五千年(敝帚自珍)

主题:金庸小说里的受伤规律[原创] -- 沧海晨星

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家园 金庸小说里的受伤规律[原创]

一个男主角背后躺了一群人,至于这些人是怎么被放倒的,何时被放倒的,被主角放倒的还是被金庸放倒的,是相当有讲究的。

问题1:为什么泉州参将令狐天德大人从出场到下台,身上的伤没有断过?

问题2:为什么张无忌也会在狮王大会之前的关键时刻也会受伤?

问题3:为什么陈家洛胡斐袁承志等行走江湖全须全尾半点伤都没有?

问题4:为什么九难,张三丰这样冠绝当代的高手也会受很重的伤,可惜了一世英名?

因为这令狐冲,张无忌的升级过程没有安排好,在不到一半的进度下已经天下无敌了,再往下没法写了,因为正常情况下,所有人碰到他们就一招KO,所有问题都可以迎刃而解。再往下没有办法凑篇幅了,怎么办,降低战斗力使用...怎么降低,受伤....

从这个角度来看,郭靖,陈家洛,胡斐的的升级安排得就比较好,袁承志也算一个。他们都底子不错,和不断升级的RPG一个样子,遇到的boss越来越厉害,但是他也跟得上。郭靖和别人受伤不一样的地方是,他受伤也是为了提高战斗力(密室伤好之后已经和裘千刃差不多了,比五绝低一点点)。

在老金的这种“受伤降战斗力”处理方式下,很多无敌前辈就受了无妄之灾,因为他们要在关键时刻把表现的机会让出来。于是,很多根本不合理的情况就出现了:张三丰在无忌出场之前,只能受伤。

为了小宝得到宝贝经书,只能让九难受伤(这也就是九难有天下第一的名头,还是受伤,没办法,编剧最大),九难不伤,根本没有小宝混水摸鱼的机会。

天下第一的苗人凤,为了给胡小斐出场的机会,只好暂时瞎眼。同理,无尘老道空有NB的名头,在主角光环的映射下,应付个大内总管也要受伤...

为了给李沅芷这样的无聊女人表现的机会,英雄无敌的文泰来只好不是病着就是被人关着...

射雕里为了让郭靖,黄蓉升级,给欧阳锋用假经下套,洪七公注定要受伤。

为了小郭靖再表现一把,一灯也肯定要伤...

神雕里,郭靖除了开场欺负了一群不成器的道士,蒙古营中表演了一场摔跤就没有正经出手过,那是为了让杨过表现,所以郭靖也要受伤(曾经的主角没有了主角光环,下场就是这么惨),黄蓉怀孕也是一种降战斗力的方式(极度无语!),这两位曾经的主角为什么在神雕里的形象如此扭曲,实在要感谢金庸...

为了给武潘安虚竹同学升级和表现的机会,童姥只好先变成手无缚鸡之力的小姑娘,再被砍掉一条腿....

要说过分的,就是在张无忌的光明顶出场前,明教只有一个能站起来和人打架的...

要说最过分的,就是在小宝在神龙教里的出场,连一个能站起来打架的都没有了....

类似的倒霉人士(前辈和非主角):

风清扬:隐士也罢君子也好,空有天下无敌的剑术,上了个红粉当就不再出手心灰意冷了,这让我等俗人实在理解不了,能在一个领域有所成就者,大都是心志坚毅之辈,如此心理脆弱的,实在少见...

无崖子:虽然天龙bug多多,也还是把他放进来。风流如许的前半生和受伤后穷极无聊的后半生,就是为了成就虚竹这个丑和尚...

小龙女:和过儿的双剑合璧太过厉害,就算一个人用玉女剑法,天底下受得了的人士也不多,已经影响情节进展了,为了多写一本,美女只好受伤...一十六年,红粉归于流水了都,金庸只好补救说,她不老她不老...

