主题：【原创】二战前后波兰人和犹太人冲突小考（上） -- 路人癸
历史上，犹太人曾经在波兰占有相当高的比例，并在波兰历史上发挥重要作用，在波兰灭亡之后依然如此。据统计1880年，75%的欧洲犹太人居住在原波兰-立陶宛联邦的领土范围内。俄国革命史上著名的“崩得”（Bund/БУНД，即立陶宛、波兰和俄罗斯犹太工人总联盟）也是在原波兰-立陶宛联邦内成立的。但是犹太人和波兰人的关系始终很不融洽，正如后来苏联将领谢利瓦诺夫斯基所说，“在波兰存在的整个历史过程中，对犹太人采取敌视政策一直是一个经久不变的现象。”（谢氏1945年10月20日给贝利亚的报告，《苏联档案选编》23卷，№09222）
在波兰独立后，波兰人和犹太人的对立并没有解决，在苏俄内战以及苏波战争中，除了红军之外的各方实力都对犹太人进行了屠杀，加上一些犹太人的外流，犹太人的数量有所减少，但是总数仍然相当可观。在一些城市（如比亚韦斯托克），犹太人甚至能占到40%的比例，仅华沙就有40万犹太人。有资料称这一时期，一半的欧洲犹太人居住在波兰。虽然在美国等国的压力下，波兰曾经通过了反排犹法案，但是1934年这一法案最终被波兰废除。当时人们认为“波兰人是主人，犹太人只是是过客”。
在第二次世界大战爆发时，波兰犹太人的人数尚有将近350万。在纳粹德国统治下，奥斯维辛的故事大家已经耳熟能详，但是很少有人知道的是，二战中同样是纳粹受害者的波兰人对犹太人也进行了屠杀。
在这些暴行中的代表是杰德瓦波尼（叶德瓦布奈，Jedwabne）的屠杀。1941年7月，近1600名犹太人在这里被波兰人屠杀。过去波兰政府一直声称这是一次由纳粹进行的屠杀，但是根据美国普林斯顿大学历史系教授格罗斯(Jan T.Gross)的研究成果，事实上，这是一次波兰人进行的屠杀。2001年格罗斯教授在自己的《邻居们：波兰杰德瓦波尼犹太社区的毁灭》(Neighbors:The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland)一书中再现了这段历史。在稍后的2001年4月，波兰当时的总统克瓦希涅夫斯基承认了这次屠杀，并向犹太人道歉。这是2001年一篇关于此事的报道：
新华网华沙４月９日电（记者马云亮 万方）波兰总统克瓦希涅夫斯基在接受波兰《普世周刊》采访时表示，波兰人应该向犹太人道歉并求得宽恕，因为二战期间是波兰人在叶德瓦布奈对犹太人实施了杀戮行为。
波通社９日报道，最新一期《普世周刊》将于１１日刊登近日对克瓦希涅夫斯基总统的采访录。他在谈话中同时强调，在叶德瓦布奈问题上作出道歉，并不意味着波兰需要承担屠杀的所有罪责或是共同责任。他提醒人们不要忘记，是谁发动了第二次世界大战，又是谁设立了集中营。
波总统说，在注意到当时背景的情况下，应该坦率地承认，叶德瓦布奈惨案是波兰人所为。“因此要做在这种情况下应该做的事－－道歉并求得宽恕”。他表示将出席７月１０日为纪念叶德瓦布奈屠杀惨案６０周年举行的纪念大会，并正式向犹太人道歉。
叶德瓦布奈当年是一座小镇，位于波兰东北部，二战期间发生１６００名犹太人被集体屠杀的惨案。这一惨案此前一直被认为是德国纳粹所为。不久前美国出版的一本名为《邻居》的书，列举大量证据，说明大屠杀的实施者其实是波兰人。最近，波总统和总理先后发表声明和讲话，不同程度承认了波兰人杀害犹太同胞的事实。
（http://www.people.com.cn/GB/guoji/20010410/437569.html）
