主题：土共这次开了一个很恶劣的先例 -- 老广

还有个不情之请：能不能就管理流程和规范方面的知识来讨论一下日本救灾的得失呢？

其实我也不关心日本到底会如何把自己玩死，我只想举一反三，返诸自身，河里有人说，我们的管理其实是战时状态管理，所以能全国一盘棋，想想也有几分道理，这种管理有好处，自然也有害处，但我们现在一直在搞或提倡“法治”“规范”，请问二者有无可能“中庸”？

而是我们防患于未然的文化和一党专政的动员能力。

我们是比较平衡的。

日本人救灾不行，主要是麻木、自私和不想多管闲事的文化。以及组织系统被美军摧毁后，这个国家就失去动员能力了。

汗！我好像成了十万个为什么了。

正如你剖析TG体制时所指出，良币往往被劣币淘汰，你也指出，在统治内部，也有囚徒困境式的博弈，换言之，你做了事，功可能不赏，因为这个不是你份内的，过一定得咎，因为你是狗拿耗子，不按流程走的……。

今后会不会就演变或被阉割成如今的日本这样，大家都多一事不如少一事，有危险装没看见，但求无过呢？

再深推一下，这个是不是严格管理和高度强调流程的宿命？因为，米国官僚体制好像也已经出现了这种混吃等死的倾向了。

再次表示感谢。

束手无策，其实不是没办法，是不想有办法：要死大家一起死。

现在我们的元气还在，Tg传统的勇猛精神未完全消耗完，还有在汶川地震时敢让士兵用工兵铲砍不守规矩的官员和知名人士的军长，就还有那种血性在。一旦军长都成为捧小旦，追戏子的纨绔了，这个国家才完蛋了。

身边很多人还是这种观点，不过也没办法，观念不是那么容易改过来的。

上贴说生存有三种模式，即“你死我活”、“我活你也活”、“你活我才活”，是从人类社会发展史里无数生存斗争现象中高度抽象出来的。

“你死我活”，所指的是，彼此之间存在不可调和的对抗性矛盾下的生存斗争模式。至于破坏力、防护力的大小及其发展变化，至于斗争结局是你死我活、你活我死、你我皆死还是你我皆活，都不影响其生存斗争的基本性质（“你死我活”是个成语，不要死扣字眼，一定要理解为你死了我活了）。这个生存斗争模式的性质是你死我活，目的是剥夺对方的生存权利和生存空间，特点是枪杠子为王。

“我活你也活”，所指的是，从“你死我活”升级到追求以我为主导的控制权下的生存斗争模式。这个生存斗争模式的性质是在保障自己的生存前提下对生存斗争局面的主导和控制，目的是保障、巩固、扩大自己的生存空间，限制、消弱甚至剥夺对方的生存空间，特点是主导权得天下（这个模式里，我的目的：我活那是一定的，不得不让你活、高兴让你活你可以活、高兴让你不活你就得死，都是可能的，取决于我的主导权之强弱变化。主导权得天下，并不是不要枪杠子，而是以枪杠子为后盾，寻求对生存斗争局面的主导和控制，MD就是典型榜样）。

“你活我才活”，并不是指《三国演义》里吴蜀共同面对强魏时的生存策略。

吴也好蜀也罢，皆是想以自己为主导“联吴/蜀抗曹”的（没有哪个心甘情愿将联盟的主导权随意拱手相让的，否则一个荆州何以能演义那么精彩的故事？），彼此之间在抗曹的同时亦有联盟主导权之争夺。三国演义，破坏了孙刘联盟，则曹魏易掌三国之主导权；据有了荆州，则孙吴/蜀汉可控联盟之主导权。由于荆州战略之利，破坏比坚守吴蜀联盟要容易，最终结局是三分归晋。

历史事实显而易见，刘备孙权既没有那么天真也没有那么高的觉悟，以“你活我才活”的指导思想去制定自己生存发展战略的。吴蜀这种生存策略，实际上应该划归到“我活你也活”这个模式里的。

“你活我才活”，上贴以地球为例，已体现了这个模式的性质、目的和特点了。

你不妨举些具体的生存斗争现象的例子，看看有哪个不在俺所抽象的三种生存模式之中（要是有，俺认错，修正自己的抽象划分）？

俺想探讨的是，怎么从“你死我活”、“我活你也活”向“你活我才活”转化。这种转化，是可能的么？是必然的么？还有，通过探讨，对“你活我才活”这个命题，丰富、具体、明确、延伸之。

下面就会打起精神。不然谁也不傻。苏联解体就是这样，民心散了，军心也散了：凭什么你偷驴让我拔橛子。

所以我一直说毛主席的凝聚力不是一般人做得到的，那是需要巨大的毅力和道德水准才能做得到的。

和一往无前的玩命精神。一个组织没有这种玩命精神，承承平时期还能运转，一旦异常情况出现，打乱正常运转系统，需要各自为战时，就一个个都在混吃等死。清朝末年我们很多老百姓在被砍头时都不反抗一下，就是这种心态。犹太人在纳粹屠杀时也是如此。

其实就是头猪，也还要板板命吧，何况人。束手待毙只有人才会出现：哀莫大于心死。

这是一个公理。

忙总，对于“南京老太”事件不知您是否又所耳闻，昨天和朋友说日本救灾的时候恰巧和朋友也聊到这个事情。我的观点是，中国人骨子里那种互帮互助的精神是根深蒂固的，但是现在这样一种人人向“钱”看的社会氛围也是摆在我们眼前的，再引申下，我接触到的绝大多数人对于人生价值的认定已经局限在了物质层面，尤其是南方地区，这个真不是危言耸听，就像河里一些人的解读，可能是改革的前沿，所以对于资本的认识更有一种前瞻性，资本是趋利的，那么对于帮人不利己的事情的一种规避心态也是可以理解的，所以我想如何在这方面引导一下可能才是根本所在。

PS:前段时间重庆弄学雷锋热潮这个事，很是有意思呢。

而且该怎么运过去呢？人家现在都派军舰在封锁海路，要走陆路的话，得去法老国打点打点吧？

看看现在闹起来的国家，有多少都是没工作的年轻人啊

我的感觉是，自从电脑普及以来，科大的年轻老师们借助PPT上课，就很少有即兴发挥或者深入浅出的讲解了，基本都是PPT上念的。。这边老师念完了，课后学生们复制了PPT去背例题，然后期末就可以考个好分数。。刚到科大的时候对此现象深恶痛绝，却无可奈何。并因此特别佩服老一代老师们，那才真算是上课。

或者直接屏蔽这种人，免得您也和双石一样被气跑了。