主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空
做梦的人牛的一塌糊涂，到阴间游一趟，判官全程陪护。还有相国寺的典故，那段写的灰常精彩。
这种故事很多。如牛郎织女、天仙配、螺丝姑娘等，都是光彩夺目的美女委身于猥琐男。
以前我老以为这是古代宅男的YY，后来想通了，觉得出现那么多的YY故事，应该还是有一定的社会背景的。古代大户人家的丫环地位很低，活也干，床也暖，还不时遭虐待，逃出去，找个宅男，隐姓埋名过一辈子，其实正常不过。大户人家的丫环，姿色肯定不差，又会干活，在普通人看来，这样的女子当然如同仙女一般。
老家在陕西汉中，到现在乡里还有“走阴差”或者“抓鬼差”的事情。
所谓“抓鬼差”（或者“走阴差”）就是指人睡着之后，就有阴间的鬼差来叫你和他们一起去办差事。说是有人被鬼差带着一起去抓人，结果白天醒来，一打听，果然那人夜里去世了。
这事儿，是我母亲说的，老人的话总让人有点信不过，但她们说，这些被“抓鬼差”的人都是乡里的亲戚。
这文庙，搁现在，即使不算政府衙门吧，也算是事业单位了，不是哪个村子想建就能建的。智圣先师呀，皇帝去了曲阜也得给圣人行礼吧。
孔家在人世间的待遇，可是极品了，你看《史记》里，能够列成世家的，哪一个不是王侯级别的，唯一例外的就是孔子了。而世袭衍圣公的待遇，可是一直给到了民国的。
赞。。。
非人和人类相恋，也象那些潇洒男女一样有个很大的问题，那就是不小心造了人怎么办。《白于玉》一文中，白于玉就是跟某不知名仙女仅仅一次亲密的接触，结果仙女就怀上了他们爱情的结晶(天马邪恶地想，白于玉不是别别人骗来吃死猫的吧)。幸好，白于玉还没有结婚，他以及他母亲都很希望有个男孩传宗接代。结果，这个计划外生育的小家伙有很好的归宿。如果白于玉不但已经有老婆，家里还养了十个八个孩子，搞出这个野种来还不知道怎么处理呢。《青梅》以及《婴宁》中的狐狸精妈妈，就是一不小心培养出了下一代，成为累赘。怎样才能享受风流带来的乐趣，却又不受风流债所累呢？方法当然是象跟白于玉相好的仙女那样，找到极需要狭下一代的爱侣，这样就算避孕失败，大不了不成功，便成仁，不会造成严重后果。聊斋中除了《白于玉》，《房文淑》一文也记载了这样的计划外生育。
河南开封府落魄书生邓成德，沦落在山东做写手，住在一间破庙里，靠替当地的居委会抄写户口本为生。年关将到，大家都忙着准备年货，却有个少妇一连几天一大早来庙中烧香拜佛。穷书生常年流落在外，由于个人问题得不到解决，一般都有些色迷迷的，邓某也如此。他见到少妇孤身一人天天劳碌，就有意跟她搭讪说：“寺庙里又没有人，你不如就住这里，免得天天老路奔波”。少妇微微一笑，说：“你不是人难道是鬼吗？”少妇这态度十分暧昧，邓某听了，泡妞的胆子就大了一些，步子快了一些，上去动手动脚。结果，两人一拍即合，省去了恋爱，直奔主题。
这个来历不明的少妇就是房文淑，她给邓某出主意。几十里外有个小村庄请代课老师，邓某可以去那里应聘，然后以家眷的名誉把她接过去，两人就可以做长久夫妻了。邓某按照她的安排去做，果然成功。就这样，他们一对野鸳鸯光明正大地生活在一起了。
几年之后，房文淑生了个儿子。邓某十分高兴，因为他已经老大不小，家里的黄脸婆又没有给他生下一男半女来。房文淑却不太开心，两人你情我悦就行了，有个孩子真的是累人累物。就在孩子出生后不久，房文淑强行带着孩子告别，门还没有开已经消失得无影无踪了。
