五千年(敝帚自珍)

主题:团结起来,共度时艰 -- 燃烧的河床

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家园 团结不是糊浆糊,所谓的既团结又斗争才能实现真正的团结。

一味的要求不折腾、和谐、否认阶级矛盾日益突出的现实,其实都不能得到好的结果。

家园 再转贴一次原日本神户大学法学部副教授,

原北京大学比较法和法社会学研究所特约研究员;头衔还有很多(没办法,在个别精英看来哦,头衔很有说服力就对了:),季卫东的一篇法学文章:

[URL=http://www.chinalawedu.com/news/16900/171/2004/9/ma4719355834179400296525_130848.htm]原罪意识、财产权以及法治的道德性

[/URL]

作文时间不是近几年了,印象中大概是零几年就对了,至于是不是转贴网站注明的04年,不能确定。因为他本人之前在日本,后来回了国内。有那么一两个网上个人专栏,后来是不能访问了。

家园 事后诸葛说一句

孙大炮推翻满清没有错,错的是推翻满清以后上头那帮人干的事太不靠谱。同样是推翻腐朽的帝制,俄国在早期也付出了相当大的代价,但是没几年就连本带利翻回来了。上台的是一个有理想有纪律的政党,还是北洋和国民党政府这种垃圾,才是关键。

现在体制内外这帮想要干掉TG的货色,显然靠不住。

通宝推:知其何休,
家园 你还是给个摘要吧,否则达不到你要的效果。
家园 谢谢啦!不过没必要了

看到相似的看法就跟了帖,至于什么效果,真没想过。毕竟这里其实影响不了多数和我一样生活在这里的人了。

家园 所以说李泽厚的理论在体制派那里最有市场

所以说李泽厚的理论在体制派那里最有市场,甚至有传闻连老江庆红都对他的理论颇以为然。

以前体制派最大的问题,就是理论的自相矛盾。五四、文革、八九这几件事,其实是统一的,也是一体的。而体制派面临的最大问题,就是在理论上必须赞同五四的同时,又反对文革,并回避八九,这是根本不能自圆其说的。所以体制派以前不管是面对体制外的左派还是右派,理论上都只有招架之功没有还手之力。

李泽厚的理论,就是干脆从根本上将五四、文革、八九全都否定,这样一来理论终于统一了,总算是帮体制派解了围。以后体制派也不用精神分裂式的在赞同五四的同时又反对文革并回避八九了,只需要从源头否定五四,否定变革就可以了。90年代后体制派内部的文人几乎是全盘接受了李泽厚的理论,当然这也是为什么不但体制外的左派反对李泽厚,就连刘晓波都反对李泽厚的原因。

既然五四都否定,孙大炮当然更保不住,更不要说萧功秦甚至干脆连光绪谭嗣同这样非革命式的“维新”都要否定了。你看背后据说有老江庆红支持的《走向共和》不就是全面赞同李泽厚萧功秦么?

体制派连“维新”这样的渐进式改革都不能容忍,看来以后大家干脆什么也不用做了,只管给卫国为民的老佛爷们请安就是。

通宝推:q42474112,南京老萝卜,
家园 我对推翻满清都要否认的人,真是无话可说了

本来还想说两句,但无辜的意思是君主立宪是最优选择,我觉得这和常识相差太远,根本无从说起了。事实上那时无论是不是君主立宪,满清已经为全国人民所抛弃了,就和后来的国民党一样。

我有个闹不懂的,如果体制派的理论能扩展到整个中国近代史,那岂不是共产党夺取政权也不具有合法性?满清推翻后,合法政府应该是北洋或蒋介石啊,特别是北伐成功后的蒋介石政权就是合法正统政权,当时,维护国民党蒋介石就是维护国家稳定和统一,保证国家国民生产生活、经济、财经外汇等等的正常次序。共产党应该团结在青天白日旗下嘛,那412清党不是顺理成章吗?81起义不就是犯上作乱武装叛乱吗?井冈山这种独立王国怎么能允许存在?

体制派为维护现行体制可是不遗余力啊。就是小心点,吃相别这么难看,走满清、国民党政权的老路可划不来啊。

家园 君主立宪应不可能

如果是老朱家做皇帝还是可能的,爱新觉罗是肯定不可能的

家园 某些人自己非要当后清,也就怪不得连果粉都出来打他们脸了
家园 季卫东现在上海交大

这篇文章好像是在二十一世纪发的。

文章大约就是2004年前后,现在这帮人很多闭口不说了。

家园 不要消耗通报,马哥都转帖了。

全新全意践行了

为人民服务

家园 中国没有理论家,一个都没有。

中国所有的理论家都是把外国理论进行中国化解释。

现在世界上的理论无非是左右两派,左翼是社会民主主义者,右翼是保守主义者。

左翼是进步主义者,以人都是理性的为理论假设基础,既然每个人都是理性的,那么每个人的选择就都是合理的,时代在每个人的合理选择下不断的前进,因此无论发生任何事情,对历史来说都是进步,民国取代清是进步,苏联解体也是进步,阿拉伯之春也是进步,因为人是理性的,所以不存在少数野心家蛊惑的问题,这都是人民的选择,是历史的进步。所以左翼的政治要求是民主,是言论自由,要给人民选择的自由,并尊重人民的选择,在中国这派的代表就是南方系,所谓的毛左其实不是左派,因为你如果承认人民群众是真正的英雄,就应该支持民主,支持给人民选择的自由,否则逻辑就无法自洽了。

右翼是传统主义者,右翼不认为人一定是理性的,75事件中新疆维吾尔自治区团委副书记罗夫永说:“老百姓的知识很有限,他们所获得的信息很有限,因此他们的自我判断能力也有限。这是三个‘有限’。因此在有人煽动的情况下,就没有了自己的主张。包括这次,很多维族民众也不知道是怎么一回事。”就是以这种理论为假设的,既然人不是理性的,那么右翼就主张尊重传统,因为传统是无数前人经过实践得来的,任何改革都应该是渐进的,老邓的那句摸着石头过河,其实是真正的哲学名言。所以毫不奇怪右翼的政治主张是宪政,是法治,用法律来规范人的行为,任何变革都应该在法律的范围内进行。在中国这派就是体制派。

随着中国中产阶级的崛起,保守主义在中国未来必将成为显学,河内有志成为未来公知的人,不妨从现在就开始留意。尽管保守主义者非常讨厌公知,大右派诺齐克就非常理解老毛对知识分子进行改造的行为。

家园 有些疑问

渐进改革,宪政,法治,这些不都是南方系的主张嘛?体制派除了渐进改革,什么时候要法治和宪政了?

家园 说得通透,送花得铢,用来认证,特别感谢!

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家园 局面烂透他们也不会回头的

毕竟人家都早就准备好了过冬的口粮与巢穴 怕个鸟

现在咱们那些领导对待咱们的态度 就和当年那些在海外殖民地疯狂聚敛的殖民者们一样

他们想的就是充分的利用自己手中掌权幸福时光 为自己的一生 甚至子女乃至子女的一生都积累下财富

反正不是自己家的庄稼和牲口 那是狠命的攥

逮住个蛤蟆非得攥出尿来的那种攥法

至于以后如何

wo care

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