五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】一个80后对文革时代的非理性看法 -- 河蟹还是河蟹

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家园 毛泽东24岁所作《心之力》

  宇宙即我心,我心即宇宙。

  细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。

  夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。

  古中华先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自如,何等的英杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。

  有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国家民族之心力衰竭,内可诱发天在兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦;外可诱引强盗来犯,到头来看,国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。

  近年甲午海战,八国联军……不平等诸般条约引狼入室,资敌来犯,实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥,泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获,故恶敌觊觎长存、亡我之心不死。太多国耻未雪,蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷,物价飞涨,民众食宿艰难,灾厄连连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴羸弱,蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏,万民为奴,国资殆尽。

  若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民心力之道乃首要谋划,然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径!

  心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。

  中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,万勿混淆。

  力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰,则各类洋奴、汉奸将无处安身,中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策,弘扬神州民众自强富国雄军壮志,恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。

  夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊,举国凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑民众强盛希冀。

  自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者,同为天下恶魔强盗者也。

  四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧要!盖国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之,则外魔必侵,国民必衰亡。

  自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如寒冬之时又堕深渊,农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒,又与国贼、禽兽何异?

  千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任。

  今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。

  普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。

  虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执着于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!

  天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

  故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。

  大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

  故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。

  故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。

通宝推:面朝阳光,

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家园 这是个形而上的世界

世界永远都是形而上的,认为太阳绕着地球转,与认为地球绕着太阳转的最大区别,就是时代背景的不同。那种认为今人比前人高明的想法,就如认为一个人在青藏高原上跳跃,能高于在上海跳跃四千多米一样荒诞。只要人类存在,荒诞就会永远存在,因为人类的世界永远都是形而上的。

这个世界的形而上,只是因为人都是生活在自己的世界里的,并且扭曲了自己的世界与外在世界的联系,这就是一切荒诞的根源。人与人之间的距离,很可能是世界上最远的距离。

中国的精英们在鼓吹民主,中国的小资们在谈论中产阶级,他们在自己的世界里发泄着自己的不得意,不满意的时候,中国的农民工,那些年轻人,正在绝望的自暴自弃,甚至前赴后继的跳楼。现在的中国,将来很长一段时间的中国(希望不是永远的中国),都将是一个高压锅,很多时候,这个高压锅又是潘多拉的盒子。为什么很多人谈论文革,为什么很多人怀念主席,因为只有主席解决过这种高压锅,处理过这种潘多拉盒子。

今日呼唤孙大圣,只缘妖雾又重来。

主席不是左派,而是中流,只是在不同的时空,表现的各有偏重罢了,而中流是无前的,更无左右,左右最多只是表象。

人是能量,人有力量,文明则是人类社会的生态系统,现在世界各国的小系统都是不稳定的,都在希望别人先崩溃。

自由、民主、人权从一开始就是既得利益集团的价值观,就如中国古代的“礼”,是不能下于庶人,下于庶人就是崩溃的开始。中国的民主,更只能是方法,而绝不能成为目的。

信息时代以前的时代是利益为核心的时代,信息时代以后的时代将是将是利益与精神双核心的时代,双核的时代是一个新的时代,会更加的荒诞。

家园 同意,这是一个怪兽
家园 始皇帝奋六世之余烈却二世而亡

封建社会2000余年来对其的评价不是倒数第一,也算倒数前三(略胜于桀纣)。

“一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑。”算是比较温和的评价了。当然不妨后世有人认为其很伟大,是个学习的榜样。反正现在历史人物都流行反过来评价,雍正、曹操都平反了,感叹一下始皇帝也不算什么。

家园 添一点佐证,无论是不是毛,

当年中共有一批党员在西南联大学习,使专心学习,成绩还不错,不太掺和其它事。

家园 始皇之制传凡2000年

始皇真失败呵呵~

家园 隋有科举大运河流传于世千余载也很成功嘛!

人人都学秦隋百姓怕要欢呼雀跃了,这好时候咋还不来呢!?

家园 好像未必是敢不敢,是一种权衡罢了,打锦州亦如是
家园 对于历史的书写者来说

让他们所在阶级利益受损的皇帝,都可以称之为“暴君”。而这个过程中屁民的利益发生了什么改变,就不是他们所关注的了。他们口中的“民”从来就不是人民。

家园 这个“失败”是根据谁的定义啊?

wg的必然失败

。。。这个“失败”怕是心中贼定义的吧呵呵~

家园 原来陈胜吴广不是民
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家园 所以才说

所以才说,毛属于中国,也属于世界。

家园 毛泽东文革思路的最基本逻辑

列宁式的社会主义都是从封建社会直接跳过来的,最终都有转向斯大林式社会主义的倾向。只要把“资本主义社会就是社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系,而是全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物:资本。”中的资本换成权力或权力资本,就成了斯大林式社会主义的最好定义。由此就不难明白下面这句可能有点不可思议的话:斯大林式社会主义只是某种类型的资本主义。由此更可以明白下面这一句更触目惊心的话:二十世纪风起云涌的列宁式社会主义革命,从本质上只是一个某种类型的资本主义过程。从苏东突变后权力或权力资本迅速变成资本的过程就可以知道它们之间的同源性。

对列宁式社会主义必然导致斯大林式社会主义的宿命的反抗,构成了毛泽东文革思路的最基本逻辑。

文革是毛泽东力图摆脱列宁式社会主义必将导致斯大林式社会主义这一历史宿命的伟大尝试,而其失败却有着一种残酷的历史必然性。清醒往往是痛苦的,毛泽东文革的反抗在清醒中注定着失败的宿命。对抗斯大林化,其实也是在对抗一个资本主义化的过程。但在人与人和人与自然两重现实的关系中,人与自然的关系起着决定性的作用,人与人的关系无疑有着反作用,但力图通过调整人与人的关系来对抗人与自然关系的某种现实趋势,其不可能性就构成了所有文革型活动失败的必然性,任何偶然因素在这种必然性面前都是无关紧要的。在这一点上,毛泽东无疑是悲剧的,但却是英雄的悲剧。

通宝推:marxwan,
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家园 这要对人性和大势多么深厚的把握才能有此种设计啊?

很多人都说主席是穿越的,可如果他是穿越的,那原来没有他的世界时什么样子的呢?要知道如此的一个人物改变的是整个世界的走势。

而如果主席不是穿越的,他这种能够经历超长时间检验的先见之明又实在太逆天了。

唯一的解释大概就只能是,主席是真正抓住了本质的那一个人。

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家园 第一次发帖

注册了这么长时间第一次发帖。其实从葡萄前几个帖子提到十二使徒一哄而散的时候,稍微猜到一点。如果这个阴谋论成立的话,对以后的影响真的太大了,水晶棺在那,这可比什么传说中的耶稣真实多了。

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