夏雪宜:江湖上只有他的传说,不见他的人。如此厉害人物,不光受伤了,而且挂了...

林平之:学了三脚猫的辟邪剑法之后,貌似天下无敌了,至少欺负余沧海没问题。为了让他和左冷禅混在一起,受伤瞎眼大法又一次起到了作用...

谢逊:张五夫妻两个一起上也不是他的对手,为了让三个人相依为命,您就瞎了眼吧...

柯镇恶:柯老头为了剧情连贯起了大作用,瞎子的好处就是只听得到看不到。造成了一场致命的误会,又至少拖了四分之一的剧情。实在是瞎得好,瞎得妙,瞎得呱呱叫....

类似的处理方式是关键时刻掉链子。天龙里出场最早的主角段誉,为了让他贯穿始终,先给他无以伦比的机动性,再给他最NB的剑法,但为了让他不至于太强,就让他的武功时灵时不灵。但是我们都知道,只要段呆子的天分不辱没他们家的名头,自己努力一把也会让自己的武功到了圆满境界,可是老金就是不准他自我升级。都到了最后了,还是靠临场发挥,后果就是死了一地的人….

如果说幸运的人各有各的幸运,那么不幸的人都是一样的(被金庸诅咒了)

关键词(Tags): #金庸#受伤#模式元宝推荐:铁手, 通宝推:punishment,天涯无,

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家园 谁叫金老先生那么传统,功夫好坏直接关乎战斗胜利

要让战果有悬念,只好加限制条件

古龙就可以随便来

天机孙老头可以被上官金虹灭,上官金虹可以被李探花秒

水母阴姬天下无敌,一样会被楚留香一个热吻搞死

像七种兵器这套里面,完全看不出谁厉害谁不厉害,都是互相秒杀

家园 扫地增怎么看?

不归于尘世了?

家园 扫地僧是金庸体系里的特殊人物

金庸小说里出现的人总有那么个规律。就是出场前有铺垫,江湖上有这个人的传说,不至于凭空空降一个。但是扫地僧是个例外,这种例外的例子别的地方也有,完全是因为剧情需要临时创造的这么一个人物,不依常规。

试看当时的情况:萧家和慕容家因为家仇国恨马上要火并,这个时候番僧鸠摩智来横插一杠子。双方五人中有四个是当世顶尖高手,只有一个小复复弱些,场面够热闹但是境界不高。而且打来打去总是慕容家的胜面高些,萧锋这边的可能援军只有一个段誉,还不一定能赶到,赶到了也不一定能上场,上场了也不一定能打胜。因为慕容博和鸠摩智远非小复复可比。怎么办怎么办?

如果只是火并的话,肯定能打得天崩地裂,但不过是少室山上打丁春秋等人的翻版。一来双方的是非曲直需要给评判清楚,二来慕容博,萧远山,鸠摩智还有一些问题没有交待清楚(偷学少林绝学),三来慕容博抛出了一个令萧家父子没有办法拒绝的方案,自己引颈就戮,为镜花水月的大燕打下基础,但是这个方案被拒绝了,只有开打。场面已经不可收拾了!一个仲裁人能出场是最好,可以解决这些问题。但是这个仲裁人是天底下最难搞的角色:不仅文要明白双方的是非对错,武要压得服四个顶尖高手和一个一流高手。本来以身份论玄慈最合适,但是一来他是这事的当事人,二来他的武功肯定不能让人服气,更何况他已经死了....所以玄慈只揭露了一部分他知道的慕容家的阴谋,但是批判还是力有不逮。这个时候扫地僧登场,无有不知无所不能,整治萧,慕容像欺负小孩子。 萧锋打伤了他其实是在为他的合理化做解释:当世无敌,但并非神仙。另一方面萧大侠的形象可以完全不受影响。

扫地僧的登场不光可以解决这个死局,体现金庸一贯的“放下屠刀,立地成佛”的思想,还可以把这个事件上升家国天下的高度。处理的够精彩,够档次,也够惊险,够突兀....

