才能做到的。
我也同情日本的普通灾民，但曾经嘲笑我们受灾和污蔑我们南京大屠杀是造谣的日本右翼分子受灾，我是幸灾乐祸的。所以我同情日本怕同情住右翼分子，幸灾乐祸又对不起其他灾民。所以我中立，所以我理解同情者，也理解幸灾乐祸者。
但你拿江东六十四屯和日本对中国犯下的罪来相提并论就太糊涂了。那和日本全面侵华能一样吗？日本对中国可是全面的侵略和占领，给中国人造成的灾难那是一个局部的屠杀能相提并论的吗？
俄罗斯人对中国犯下的罪行和日本人对中国犯下的罪行是同样严重的，甚至更甚。
这个不宜在此贴讨论，请就此打住。
“不理性”这个如果不算帽子的话，那就算围巾吧。
至于后面这么多东西，我僭越一下帮您浓缩成四个字，以德报怨。
按您的认识，以德报怨不需什么圣人，普通人就该有此“理性”的态度。奈何，以圣如孔夫子者，尚且只能做到以直报怨，如您一般以德报怨者，如何不圣？简直是大大的圣！！！
至于您要把地震等量齐观，在自然眼里什么态度，我想除非我能如您一般体悟自然的真谛，否则真难知道自然怎么看这个东西。如果您非要把全体人类当成一个整体看，那我就更加佩服您的圣了。古之圣人尚且老吾老，然后才及人之老，您一步到位了。