再说邓妻在家中苦苦等待在外面发展老公回来，差不多要化为一作望夫山了。亲戚们都劝她说邓某外出多年，没见他写一封信，寄一分钱回来，他要不然就已经挂掉了，要不然就是另有新欢了。他既然多年下落不明，你单方面提出离婚，法院也要办理的。不如早作了断，另外组建家庭吧？邓妻却为人传统，觉得生是邓某的人，死是邓某的鬼，不肯提出离婚。只是为邓某耗了太多的青春，就算邓某回来，也很难再给他生儿育女了。想到这一节，邓妻经常伤感。
正在邓妻难过之际，突然冒出一个手抱婴儿的少妇，要求到她家借宿，这个少妇当然是非人房文淑。邓妻见到这么可爱的一个婴儿，在那里自艾自怨。房文淑正嫌行走江湖带着一个婴儿不方便，就对邓妻说你既然这么喜欢这个婴儿，就送给你吧。邓妻当然当这是开玩笑，说就算房文淑愿意把婴儿送给她，她也没有奶水喂婴儿。这小小难题，当然难不倒非人房文淑。她送给邓妻一包药，说喝下之后就有奶水了。第二天，邓妻醒过来，发现房文淑已经离开了，十分惊骇。她把房文淑留下来的药喝掉，果然就有乳汁了。只是邓妻一个中老年妇女，不但要养活自己，还要养一个婴儿，日子过得很不容易。
自己的孩子跟着别人受苦，房文淑当然看在眼里。后来她去弄了十几两银子，送给邓妻，让她安心抚养孩子，度过难关。几年之后，邓某从外面回来，问起这小孩的来历，邓妻才知道原来这是她丈夫的骨肉。邓某还希望和房文淑有缘相会，这样人又老，钱又没的男人荡然希望左拥右抱，还有银子进荷包啦。不过房文淑再也没有出现，他们之间的非典型爱情故事已经结束。
故事并不曲折，也不动人。不过平淡就是福，邓某和房文淑做了几年夫妻，不像其他人那样一时欢快，悔恨终生，也算难得。所以说，女人想偷情，最好就是找那种十分需要孩子的男人。这样就算搞出孩子来，也不会手尾很长。不过十分喜欢孩子的男人一般来说已经是中老年非成功男人，甚至如邓某一样龌龊，连老婆都养不了，跟这样的男人偷情实在没什么情趣。如果房文淑不是帮别人生孩子兼贴生活费，这孩子能不能养下去都难说。因此，如果不是舍得丢下自己的骨肉，如果不是吃得下邓某这样的龌龊男人，如果不是象房文淑一样自己能弄到点钱，最好不要轻易偷情。
鬼故事看多了，有时候不免对阴间管理鬼的方法产生困惑。怎么有些人变成鬼之后马上就要投胎转世，有些人变成鬼之后却长期住在阴间，有些鬼却是天不管地不管的孤魂野鬼。有些鬼投胎是完全由阴间安排的，下辈子变牛变马变人都由阴间说了算，有些鬼却可以“我投胎我做主”，想投到哪里去就投到哪里去。
其实，阴间的“鬼口”管理制度和实际执行情况是两码事。地球上所有生物的最本质形式是灵魂，借助人或者牛或者马的躯体，灵魂就可以作人作牛作马。其实所谓的投胎转世，就是借壳上市也，这个壳谁都可以借的，有些是阴间的安排，有些是意外造成的，猪八戒一不小心借了猪的壳，据说就是不小心造成的，也有些是壳是硬抢来的。由于阴间对这些壳进行了统一管理，随便抢不属于自己的壳，理论上说，是会受到处理的，但也看这壳是谁抢的。某些有实力的鬼抢了别人的壳，抢了也就抢了，未必会受到惩罚。
阴间也不仅仅是人类的一个中转站，在那里还有很多“长住鬼口”。由于地下没有工业和农业,常住鬼口基本上是阴间的公职鬼员，如黑白无常、牛头马面等，或者是一些在阴间从事第三产业的鬼。另外，还有一些“无业游鬼”，其实就是在阴间没有取得户口，也没钱打点（打点用专业术语说叫做超度），不能投胎转世的孤魂野鬼。有人的地方就有社会，同样有鬼的地方就有社会。因此，在阴间也是衣分三色，饭分九等的，有些鬼可以得罪，有些鬼不能得罪。有些人本来是可以得罪的，由于某种原因突然之间变得不可以得罪了。
