五千年(敝帚自珍)

主题:脱星白灵+性侵犯+解放军+西藏让淳朴美国人民同情心泛滥 -- 简裕

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家园 这个人后来有回忆录

似乎没有受伤,他拉上另一个人借了个212吉普一直开到新华门。新华门的人告诉他到西门,这才报告给中央。

家园 【原创】刚看见留言,这是一个关于戏路的问题

王心刚先不谈了,他和唐、葛二人没有可比性。王心刚宣布息影的时候,葛大爷还跑龙套呢。不是一个时代的人,没法对比。

至于唐国强和葛优,很简单,就是戏路的可塑性问题。唐国强出名的时间远比葛优早,80年代前期他就凭奶油小生的打扮火了。唐在这个时候最有代表性的两个角色,一是《小花》里赵永生,二是《高山下的花环》里的赵蒙生。

从80年代前期到90年代前期,中国电影对男猪脚的审美发生过一次S型的大逆转:从80初的奶油脸、到80中高仓健那样装逼脸,再到80末90初葛优梁天陈佩斯的歪瓜裂枣脸;陈佩斯在80前期的喜剧只能多出演落后青年,10年后已经可以演国家干部和民企老板了,这也验证了这一点。

另外还有三条:

1、80年代末,葛优开始发力的时候,恰好是唐国强的低谷期,奶油路线已经不灵了,再加上其他一些原因,必须转型。

2、葛优的主要精力用在电影银幕上,而唐国强90年代以后N多代表作都是电视剧里的;

3、葛优擅长扮演小人物,全是老百姓的家长里短;唐国强自从三国开始,专攻帝王将相路线。前者扮演的是社会金字塔下面那几层、且人口占绝对大多数的那些人;他可以演正演反,演古演今。

但是后者就不行,专攻帝王将相路线,现在更是成了扮演老毛的第一特型,这个戏路就决定了他已经不可能在角色的选择上在搞“突破”或者“转型”了;那怕就是他现在自己想演一次喜剧,演一回反面,也会马上遭到外来的阻力。听说过“XX专业户”吧,比如有皇帝专业户,民工专业户,皇阿玛专业户……唐老师现在就是帝王将相专业户。

帝王将相演的再好,和老百姓的平凡日子也有距离。相比之下,葛优的小人物就要亲切的多,也真实的多了~

家园 感谢秋原老兄的回复,说说自己的一些看法

对比中日韩台影视会发现很有趣的现象,日本从八九时年代的高仓健那样装逼脸到东京爱情故事里面那个东治的阳光男孩,现在是伪娘一堆,审美的转变好像和他们的经济情况很符合啊。台湾偶像剧和本土剧为主,也是伪娘和假黑社会。韩国比较有意思,有王的男人里面的

伪娘,有权相宇和张东健这样的肌肉男,有歌舞电影三栖的RAIN,还有很多长的不怎么的实力派男明星,象老男人主角等等。中国影视主角现在咋样,请影视大牛分析下,或者开个贴侃侃,俺去捧场上宝

PS:勤快人有宝

送花成功。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 钱钢是报告文学唐山大地震的作者吧

大概是86年(印象)出版的,以前家里有一本,借阅的人太多了,烂得跟咸菜一样,不知道还找的到不,呵呵

前面河友说的德国大楼在这本书里提到过。

说一下印象比较深刻的有几个情节:

1、早起练气功的铁路工人,在震后发现铁路拧得跟麻花一样;

2、震后自救中,各个棚户的兴起和解散;包括一群人用一把改锥轮流吃一点用玻璃板装着的剩饭;

3、自救的英雄好汉很多,但败类也不少,有个老太太见到尸体就拜,喊着我的儿啊,然后就捋手表,到被抓的时候两个手臂戴满了;

4、唐山附近的水库有溃坝危险,需要开闸泄水,但电动机坏了,赶来的解放军只有用人力启动绞盘开闸;

5、赶来救灾的解放军一开始缺乏工具,很多都在赤手搬运;有个背人的战士脚被钉子扎穿了还在坚持;

6、救灾后续,就是掩埋尸体了,这一点做的很成功,杜绝了灾后的瘟疫;有描写是有个小战士刚去的时候还戴着口罩什么的防护装具,到后来什么都没有了,就赤手搬运尸体;

7、好像有个大婶创造了生命奇迹,被掩埋n天后获救,高呼解放军万岁;

8、震后的重建工作开展很快,当时人们的精神力量还是很强的,有各种类似于来一次地震,我们就来一次建设的口号;

9、因为前一年预测了海城地震,所以当时很多人都觉得地震时可以预测的,在唐山地震后愤怒指责地震研究人员失职。

因为看得时间太久了,那时候也还在上小学,记忆比较零散模糊了,所以写得比较乱。记得当时看完之后还有个负作用,就是对地震怕得要死,老在琢磨身边的小动物有什么异常,天上的云是不是地震云什么的。

家园 那段时间陈佩斯也很火的,拍了不少电影

二子开店系列都很优秀,那时候娱乐方式不比现在,上电影院的人还是很多的。

家园 言论自由不包括诽谤中伤他人或团体名誉的自由

如果你在美国,那么我可以依据以下两条对你提出民事诉讼:

1、没有辱骂他人因而招惹冲突的言论自由。所谓招致冲突的言论是指对任何个人具有强烈侮辱性及挑衅骂人,而有造成对他人伤害,或立即招致反击斗殴的恶言恶语包括下流、诲淫、猥亵、诽谤等言论。这种言论既不具任何“适当沟通的意义”,也缺乏“表示任何社会价值及意见真理”,所以不在宪法言论自由权保障之内。

2、毁谤性言论不受保障。凡情况所说不实,或完全不顾所说是否真实的恶意攻击的言论,应负担民刑责任。

关于“言论自由”,老外林林总总十几条,如果中国这儿也严格按照西方法律办事,那么网络上有很多人应该受到严厉警告,一批人应该锒铛入狱。可笑你这口口声声“言论自由”的人,却往往不愿意去费劲儿查查什么叫真正的“言论自由”

家园 陈佩斯一开始是演"反丑恶"的

陈从70年代末开始从影,是演匪兵甲、匪兵乙这样的反面龙套,然后是城市落后青年。北影厂一开始就没认为他能当主角。因为当时的主角必须是符合高大全,帅威猛的形象。

陈能够当主角吃面条,很大程度上是因为84年春晚,他和朱时茂合演了《吃面条》这个小品,一下火了。这个小品发挥了他的喜剧天赋,此后他才开始一系列“二子”系列的喜剧电影。

不过这个事件也影响了朱时茂。朱时茂就符合当时主角的形象,他在此前出演的一系列角色也是严肃深刻的形象,比如《牧马人》里的许灵筠,《蓝鲸紧急出动》里的潜艇艇长。

《吃面条》面世之后,不仅让他一下从正剧主演跳到喜剧主演,而且还打破了新中国电影“外形英俊高大正面的男演员不能演丑角”这条已经运行三十多年的定律~~

家园 在一本关于彭总的书里听说

彭总对毛的什么人说,别往主席那里送文工团的女孩子啦,老百姓知道了是要骂娘的.不知何所指...

家园 在俺这个中国人看来,白灵应该是求爱不得,因爱成恨。

忆痴成狂,一生难忘当年暗恋的‘洪常青’,由此因爱成恨。

家园 不要说军队,医院也是这样,给女生检查身体

一定要有护士在场,男医生才能去做检查。中国人对性造成的名声,还是看得非常严重的,烧杀抢掠不算什么,但是奸淫一事,自古都是最下作的。

家园 土共的军队好像没有强调过要绝对服从,士兵委员会并不是

解放后就马上消失的。而且土共的军队并不是单纯的战斗队,不存在没有机会发泄情绪的事情。尤其是军队改革之前。工作队,宣传队的性质并没有变。要到驻地帮助老百姓干活,要下乡帮老百姓收粮食,还要为老百姓宣传党的政策。

四十岁以上的人回忆一下自己,有多少个人在二十岁之前就真的有过两性关系?那么当年那些士兵入伍也都是十六,七岁,又怎么会像禽兽一样乱搞性关系。

而能当上领导的,基本上都可以结婚的,到年龄了不结婚,党也会对你进行关怀,为你找对象呢。

不用着急找不到爱人的情况下,又有多少人会对性如此急不可耐,非得去搞女下属?

家园 中南海文工队的事儿,总政和公安部发文……

到各部队要人,其中有“面貌清秀、体态端正”的要求,彭很不满,写信给中央。毛、刘都有批示,批评肖华、罗瑞卿不经中央擅自发这种文,并说“根本就不应该成立这种文工队”,肖、罗为此事作了检讨。

关于中央警卫团不应设立文工团的批语〔1〕

(一九五三年十一月五日)

刘、朱、彭、罗瑞卿、周〔2〕阅,尚昆〔3〕处理。根本不应设此文工团,三反后又发生此事是不应当的。肖华只负批发电报的错误,根本的错误在公安机关。

毛泽东

一九五三年十一月五日

根据手稿刊印。

注 释

〔1〕这个批语写在人民革命军事委员会总政治部副主任肖华一九五三年十一月二日关于处理电报中的错误问题给毛泽东的检讨报告上。检讨报告中说:最近,我在处理电报中犯了错误,七月九日批发公安部为中央警卫团抽调文工团队员的电报,当时只注意到保证中央领导同志的安全问题,而未考虑到电报可能发生的政治影响,后经彭德怀副主席指出,才发觉错误。

〔2〕刘,指刘少奇。朱,指朱德。彭,指彭德怀,当时任人民革命军事委员会副主席。罗瑞卿,当时任中央人民政府公安部部长。周,指周恩来。

〔3〕尚昆,即杨尚昆,当时任中共中央办公厅主任。

中南海文工团的撤销与彭德怀的关系

家园 朱时茂其实不算丑角

他自始至终保持高大全形象,但是跟陈佩斯在一起,就形成了非常鲜明的反差,从而产生了相当的喜剧效果。

个人感觉,要是陈佩斯收点表情演韦小宝,而朱时茂演陈近南估计很合适。。。

PS:两人都要年轻个几十岁才行。

家园 不用太上火,这种人有一批,无非就是讨个知名度,不过这个知

名度也就是个玩艺的知名度,和三级片里的制服片差不多,看个乐就完了,犯不上生气。

这些是面上浮出来的,美国移民局各国的这号人,天天都不断的。就拿这货来说,整半天也就一祼替,正经上点档次的,谁指着这个作宣传啊!

http://www.zaobao.com/photoweb/pages3/zhangzy110802.shtml

章子怡裸替自爆当间谍

家园 无妨无妨。我说话也比较直。
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