类似的处理别的地方也有,很险也破绽很大。比如倚天中的渡字辈三老僧,不也是天外飞仙一般?这个明显的破绽就是:赵敏曾经掳走少林合寺僧众,这三位越凡入圣的人物当时在哪里打酱油?如果被掳走了,为什么这么NB的人物赵敏方完全没有注意到?张无忌如果救他们下塔,为什么对他们全然没有印象?如果没有被掳走,这三位就在少林后山摘果子吃也不去救人?这完全是金庸为了拖剧情,临时创造的人物。因为事情是明摆着的:光靠少林寺已经出场的家底,根本不是明教的对手。为了合理化三僧,又造了个河间双煞出来,说大家不要奇怪,高手到处都有。改天草棵里蹦的不一定是个兔子,也许是个大高手呢...

关键词(Tags): #金庸#天龙八部#扫地僧通宝推:punishment,
家园 作家的思路不一样

金,梁,黄易等人都是立图给笔下角色一个合理化的解释。古龙走的是完全不同的路子,他创造的情节要奇,要险要怪要出乎意料,所以小处难堪推敲。他笔下的武林,恐怕是最不成体系的...

家园 上官金虹根本不是被李探花秒掉的

他武功比李寻欢高多了,无非是不信邪想躲刀,结果死掉了。

小李飞刀就是个手枪一样的bug,瞄准了一开,没人躲得掉,但不是总有机会开枪的。

家园 楼主大才! 花
家园 放在西方很多作品中则唤为虚弱状态

比如发生了位面穿越导致虚弱,能力大幅下降,而被轻易击败。

家园 最成体系或者说努力做到最成体系的

我看是泥人的《江山》了,文理科的思维方式完全不同!

家园 挑个Bug

神雕里,郭靖除了开场欺负了一群不成器的道士,蒙古营中表演了一场摔跤就没有正经出手过,

大概在第二本里面,郭靖和金轮有过一场对决吧。金轮对掌之后为了要面子挺住没后退,结果受了更重的内伤。

家园 这个真不能算正经出手

不过是在救场而已,而且只对了一掌(没有去翻原著,印象里)。

第四本的时候倒是阵斩了几个蒙古将领,这个可以算是出场,但是又是金戈铁马长枪大戟,不是江湖人物的短打....

家园 其实我看到扫地僧出场,忍不住一叹——无论扫地僧代表的佛法

多么的高明,但都是有以强大的武力作为后盾的。如果不是扫地僧超人般的武力,哪里压得住场面。我们这边说:讲耶稣,讲耶稣。如果不是十字军的刀把子硬,谁管你瞎胡说些什么?

所以金庸也没能对世俗道理有所超越,用了中华传统的外衣,骨子里还是西方适者生存的思维内核。没能讲清楚传统文化水至柔而天下莫之能敌的常态。

实际上,每次让我们这些读者最爽的场景,都是主角用无坚不摧的武力说明一切的时候,可不是什么“以德服人”。

通宝推:2313234454dfsd,
家园 您忘记了天山童姥?这个可是最典型的呀,没有比周期论

更符合天道运行规律啦,连女同胞都有每月几天的特殊时期呀!

家园 仔细看贴....

家园 兄台这样未免要求过高了

兄台所讲的道理是不错,但是金庸笔下是一个武侠世界,在那个世界里,拳头比嘴巴更好说话些。武侠是通俗读物,迎合大众的阅读口味是相当重要的一个因素。众有所好,著者从之。

扫地僧的佛法是高,但如果没有武功,基本是个露一次脸就被人拍死的路人甲,名号都留不下。佛法道法再高,降魔卫道的总还是少不了。所谓“批判的武器,不能代替武器的批判”。又如三国中王允设宴,想起董卓专权,众人痛哭。曹孟德只说了一句:“满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?”

道理是一样的...

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