话说常州人李化是一个爱钱如命的大款，赚了不少昧着良心的钱。这种人由于和天上、阴间宣传的价值观不符，理应是阴间的玩弄、打击对象。因此，他五十多岁了，也没有儿子，一个如花似玉的女儿又不幸去世。无奈，讨了个小老婆，给他生了个儿子，当然视为掌上明珠，取名珠儿。
象李某这样的人家是受到报应的，阴间当然不会让孝子贤孙在那里投胎。珠儿有点弱智，说话结结巴巴，长到五六岁还分不清小麦和谷子。不过孩子是自己的好，老婆是别人的漂亮，李某对他钟爱一如既往。
后来村里来了个瞎眼和尚，他自称能起死回生，化祸为福，对每家每户的隐私事都知道得清清楚楚。他向村人敲诈勒索，指名道姓要化缘若干，没人敢不给。瞎和尚漫天要价，叫李某给给一百串钱，李某久经商场，就地还钱。瞎和尚说不过李某，恐吓了他就走了。
珠儿很快就得急病，李某连忙拿钱去找瞎和尚求助。瞎和尚正想找个铁公鸡来杀鸡骇猴，根本就不理睬他，因此珠儿很快就不治。李某知道儿子之死必有蹊跷，就向政府报了案。果然发现这个瞎和尚是个妖僧，专门勒索钱财，如果不能如愿就利用左道术取人性命。政府确认属实之后，就把瞎和尚判处死刑，立即执行。
瞎和尚并非自己做这生意的，他有一个合作伙伴，那是一个姓詹的小孩，当年也是被妖僧所害的，后来充当妖僧的伥鬼。现在妖僧已死，他就变成了无家可归的孤魂野鬼。伥鬼知道珠儿死后不久，躯体还没有腐烂，就要求用他的壳，李某同意了。结果，伥鬼借尸还魂，复活了过来。他这样来到人间没有经过正常程序，更没有饮过孟婆汤的，因此上一辈子的事情都记得清清楚楚。更为神奇的是他为人之后，还可以经常到阴间瞎逛。由于保密需要，这是一门严格控制使用传播技术，理论上只应该有少数走无常的人掌握这门技术，现在这个假珠儿也懂得了。
假珠儿很快就打听清楚李某两个儿女的下落。真珠儿其实跟李某是没有父子情份的，他们成为父子，完全是阴间的阴谋。当初李某外出做生意，欠了别人的一笔钱赖着不还。后来这人死了，到阴间还惦记自己的债权。阴间当然不会帮他追烂债，就让他投胎转世做李某的儿子，自己想办法弄钱。阴间经常搞这样的恶作剧的，如在大唐初年，杨凡先生被自己的未婚妻樊梨花所杀，杨凡不服，到阴间告状。阎王给他出的主意就是让他投胎转世做樊梨花和薛丁山的儿子，自己想办法报仇。结果，杨凡转世成为薛刚后，造反连累樊梨花夫妇被杀，但他和樊梨花夫妇的杀身之仇，夺妻之恨，养育之恩最后变成了一本糊涂账。因此，真珠儿被妖僧弄死，其实是最好的结果了。
李某的女儿小惠在阴间嫁给了楚江王的小儿子。这个楚江王讲不讲排场不清楚，反正他的儿媳妇小惠现在出门，都有百十个鬼前呼后拥，排场很大。在假珠儿的张罗下，小惠惠来探望父母。
有些鬼可以直接跟人结婚、生孩子(据传说，如果拿针来可以刺出血的鬼就能直接和人类结婚)，有些鬼和人类发生性关系甚至只是和人类谈恋爱，都会对人类造成很大的危害。而有些鬼不要说和人类进行亲密接触，就算和人类进行简单的交流都十分麻烦，需要托梦或者附身。为什么有体质迥乎不同的鬼，天马耶说不出所以然来。不过就像人跟人差别很大一样，鬼跟鬼也差别很大，实在不足为奇。
小惠就是那种要跟凡人接触一次也不容易的鬼。李家备好酒菜，等小惠来了，假珠儿就在门外烧纸、祭酒，李某夫妇却见不了她。隔壁有个姑娘是小惠生前的好友，小惠把鬼魂附在她身上，走到李家，才能跟父母沟通。大家倾诉相思之苦之后，小惠芳才离开。
几个月之后，李某病重。负责勾魂的小鬼已经在旁边等候了，假珠儿在旁边劝那两个小鬼放过李某一马。小鬼们当然不同意，他们也使出来执行任务的，这样徇私枉法，回去之后怎样交差啊？
