五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】不要学!!! -- 南方有嘉木

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家园 做人与做事的关系

做事可以是灵活的但做人得有原则,这并不冲突。如果一个人连做人都有问题,那做事肯定也不会很地道。

兵法并不是不讲道德,战场本来就是死生之地,在战场上生存下去就是最大的道德。而且尽管是在战场上,对没有威胁的,就算是敌人(如放下了武器的战俘),也还是有道德可言的,不然也不会有杀俘不祥的说法。对达姆弹的态度,尽量避免对医疗设施的攻击等等,也无一不是有道德的考量在里面。

如果你的目标是做毛周那个级别的事情,那商业贿赂这种事确实就只是个“术”,但做那个层次事情的人不是单纯在为自已的私利考虑,而他们做人的原则与道德标准往往是比较强的。我们可以理解一些现象,但一些底线最好不要轻易去碰。道德标准高些对做人没什么坏处,只要你不是要求别人无限拔高道德的话。

家园 你积善就是为了有余庆?
家园 不一样,行贿的确很低级,跟利益交换不同

小事还差不多,大事行贿无门,至少我没见过真正靠行贿办成大事的,人家不差你那点钱。其实现在大一点的项目比较常见的是利益交换,这比行贿隐蔽得多也道德得多,基本上就是等价交换。由于能做利益交换者基本上在同一个阶层,这虽然导致社会阶层的流动趋于停滞,但是道德风气可以得到好转。

改开是个混乱时期,之前你就是倒电影票都是投机倒把罪人人自危,后来解放思想走到另一个极端逼人想尽办法捞钱,各色人等各显神通.....现在已经快尘埃落定了吧。

家园 欢迎妹妹回来!
家园 又见嘉木!欢迎!
家园 不得不说,你有侥幸心理

楼主的境界很高。她知道,选择坚守一些东西,必然有所放弃。她也不会自欺欺人的谋求什么“余庆”

有的人,以善良正义为精神家园。

有的人,为了亲人的更好地生活甘愿行走于污泥。

这两类人,都值得我们钦佩。

如果,在选择的同时,也心安理得,甘愿牺牲,而不是因为选择的后果而怨念,我们说,他们就是真实生活的人。

家园 好一个安贫乐道、荣辱不惊,花
家园 del

del
家园 政治上的不倒翁基本上分得很清,什么该收什么不该收

绍兴师爷还有行规呢,哪些钱拿不得。

潜规则,也是规则,也有原则。只不过有的人没弄懂,以为同流合污就OK了。

就如同娱乐圈,有的人却以为那啥就能如何,那只不过是皇帝天天拿金斧头砍柴罢了

家园 也算是侥幸

送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 4 铢钱。

参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:3。本帖花:1

del
家园 不用苦恼

网络就是闲聊娱乐,上网是长见识交朋友的不是吵架的,现实的问题不可能在网络上得到解决,争论只是抒发一下情绪,别认真。

马克思有句名言,人们所争取的一切都和他们的利益有关,当然这个利益未必就一定是物质利益,也包括精神方面的,比如道德感也是一种利益,看你怎么运用了。

我比较相信革命导师的教诲,并且在现实生活中慢慢体会这些,认识这个世界的实相。既然所有人都希望这个社会很纯洁,那为什么社会不纯洁?我觉得其实是因为人类本来追求的就不是纯洁,人类的本性是趋利避害,趋利避害就是追求利益,一旦利益对立还谈什么纯洁?

我并不认为你需要为这个问题苦恼,行贿能解决的问题很少你就想行贿也没机会,人的成败取决于很多因素不一定是自己可以决定的,真正面对问题的时候判断一下综合的得失和风险自然会做出选择。该讲道德的时候就讲道德,该讲利益的时候就讲利益,要活得自由自在。

家园 d

del

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家园 盗亦有道

严肃那是大家把这个问题看得太重要,危机感和责任感很强烈,人之患在好为人师,毛主席都觉得自己有这个缺点,何况我们,自己能自省就好不用苛求他人。

行贿的目的是获取利益,其实道德的实质同样如此。但是小孩不能理解复杂的实质,只能直接教他们基本的规矩,无规矩不成方圆,没规矩还怎么混啊。以后长大了面对现实问题如何运用这些规矩,那是另外一码事,也就是你说的恰如其分。

家园 del

,,

家园 有所为而有所不为

del.

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