主题：【读《易经》心得】谦卦：过分的谦虚就要坏事　 -- wqnsihs

大师都是这么养成的。钱三强先生在生命最后几年，我去看他，还在平静、专注、认真伺候他的鲜花，写字，认真仔细，写错了，重新再来，从容不迫。修养是体现在举手投足中的。

三人行必有我师。还是要建立在对自己的认识和了解的基础上，不然又累又迷失（我有特好学的好友，任何时候都保持虚心向周围人学习，结果一直很累主要是老是被利用被使唤）。我呢，过去只活在自己的世界里自得其乐，现在猛然发现了自己缺哪些，需要补上，于是乎，忽然就能够“看到”能值得我学习的、能帮我补缺点的人了，以前真是视而不见的。

是这样的，以前老生活在喜欢我欣赏我赞美我的人群中，久而久之就自我感觉良好得很。没觉得自己有什么问题。这一方面的确跟我的自信和乐观有密切关系，但同时也说明我在一个平面上兜圈子。

现在要突破这个平面了，但苦于找不到缺口，去年就有人建议我去咨询每一个朋友，让他们说出我的缺点来，尝试了一下，都舍不得说，即使说了也是无关紧要的，如“不要信任不知底细的人”“说话说得慢一点”“有些时候你不要太低调”……这些都不是要害，不是关键问题。

我判断关键问题的标准是：知道这个后，非改不可的动力也产生的才是。而这关键问题结果还是被我自己发现的，建立在发现了自己的一大堆问题的基础上，然后终于提炼到某一点，忽然就有改的动力了。其实严格说来也不是改，而是知道力该往哪处使了。现在能感觉到自己的内力在凝聚起来的过程，非常有意思。

不可行的目标不是目标，那是幻想；

没有价值的目标不是目标，那是游戏；（这里我的价值是多种含义，例如提升自己能力；有助于成功自己事业；提高自己修养等等）

知道目标后，没有实现路径的目标不是目标，那是口水；（路径包括：步骤，重点，突破口，时间表，资源等等）

三天就换的目标不是目标，那是心血来潮。

重要的是：目标是自己准备终身为之努力，而且不管成功失败与否都能坚持不懈的。

等你定了目标，你就进入：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的状态。这里我认为止，就是自己目标。

哪怕再大，再可怕，平时想都不敢想，想起来就会觳觫，夜不能安的事，一旦想清楚了前因后果，明白了躲不过去时，就会很平静，很坦然面对。

我就碰到过这样的经历，事后觉得很奇怪，咦，我怎么表现得这么镇定？——这大概就是你说的“定而后静，静后而能安”的心境吧。

我在知止阶段。这个跟目标确定几乎是同时的。

现在，或者说这几天属于“自我验收”状态，我把自己放入一个环境中（很有意味的一个环境），通过与其中的他人们的互动来验收自己的知止状态是否合格。这2天真是特别特别特别有趣有趣有趣，巨多信息不约而同地集中起来向我聚拢，像镜子一样围住我（我若把自己这刚刚过去的48个小时的遭遇，或者说48小时内的一些关键词及相关的一些背景解释写出来，则可以把我过去三十几年的主线都说清楚了，生活真是太神奇了！），让我观照自己。然后我真的能够知止了。

这会儿回到自己的世界中，一切很明朗，过去48小时内对我来说，像看了场大片。太神奇了，请允许我重复一遍。

感谢忙总能够读出此时我的“成果”！

你是自己不明白还是想了解我对这个问题的看法？

如果你自己不明白，我不会告诉你的，因为我的看法对你没什么意义。

如果你想了解我对这个问题的看法，那么我现在也不想讨论，这个分散我的注意力，我现在大脑思维不在这个问题上围绕。

正字，止于一也。

目标定，‘一’就有了，之后心止、意定、体合，剩下的就是‘不二’功夫了。

再加一条：当行则行，当止则止；成败不居，宠辱不惊。

忙总说的不错。

有点才的人，很容易锋芒毕露，

容易伤别人，也伤了自己。

因无人愿意被人压一头也。

1，学养日进，更感觉到学无止境，是以谦虚。

2，都是从无知过来的，只有先后，并无优劣，由平等心而生谦虚

3，深知人的本性都是顺毛驴，以真诚心期冀他人向上，为倾听引导而现谦虚，此则近于术。

一切成就都是以此为基础。

不得不宝推！！

别人需要的就是自己的长处，真正需要，是指愿意付出代价；满足需要，是指长期合作、持续重复，在交换和交易中合作。类似教书就一直教下去，看病就一直看下去，产品服务就一直做下去，跟着他人需求走，自己能力行，企业能力提升靠客户引导 ，政府能力提升靠人民不满意，个人提升靠亲人、朋友、组织肯定。人要自找不足的话，可能99%是不足，到底足不足，没个顶，没个参照；人要自定义人生长期目标的话，上帝会笑。只能赶快去用，越用越足，越省（xin）越傻。这是我对“慎独”的歪解。

传播如何搞？只好面带猪像。哦，这就是谦虚，多做少说，举止中规，惹人的是那张嘴，害已的是那些形容词、判断句，是非是非，是是非非。眼好耳好心好。知已服务能力实在有限也。

好是好，不好玩。