到晚上，假珠儿突然宣布，姐夫也就是楚江王的儿子，小惠的丈夫驾到(来得这么巧，莫非是假珠儿请来的)，闲杂人等闪开。两个勾魂的小鬼也算是阴间的公安，现在又在执行公务，就算楚江王来，按理说他们都可以公事公办的。勾魂小鬼却有自知之明，事先躲到床底下。即使如此，小王子也没有放过他们，把他们锁在马缰绳上带走。这两个小鬼算是犯了什么错呢？其实他们并没有错，错在被上级派来勾李某的魂。
小王子整了两个执行公务的小鬼，又回去把这事告诉他爹楚江王，在他爹的运作下，李某增加了几十年寿命(他爹楚江王是十殿阎罗之一，能耐比李刚大多了)。
假珠儿聪明好学，李某把他当作自己的儿子。他经常到阴间逛,把阴间的所见所闻告诉众人。有时村人病了，他指出作祟的鬼在什么地方，用火一燎，鬼就被赶跑了，病人也随着好起来。阴间和阳间隔绝，很大程度就是为了保密，他这样随便泄漏阴间机密，貌似是违规的行为。随便把作祟的鬼赶跑也是不当的，因为很多时候鬼来作祟人只是在执行公务。但别人是小王子的小舅子，比《水浒》中抢占柴进叔叔别墅的殷天锡利害多了，谁敢撩他？
假珠儿这样泄密，一直持续到他成年。后来，他得了暴病，遍身青紫，说是鬼神怪他泄露了秘密。从此之后，不知道他是特殊功能消失了还是心有余悸，反正他再也不说阴间的事了。假珠儿过去违规有恃无恐，直到现在才被人追究。是阴间的主管官员来了个强项令，还是小王子他爹因为贪污受贿、乱搞男女关系被双规了，还是小王子已经另有新欢，无人知晓。不过无论是什么原因，阴间执法难的情况应该都不会有本质的改变。
看到“鬼孩”这个词，也许看官们都会望文生义，以为鬼孩就是鬼的孩子。天马在这个说的鬼孩，指的确实鬼抚养长大的孩子。曾经发现狼可以把人的孩子抚养长大，鬼作为比狼高级得多的生物，要把小孩抚养长大并非难事。
众所周知的是狼抚养长大的小孩由于长期脱离人类社会，跟野狼混在一起，尽管他们有个人形，生活习性却更象狼多一些，和人类完全不同。人们想训练他们回归到人类社会，无异步以失败告终。鬼和人的差别没有狼和人的差别大，但是把鬼孩转换成一个成熟的社会人，也是极大的挑战。
婴宁就是这么一个只懂鬼事，不谐人事的鬼孩。其实她是人狐混血儿，她母亲是个狐狸精。象几乎所有的狐狸精那样，婴宁的狐狸精妈妈并没有温暖的家庭，没有幸福的婚姻。当年婴宁的父亲秦某死了老婆，狐狸精妈妈跟他一个无夫，一个无妻，两个就勾搭上了，并且很快有了婴宁。本来他们一家三口可以开开心心地生活了，可惜人有旦夕祸福，婴宁刚刚出生，秦某就不行去世了。狐狸精妈妈要抚养孩子，又没有栖身之地，还是住在秦家。秦家人不知道是害怕婴宁长大之后分他们的家产还是认为秦某的死是狐狸精妈妈造成的，竟然找来了狐狸精的终结者，龙虎山张天师来对付狐狸精妈妈。狐狸精妈妈没法，只得离开秦家。她一个弱狐狸精带着婴宁也不方便，既然在人间住不下，就到阴间去，后来她找到了秦某前妻，就在她的坟墓里安身。等婴宁长大一些之后，狐狸精妈妈后来委托秦某的前妻抚养婴宁，自己出去再婚。
可以想像，整天住在坟墓里，根本上就没有社会人经历的人狐混血儿婴宁跟普通人差别很大，她根本上就不知道人情世故，更不知道人心险恶。鬼虽然住在地下，但是在晚上或者黄昏可以出来人间放放风的。元宵节婴宁跟她的鬼养母出来放风的时候被她的表兄王子服见到，当时双方都不知道他们之间有这层关系的。王子服一下就被婴宁的美貌震住了，目不转睛地盯着她。婴宁无忧无虑，特别喜欢笑。她平时都是跟鬼打交道，从来没有跟人打交道，见到王子服这样子，就笑着说：“这个小子色迷迷的。”这话放在今天，从一个还没有结婚的女孩子口中说出来，再也正常不过，可是当年这样说差不多就是惊世骇俗的。