同时，即使是在波兰反抗纳粹德国的战斗中，犹太人和波兰人的关系依然不十分融洽。在1943年华沙犹太人的起义中，多数波兰人采取了不关心的态度，而一些波兰人——如波兰警察和消防队员甚至参与了行动。（当然，波兰流亡政府的国家军和共产主义者的人民近卫军还是提供了一定的帮助——虽然比较有限。）而在次年流亡政府和国家军领导的华沙起义中，华沙残留的犹太人再次受到攻击。而在波兰共产主义者和苏联红军领导下的波兰军队（如贝林格领导的波兰第一集团军）中，情况也好不到哪儿去。在《索科洛夫斯基就波兰第一集团军政治教育部情况给联共（布）中央委员会的报告》（1944年6月13日，《选编》19卷，№01781。索科洛夫斯基为苏军少校，44年6月起任波兰第一集团军主管政治教育工作的旅级副政委，之前任集团军政治教育部组织监察处监察员）中指出，波兰第一集团军中“波兰士兵和军官很不信任，把他们看作是密探，不向他们表露自己的情绪。”“……波兰士兵对犹太族的政工人员避之不及……”（当然，这其中也涉及到犹太人在政工干部中比例过高，一些犹太人隐藏民族自称波兰人，还有政工部门工作不力，“充斥着游手好闲的人”的情况在内。）
他在报告中描述了以下事情：
“今年5月末我去第8步兵团检查工作时看到，年青的波兰士兵脸上带着讽刺的表情走过犹太政工干部身边而不向他敬礼。在第8步兵团射击场上，波兰的青年士兵（其中有1名波兰游击队员）请求把他们调到没有犹太政工干部的部队去，理由是波兰军队中过去从来没有犹太人担任军官。
政工干部中的波兰人则感到自己和犹太人不平等。例如炮兵团政治处组织检察员、人民教师雷萨科夫斯基·留其安，今年5月27日和我谈话时说，把他留在政工部门只是做做样子，任何机密的事情都不跟他讲，政治部里的波兰人被当作传令兵使用，当官的全是犹太人。
人民女教师卡普察鲁夫娜·优素福（第4步兵团）6月3日和我谈话时说，连以上政工干部没有波兰人，因为这些位置都被犹太人占据了。卡普察鲁夫娜说，她不是反犹太复国主义者，然而她不能心平气和地看着由犹太人领导的波兰集团军，因为波兰人民对犹太人没有好感，当他们看到我们的军队由犹太人领导，就根本不会把我们当作波兰军队来尊敬。”
（出处同上）
在中国类比的话， 可能相当于客家人的地位。
朱德， 叶剑英都是客家喔
还有叶挺， 刘亚楼也是客家
本文只是想说说波兰被迫害和悲情的另一面
（另外这个类比也不恰当吧，客家人归根到底还是同文同种，犹太人完全是另一个民族）
在波兰被从纳粹手中解放出来后，对犹太人的迫害却并未随之停止。那些侥幸躲过一劫或者从集中营返回家园的的犹太人——有的资料说只有1/12，而苏联档案中的数字是10万——依然遭到排挤甚至屠杀。不少波兰犹太人发现，自己的财产——土地、房屋等已经被分给了波兰人。相当一部分波兰犹太人最终离开了波兰，前往以色列等国。当然，这和屠杀相比已经是相当走运的了。
这一时期的代表事件是发生在波兰东南部凯尔采（Kielce）的屠杀。凯尔采屠杀和平时期对犹太人最大规模的屠杀，这一事件也被格罗斯教授写入了他2006年的著作《恐惧:奥斯威辛后波兰的反犹倾向，一次历史阐释的尝试》(Fear:Anti-semitism in Poland after Auschwitz，An Essay in Historical Interpretation)。而事情的起因简直让人气愤——小孩说谎。
事情的起因是一个小男孩。当时他刚刚和父母来到凯尔采市几个星期，因为对城市生活不习惯，他在7月初没有告诉父母偷偷跑回了农村，和自己的小伙伴们疯玩了3天才回到家中。而这时他的父亲又急又气，拿起棍子打他，还问他：“是不是犹太人把你拐走了？”被吓坏的孩子顺水推舟，还声称犹太人把他拐到帕兰蒂大街7号的一个地窖里虐待他。于是父亲带着他去警察局报案，在回家的路上，父亲把儿子“被绑架”的事情告诉了好奇的路人。
出乎孩子——可能也出乎所有人意料的是，这件事居然一传十，十传百，越传越广，而且越传越走样，甚至有人声称孩子已经被杀了。大量愤怒的群众在第二天，也就是1946年7月4日走上街头，对犹太人大规模展开报复。数十人在屠杀中被杀死被杀死（《苏联档案选编》注释中给出的数字是33人。）其中遇难者包括被误认为犹太人而被错杀的人。一些人是被暴徒先抓到帕兰蒂大街7号然后杀死的。（现在这栋房子被改建为纪念馆。）
1996年，凯尔采屠杀被导演德米特里·阿斯特拉罕搬上银幕，拍成了电影《从地狱到地狱》。需要说明的是，这部片子是德国和白俄罗斯——或者是俄罗斯，但是没有波兰——合拍的。
