五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

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家园 阴谋!送宝!

送花成功。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 OK

但清风明月说的“家师故人”的四帝,或者排名三清之后的四释,以玉皇为首,第二位就是中天紫微大帝,这是没有争议的吧。

不过看了王子的观音系列,解决了原本心中的疑问:应该是伺候如来的二十四诸天,为何在吴老的重新设计下不但变成了观音的手下,而且和善财、龙女这样的“奴才”成了一个级别?(二十四诸天是在佛教原来二十天基础上再加上紫微,东华等道教政治局委员级别的神仙)

再加上,佛教所谓四大元素是风水火地,西游记里明确写着,观音善水,灵吉伏风,地藏王菩萨当然管地,可见各个菩萨都只能专擅一元,但偏偏观音要去收服黑风怪,红孩儿这样具有异元魔法的妖精,诚如王子所说,要和如来分庭抗礼啊!

OK
家园 有争议,西游记没提到你的说法

【或者排名三清之后的四释,以玉皇为首,第二位就是中天紫微大帝,这是没有争议的吧】

西游记中哪里提到紫微大帝了?指点一下好伐

家园 上了百家讲坛

吸引力不比易中天差吧!太精彩了!

家园 这两点解得比王子更有道理。

于我心有戚戚焉。

家园 没错,事情这么紧急,哪里还能等7岁小姑娘慢慢磨?

赶紧一把薅过来洗清嫌疑

估计王子没结婚,所以对“人事”理解有误

家园 原来“水猴子”的出处在这里

《太平广记》记载说:【禹理水,三至桐柏山,惊风走雷,石号木鸣,五伯拥川,天老肃兵,不能兴。禹怒,召集百灵,授命夔龙。桐柏千君长稽首请命。禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮涡水神,名无支祈,善应对言语,辩江淮之深浅,原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙。颈
盐城市阜宁县,离淮安很近。小时候,家乡就有“水猴子”一说,家里长辈以此吓唬,不让下河游泳,原来出处在这里

家园 关键是按照这个思路

不可能给上百家讲坛啊,和party的一贯的宣传路数不符合啊

家园 天蓬元帅级别不低啊,起码是海军高层了
家园 亲王的沙发啊
家园 抓住亲王一只,赏烟土二两!

祥瑞御免

家园 脑补几点

玉皇把沙国王安排到流沙河真是高招。流沙河物产贫瘠,沙国王不得不以食人为生;沙国王落魄,遇见知道自己身份的故国后人难免杀人来维护自身名声;飞剑给沙国王造成的伤害只能靠吃人获得营养来加快复原(天宫秘宝——开胃飞剑);再加上沙悟净形貌变化,说话不具备权威性,这种封口技术真是万无一失啊!

水猿大圣无支祁和孙猴子是能扯得上关系的!

据考证,元末明初杨景贤的《西游记》杂剧的剧情框架和吴承恩的《西游记》相近,但情节不同。剧中有一段孙行者的自白:“小圣弟兄姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”孙行者自白中称齐天大圣为“大兄”,而谦称自己为“小圣”。

结果来自百度,再具体的我就不知道了。

还有,我支持zhaochen06对“人事”的认识,红楼梦里说“渐通人事”,至于明代的说法..回去看金瓶梅楼!

小张太子可能是玉帝在人间留下的孩子。玉帝年底有五天下界巡视的日子,天上一日地下一年(年假是五年!年假五天的本国家走狗情何以堪),所以发生事件的时间是充裕的。天庭下凡人员也有在地上繁殖的先例(奎木狼点头称是),太白金星在第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》里说

我说天上一日,下界就是一年。这一年之间,那妖精把你师父陷在洞中,莫说成亲,若有个喜花下儿子,也生了一个小和尚儿,却不误了大事?
这种经验之谈,大概也就来自于先例。

通宝推:赫克托尔,
家园 其实我怀疑沙僧把老婆送给玉帝做见面礼的,没写入正文而已

有个叫马昂的军官,把怀孕的妹妹送给正德皇帝做妃子,保不齐沙僧把老婆送给玉帝求得发迹。

然则这种狗血剧情,我想了想还是算了,不要入正文了,否则成了八卦西游了。

无论吴老爷子是何等居心,他在《西游记》中确实夹带了太多私货,而且夹带的很巧妙,比袁腾飞、李大眼之流的高明百倍。

家园 我认为不是成人之事。

人事尚未省得,如何会做妖精!

不是会成人之事的才有资格做妖精吧。这个不构成充要条件。

家园 骗到王子的猛料了!

越来越同意吴老爷子遍地夹藏私货。

这要说起来,听说男宠薛怀义是某长公主转赠武则天的,再参照东华大帝君啊王母啊等等啦...

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