跟婴宁邂逅之后，王子服回到家中，卧之不安，食之不甘，整天就想着那个来历不明，去向不明的婴宁，结果得了相思病。王子服有个表兄吴某是个大嘴，他轻易套出王子服得病的原因。吴某说，只要舍得花钱，一定可以泡到这个妞的，事情就包上在他身上。既然听表兄这么说，王子服就把一切希望都寄托在吴某身上了。
吴某根据王子服的描述，却怎么也找不到这个姑娘。王子服问他事情的进展，吴某就满口跑火车，说这姑娘是他姑姑的儿女，也是王子服的姨表妹，就住在离他那里三十里远。他去帮求亲，这事一定成。吴某吹下大牛之后，怕牛皮破裂王子服找他算账，就先人间蒸发一段时间。
王子服迫不及待，又找不到吴某，想想三十里路也不算远，就自己亲自去找那姑娘。他按照吴某描述的大概地址走进深山中，真的让他发现了那姑娘和老太太。王子服跟老太太搭讪，发现老太太真的是他的姨妈，原来嫁给秦家的。果然，他跟自己的梦中情人原来是亲戚。这下好办了，王子服顺理成章地在秦家住了下来。
婴宁见到王子服，还是笑个不停。天马第一次读到这里，凭着几十年做人的经验就想婴宁快多笑一点吧，回到人间就不能这样无拘无束地笑了。
婴宁的鬼养母对王子服很满意，有心撮合，制造机会让他们谈恋爱。两人相处，王子服当然千方百计挑逗她，婴宁基本上除了笑还是笑。王子服也猴急了一些，直接对婴宁说“晚上我们一起睡觉吧”。婴宁虽然不经人事，也隐隐约约觉得这样不当，说她不习惯跟陌生人一起睡觉。后来鬼养母过来，婴宁直接告诉她，王子服晚上想跟她一起睡觉。王子服听了，窘到恨不得地上出现一条裂缝让他钻进去，幸好婴宁的鬼养母没听到，估计她可能是故意装听不到的，因为她当然也做过人，知道男人就是这样子的。
随后，王家的仆人前来寻找王子服，鬼养母就让王子服把婴宁带回家。临走之前，鬼养母开始给婴宁灌输做人的道理了，不能一辈子做个傻姑娘，要她多学点诗书礼仪，将来好侍候公婆。
婴宁到了王家之后，王母听说是自己的外甥女，十分奇怪。因为她姐姐已经去世多年，自己的儿子都不知道，没里有冒出这么一个女儿来。可是，婴宁确实酷似自己的姐夫。王母仔细询问婴宁，她也浑浑噩噩，说不出所以然，只知道那是她的养母。
已经蒸发了的吴某闻讯赶来，他知道当年那个狐狸精妈妈生了个女儿叫婴宁，和王子服一核对名字，确定这个姑娘就是当年那狐狸精的女儿。
婴宁丝毫不知道人间的礼节，就喜欢笑过不停。王母让她见吴某，一再叮嘱她不要笑。她答应了，强忍着笑见吴某，打过招呼之后，转身放声大笑，逗得大家都忍不住跟着笑起来。
吴某想弥补他大嘴造成的过失，主动去婴宁家看过究竟，并顺便帮王子服提亲。他按照王子服的描述去到哪里，见到的当然只有一堆坟墓。吴某才想起，他那被狐狸精迷的姑父的前妻就是埋葬在这里的，只是墓碑已经湮灭。
吴某回来一说，大家都以为婴宁就是鬼。可是一再盘问，也盘问不出什么东西来，左看右看，又不觉得她象鬼，反而象个不谐世事的傻丫头。最后，接受她是鬼孩兼人狐混血儿的说法。由于她和王家是亲戚，既貌美可爱，又无家可归，王母收留了她。
婴宁脾气又好又勤劳，除了爱笑，没有其他的缺点。王母经过观察之后，让她和自己的儿子成亲。在《聊斋》中，狐狸精或者其他非人想和人类结婚，可以得到世俗认可的，少之又少。王母接纳婴宁，不排除爱子心切的成分，但天马还是忍不住为她的开明行为叫好。
婴宁结婚之后，还是本性难移，特别爱笑，又爱花如癖，喜欢爬树摘花，一如她当年做姑娘的样子，王母怎么劝告也改不了。不过她的笑容给王家带来了很多温馨，王母有时发脾气，一见到她笑容满面气就消掉了。