事件发生后，波兰最高法院巡回法庭于7月9至11日在凯尔采判处9名暴徒死刑并将他们处决。但是此时，波兰社会对这些暴徒仍然给予一定的支持和同情——1946年9月10日《北军队集群军事委员会就波兰工人党与波兰社会党之间的摩擦及其对波兰政局的影响给苏联武装力量总政治部的报告》中就说：“今年7月11日至15日期间，仅在罗兹市，工厂工人就举行了12次政治性罢工，要求撤消特别法庭对凯尔采犹太人大屠杀组织者判处的死刑。”（《苏联档案选编》19卷，№01799）
事实上，这一时期关于犹太人被波兰人歧视甚至迫害的例子我们不用费多大力气就从苏联档案中找到——
《北军队集群政治部就波兰首席主角赫隆德红衣主教在波兹南逗留情况的报告》（不晚于1945年8月23日。《选编》19卷，№01795。1945年4月21日，暂驻波兰的苏军部队改称北军队集群。）：
“说到背叛天主教的信条必定会招致‘上帝的惩罚’时，赫隆德以犹太人威力，说他们出卖了基督，因此招来‘上帝的惩治之手’。这个例子把杀死了数百万犹太人的法西斯恶魔说成是上帝的工具，连教堂中的信徒都很反感。”
《谢利瓦诺夫斯基关于波兰犹太居民状况给贝利亚的书面报告》（1945年10月20日，《选编》23卷，№09222。谢利瓦诺夫斯基为苏联内务人民委员会驻波兰公安部顾问）：
“实际上他们（即反对波兰新政权的地下组织——引者注）加紧山东反犹太主义情绪靠的是散发传单、在敌对的非法报刊上号召人们同犹太人作斗争以及组织各种挑衅、劫掠和屠杀活动。
……
在地下组织散发的许多传单中，为达到挑拨离间的目的竟然散布说，在热舒夫、克拉科夫、卢布林以及其他城市似乎发生了犹太人杀害波兰儿童的事件，其目的是利用波兰儿童的血治疗受伤的红军军人云云。……
在散布所谓犹太人杀害波兰儿童的谣言的基础上，充满反犹情绪的地下组织于今年8月份在克拉科夫挑动起了一场对犹太居民的大劫掠行动。……匪徒们见到犹太人就进行毒打，无一幸免，他们洗劫了许多犹太人的住宅和商店。”
“来自‘国家军’和‘国民武装力量’匪帮的对犹太居民的劫掠和侮辱，在波兰是司空见惯的现象。对犹太人的屠杀时至今日仍未停止。
据极不完全的统计资料，从1945年1月到同年9月15日在波兰领土上共被匪徒杀害了291名犹太民族的人。”
“应当指出，公安部和民警机关因反犹太主义现象，同对犹太居民的劫掠与屠杀行为的斗争还很不得力。更为恶劣的是，在克拉科夫发生的劫掠犹太人事件中，民警局的工作人员竟然亲自参与其中，为此在劫掠当日已有40名民警被逮捕。”
在波兰边界确定后，波兰和苏联、德国分别进行了民族交换，立陶宛人、乌克兰人、白俄罗斯人回到苏联，东普鲁士和但泽的日耳曼人被驱逐回德国，苏联的波兰人回到波兰，而犹太人或被驱逐或被杀死。最终，二战后的波兰基本成为单一民族国家，犹太人基本销声匿迹。
但是，虽然波兰国内的犹太人已经很少，虽然经过人民波兰时期，又经过了波兰政局剧变，但是，甚至在新世纪，波兰人对犹太人的歧视也没有完全从波兰人的意识中被清除。比如这个2007年的消息：
新华网布鲁塞尔３月１４日电（记者 尚绪谦） 欧洲议会议长珀特林１４日在法国斯特拉斯堡欧洲议会全体会议上宣布，将对发表反犹太人言论的波兰籍欧洲议会议员马切伊·盖尔蒂赫进行处罚。
盖尔蒂赫在２月份出版的一本名为《欧洲的文明之争》的小册子中说，从生物学角度看，犹太人和非犹太人原本不同。他还认为，犹太人总是不肯与其他族群混居。
珀特林说，盖尔蒂赫的言论显然违背了欧盟的价值观和基本原则，因此他将根据欧洲议会章程的有关规定确定对盖尔蒂赫的具体处罚。章程规定对严重违纪议员的处分包括训斥、罚款、短期停职和解除部分职务等。
珀特林表示，他将捍卫言论自由，但同时也将捍卫欧洲议会的尊严。他说，对他人的尊重和体谅是欧盟重要的价值观。珀特林同时声明盖尔蒂赫的言论与欧洲议会无关。虽然盖尔蒂赫的书中印有欧洲议会的标志，但欧洲议会行政管理部门此前已说明该书的出版没有得到欧洲议会的任何财政支持。
盖尔蒂赫将是欧洲议会历史上第一个因违背章程而遭处罚的欧洲议会议员。
（下略）
(http://news.xinhuanet.com/world/2007-03/15/content_5847958.htm)
最新的消息是今年3月，来自波兰故都克拉科夫（Krakow，新闻中写成了克拉科）——
新华社今日上午专电 波兰警方13日说，南部克拉科市附近一处纳粹集中营纪念碑遭到破坏，有人用颜料在上面涂抹反犹太人的字词和图案（上图）。
警方当天发现，克拉科附近一处集中营纪念碑上惊现纳粹党十字标记和“犹太人滚蛋”等反犹太人口号，犯罪嫌疑人用红色颜料“作案”。警方已经展开调查。
克拉科定于14日举行游行，纪念当地犹太人聚居区遭清洗67周年。
67年前，德国纳粹士兵把克拉科犹太人区变成空城，大约1.6万名犹太人被押往奥斯威辛和比克瑙集中营。
当地警官安娜·布罗雅告诉波兰通讯社，警方在现场调查取证，以判断案发时间。（下略）http://news.qq.com/a/20100314/001838.htm
当然，波兰人和犹太人的冲突并不仅仅是民族冲突，尤其是在波兰人民共和国建立初期，波兰军队和政府中犹太人的比例过高，加上波兰人对苏联人和苏联军队的敌视态度，使得和苏联相对合作的犹太人成为波兰人敌视的对象。但是这并不能解释二战之前和波兰政局剧变后，在犹太人基本消失的情况下，波兰人依然对犹太人抱有的敌视情绪。
当年德国占领的丹麦的时候，当德国占领军要求犹太人带上六角星标志时以进行区别时，在丹麦人上到国王克里斯蒂安十世下到普通百姓，几乎所有丹麦人都佩戴了犹太人也佩戴上了六角星标志。至于波兰？虽然奥斯维辛或者特雷布林卡都在波兰境内，但是似乎只有需要德国总理道歉的时候，这些在集中营殉难犹太人才被波兰人看成同胞。
一个白人有夫之妇和一个白人通奸，一次奸夫打了她，留下了伤痕。由于怕被人发现奸情，她谎称被黑人强奸。白人因此攻击了黑人住区。有个电影讲这个事
为什么这么对立呢？
能介绍一下为什么会和犹太民族冲突这么严重呢？除了政治外，是经济因素么？
两个宗教化的族群比邻而居，教义互相排斥，甚至是互相仇视，双方都拒绝被对方影响，生活在自己的圈子里，都坚持自己宗教的优越性，都不宽容。
当然，这里犹太人是少数，还是对自己宗教坚持更强烈更排他的一方
经济因素呢？
我想，恐怕吃饭问题更重要。
首先犹太人有自己的宗教、自己的语言（意第绪语）、自己的聚居区，使得他们始终无法被波兰人当作自己人接受；
第二，波兰的犹太人曾经是在波兰的黄金时期为了经济发展而接纳的，但是在波兰的“大洪水”之后(这也是波兰对犹太人排斥的开始)，波兰的经济遭到打击，但是犹太人的数量却反而大大增加（当然波兰人也增加了），绝大多数犹太人在经济上也沦为贫困人口，犹太人和波兰人（以及立陶宛人乌克兰人白俄罗斯人）开始争夺利益，使得波兰人和犹太人的矛盾更加加深。
最后就是和苏波矛盾相关。和苏联合作的犹太人多，而苏联（尤其是早期）很多领导者都是犹太人（李维诺夫、捷尔任斯基、托洛茨基），这使得很多人认为苏联是犹太人控制下的奴役波兰人的恶魔。加上波兰和俄罗斯之间一直存在的互不信任和对波兰失去东部领土（西乌克兰和白俄罗斯）的怨恨，更加深了对犹太人的憎恨。
花谢，我一直认为，经济因素往往是矛盾的根本因素。
二战之后,以色列搞了个The Righteous Among The Nations,网站是外链出处.
这个国际义人奖,专门是授予在二战期间,冒着生命危险保护犹太人的非犹太人.得奖者当中最有名的,是<<辛德勒名单>>的辛德勒.天朝也有两人上榜.
但是,得奖最多的,还是波兰人,一共有6266人.
当时,纳粹在波兰立法明文规定,援助犹太人将被判处死刑.
这个残酷的法令,只有在波兰有.
尽管如此,最起码还是有六千多个勇敢的波兰人站了出来.
老兄一字不提?
可不可以这样解释——波兰的犹太人数量当时在欧洲最大的聚居地，因此即使是遇到义人这样的小概率事件，在波兰发生的总数也是最多的？