有次婴宁爬上家中的一棵玉兰树摘花，被邻家一个小伙子见到了。那个小伙子色迷迷地欣赏了一番婴宁，婴宁非但不生气，还笑个不停。小伙子看了，以为婴宁对他有意思。这个小伙子其实跟王子服一样，也是性情中人。如果他早点跟婴宁相遇，也许会缔造出一番姻缘来。但是现在婴宁已经名花有主，注定他不会有好结果的。
当晚这小子爬到婴宁家，见到婴宁好像就在那里等着他，脱了裤子就要非礼，下面却好像被什么东西扎了一下，痛到他呼天抢地。他再仔细一看，原来自己搂到一根枯木。库姆里面有个大蝎子，把他的命根子狠狠地蜇了一下。这小子对闻讯赶来的邻家老头讲清楚原委，很快就死去了。
到底是那小子花痴过度产生错觉导致他把一段枯木当作婴宁，还是婴宁有特殊功能，就不为人知了，但邻家老头一口咬定婴宁是个妖精，告到官府来。幸好王子服乃远近闻名的文学青年，方圆几十里出了名的老实人(老实是相对的)，官府认为邻家老头在诬告。
事后，王母狠狠地责备了婴宁一番。如果因为这事对簿公堂，她也没脸做人。婴宁听后，发誓说再也不笑了。从此之后，婴宁真的再也不笑了。人们故意逗她，她也不笑。她通达人情世故之后突然伤感痛哭，要王子服帮她把自己养母和生父的父母迁到一起。在婴宁的指点下，王子服完成了这项工作。
天马看到婴宁因为官司，一改过去天真无邪，笑容满面，内心总会有一丝伤感。因为天马也如此，忍受挫折，经历风雨之后，再也没有发自内心的笑了。虽然知道其他人也是这样走过来的，还是忍不住忧伤。
天庭为了管理好人间，让伏魔帝君关羽作为天庭严打领导小组组长，对于不听指挥，不服从调度的妖精鬼怪进行了残酷斗争，严厉打击。地府也不甘落后，让钟馗挂帅，抓到有违法行为的鬼则杀无赦，斩立决。为了镇压这些妖魔鬼怪，天庭除了任命有编制的神仙之外，还组织了以非公职人员为主体的治安联防队员。人间的道士，就是履行治安联防队员职能的。他们并非财政拔款单位，一听说哪里有妖魔鬼怪，就屁颠屁颠地去降伏，从而收一点辛苦费。
可以想象，神仙或者神仙外围和妖精鬼怪之间的斗争，一定没完没了。妖魔鬼怪对神仙们一定有刻骨铭心的仇恨，他们奈不了关公、钟馗这些高级神仙的何，对神仙的外围一定不会善罢甘休。妖精鬼怪和神仙之间，也一定是冤冤相报何时了。因此，有些降妖伏魔人士一定对这种非产刺激的生活感到十分厌倦。
周星驰主演的滑稽电影《功夫》中，杨过和小龙女夫妇因为不甘平庸，学了一身好武艺去闯荡江湖，经历大风大浪之后，反而愿意蜗居民宅，做个铢铢必争的升斗小民。如果他们没有经历许多伤心往事，如果他们没有饱尝彻骨之痛，绝对不会做出这样的选择。但是，在他们决定彻底退出江湖之后，还是要重出江湖。另外一部已经被人淡忘的港产电影《东邪西毒》中有一句台词很经典：有人的地方就有江湖，你怎么退得出江湖呢？在《聊斋》中，《画皮》无疑是最著名的故事之一，多次被搬上银幕。其实，《画皮》里面就有一个退不出江湖的异人。
不知名的厉鬼（性别也不明）化装成一个美女，借口是被大户人家大老婆赶跑的小老婆，蹁取太原王某秘密收留她在书房里，两人一起鬼混。
这事原来秘而不宣，很快就露出了破绽。王某上街的时候遇到一个道士，这道士降鬼捉狐多了，一眼就看出王某现在和非人亲密接触，说他有鬼气。王某对道士的话似信非信。也难怪，世间的道士，骗吃骗喝的多，有真才实料的少，王某认为这个道士是骗子也在情理之中。
估计想打扮妖媚一点勾引男人，在王某离家期间，厉鬼趁机化妆。由于她害怕别人突然闯进来，就把大院的门和房间的门都锁上。王某听了道士的警告，回来之后见到大门锁上，就翻墙进来偷窥这个美女厉鬼。不看不知道，一看吓一跳，他见到一个狰狞恐怖的恶鬼，把一张人皮铺在床上，用笔在上面画美女脸庞，完毕之后把人皮披在身上，就变成一个美女了。
王某吓得魂飞魄散，连忙去找那个道士，道士答应帮忙把厉鬼赶走。道士给了他一把拂尘，说只要挂在门外，厉鬼就不敢胡作非为了。王某按他这样说的去做，把拂尘挂在卧室外，不敢到书房去。那厉鬼见到王某不过来，只能主动出击。她来到王某卧室，见到道士的拂尘犹豫了一下，最终不甘心到口的肥肉飞掉，把拂尘撕得稀巴烂，然后破门而入，撕裂王某的胸腹，掏出他的心肝，扬长而去。王某被掏了心肝，当然一命呜呼。
道士闻讯赶来，听说恶鬼这么不给他面子，勃然大怒。他仔细调查之后，认为恶鬼还没有走远，可能就住在隔壁。隔壁是王某妻弟陈某的家，道士问陈某家里是不是早上来了陌生人，陈某回去一问，果然来了个老太婆，想在他家里作佣工。
这个老太婆就是恶鬼的化身，不知道为什么她没有走远，艺不高胆却很大，也许她以为最危险的地方就是最安全的地方，然而没想到，即使她换了马甲，还是轻易被道士发现。道士赶到现场，轻而易举地消灭了她。
恶鬼被收拾了，王某却人死不能复生。王妻跪倒在地，恳请道士救她丈夫的。道士犯难了，他也没有这样的本事。王妻可不管，只顾一个劲哀求他。道士被缠得没办法，就说他没法救王某，但他知道有一个高人，现在佯疯避世，大隐于市，或许能帮上忙。
在道士的指点下，王妻在街上找到了那个装成疯乞丐的高人。那个高人疯疯癫癫，王妻求他帮助，他说话牛头不对马嘴，还发脾气打王妻，王妻也忍受了。高人朝王妻脸上吐了一口痰,要王妻吞下,王妻也照办。见到王妻这样死缠烂打，不把事情办好就不罢休的架势，高人连忙躲进附近的庙宇里，王妻怎么找也找不到他了，又惭又恨地返回家中。
王妻回来之后，想起丈夫之惨死，吃乞丐的痰之恶心，忍不住呕吐出一块东西来，掉在她丈夫伤口上。王妻定睛一看，这块东西原来竟然是一块人心。她无师自通，连忙把这块人心放进丈夫的心房里，并且把他的伤口包扎好。很快，王某就恢复体温，慢慢有呼吸，接着就复活了。他痊愈之后，胸口只留下个铜钱大小的痂疖。
救了王某之后，那个高人并没有出来邀功，而是消失得无影无踪。也是，他隐姓埋名，还装疯卖傻，也许就是为了过几天平淡的日子。现在大家知道他是个深藏不露的异人了，他在这里一定再无宁日，还不如溜之大吉。不过，无论他到哪里躲避，估计也是可以躲避一时，不能躲避一辈子的，最终会有人识破他的真面目，让他重出江湖。
有规则的地方就有潜规则，有权力的地方就有权力寻租。人类的生老病死，功名富贵都由阴间管理，当年阴间应该不乏以权谋私者。只是天庭的管理还算比较规范，阴阳两隔，人和鬼不能轻易接触，算是在人间和阴间之间大造了一道防火墙，才不至于在阴间出现权力寻租的大案窝案。
阴间的权力寻租，必须找好牵线搭桥的中间人。我们知道，因为工作需要，有些人是可以随便到阴间、阳间串联的，这就是所谓的走无常。在权力寻租中充当掮客的，当然也是这些人。不过，想租赁权利的一方，也就是凡间的人，根本上就不知道阴间是怎样的，因此一般都小心谨慎，担心上当受骗，要做成这样的生意难度很大。
《僧术》一文记载，有个屡败屡战的考生黄某，跟一和尚相识。和尚是阴间权力寻租的中间人，他告诉黄某，只要拿十贯钱贿赂阴间的官员，打通关窍，一定可以金榜题名。对于这样玄而又玄的事情，黄某当然似信非信，借口没钱，不想掺和。最后，和尚主动借了五贯钱给黄某，他才对这事感兴趣。
两人来到一口据说可以通海的井边，和尚告诉黄某，要把他推进井里，然后在十贯钱投进去。等一会儿，浮起一个钱，朝那个钱下拜，送礼就算完成。
黄某是个精明的人，他把和尚推进井之后，觉得把十贯钱全部扔进水里实在太可惜了，不如先扔一贯钱，看看有什么事情发生，再采取下一步行动。片刻之后，水上真的浮起了一个大钱。黄某大惊，连忙下拜，又把四贯钱投下去。即使在这时候，黄某还是精明透顶，先后只投五贯钱。其实这些钱都是和尚筹集到的，他一毛不拔。不过，后来投的四贯钱被那大钱隔住，根本没法沉到水里去。黄某没办法，只得怏怏离开。
晚上，和尚找到黄某，责怪他只是投一贯钱，阴间办事的鬼收到的钱太多，不肯让他金榜题名，只答应让他以副榜拔贡。黄某狡辩，说他已经把十贯钱都投了，让和尚在帮他打点，和尚拂袖而去。
黄某再来到井边，发现他后来投的四贯钱还在水上。黄某把四贯钱吊起，那个大钱才慢慢沉去。黄某虽然精明有余，却智慧不足。既然一个大钱已经把她后来投的钱托起，这表明阴间办事的鬼正想表明自己拒贿若干，作为升官发财的依据，怎么可能再收他的钱呢？
因为送了一贯钱给阴间(其实他是倒赚了四贯)，黄某最后还是中了个副榜，结果不算很差。那个想做成一笔生意，收取佣金的和尚却有点倒霉，不但没有收到钱，还连老本都赔上了，估计阴间阴间也不会再找他做中介了。
在《梦狐》一文中，天马大胆推测，蒲松龄有可能利用自己写名妖传记《聊斋》的机会，对一些妖精进行潜规则。把《聊斋》一书从头读到尾，却没有发现可以支持天马推测的有力证据。也难怪，就算蒲松龄做了不少这样的事，他也不会傻到记载在书里的。否则，他死后被阎王夜政审，贪污受贿乱搞男女关系都写在书里，白字黑字，铁证如山，想赖都赖不掉，那时侯就算不罚他上刀山，下油锅，起码也要把他发配到十八层地狱替阎王爷挖煤。不过，再狡猾的狐狸也会露出尾巴，在《聊斋》中，就可以找到蒲松龄利用自己手中的笔牟取私利的蛛丝马迹。
话说神仙之间也会经常闹矛盾，花神和风神，就相互看不顺眼。也难怪，她们一个是交际接待处长，一个是纠风办主任，后者整天对前者横挑鼻子竖挑眼，一会又说她们行为不检点，一会又说她们办公开支过多，日积月累下来，花神就对风神十分不满。只是风神能卡住她，她却奈不了风神何。
花神为了反戈一击，最后采取没有办法的办法，请人写帖子骂风神。神仙请枪手，当然不会是普通人，她请来的写手就是大名鼎鼎的蒲松龄先生。
据蒲松龄回忆，那时侯他还不是老夫子，正在睡觉，就有两个美女来找他，说她们的主人绛妃有请。蒲松龄也不知道绛妃是谁，但是见到美女出马，就懵懵的跟她们走，来到一座金碧辉煌，光明耀眼的宫殿，拜见神秘的绛妃。
绛妃摆酒招待蒲松龄，在饭桌酒席之间才告诉他，她是花神，多次受到风神的欺负，想请蒲松龄帮忙写帖子骂她。蒲松龄一听，写帖子骂人正是自己的特长，非常乐于帮忙花神。花神也很高兴，让几个美女在傍边侍候。蒲松龄文思泉涌，一挥而就，很快就把骂花神的帖子写好了。
蒲松龄这个帖子洋洋数百言，骂风神性格放纵骄横，心性妒美嫉贤，勾结坏人作恶，妒意刻骨铭心，暗箭伤人，含沙射影，写得很有文采。花神看后很满意，派美女把蒲松龄送回来。
只不过蒲松龄尽管感觉良好，其实他骂风神的贴子犹如泼妇骂街，一点杀伤力都没有。别人风神抓住花神的生活作风、办公费用作为突破口，轻易就整花神一把，你不找到风神工作上的纰漏，却一个劲地骂她不怀好意，这样能骂倒她吗？后来绛妃不再找他帮忙。估计就是这个帖子贴出去之后，毫无效果，绛妃也知道这样胡闹没用，就不想瞎折腾了。
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