主题：【整理】：伟人身后的传奇白话 （七） -- 老光
我老家的村子和新任美国驻华大使的老家很近。今年6月的时候，我亲戚美国回来，在村子里摆了几十围酒席。在祖屋烧香的时候，我意外发现，正中间居然挂着太祖的画像！这画像有点旧，应该挂了很久，其实我每年都回乡下祭祖，但以前一直没有留意到！我老家是全国有名的侨乡，我的亲戚要不就出国，要不就外出做工，做生意，做官，平时是没人在村子里住，住得最近的亲戚，是住在镇上的。
照你这样说，商周的青铜器岂非更疲劳？应该铜像可能本身铸造厚薄不均，甚至带有暗伤，经年累月锈蚀扩大，加之老光婶揩拭的时候用力不匀而造成的。
金属疲劳是指材料、零构件在循环应力或循环应变作用下.在一处或几处逐渐产生局部永久性累积损伤，经一定循环次数后产生裂纹或突然发生完全断裂的过程。比如我们反复扭折钢筋窗棂的某点，足够的次数一个小孩也能掰断。光婶显然不是这样的动作。
自古以来，老百姓便要寻个自己认定的“神”啊，“佛”啊什么的，作为自己顶礼膜拜的信仰。我们小的时候，大人们便日夜烧香，求神拜佛，保佑自己与合家老小平安，祈求发家致富。到后来，太祖自己不信，也要求大家不信，从此，神呀，佛呀，便远离了平民百姓们。如今世道表面平静，内里却是汹涌澎湃。大家抱着：宁为太平犬，不作乱世人的信念，希望着天下太平安静。离大家最近，觉得最可值得信赖的，依然是太祖啊！观太祖一生，从不为已谋私利，也不为亲戚朋友谋私利。远看古时的三皇五帝，近观雄奇公与不远的某公，哪一个能如太祖模样？？？即便是佛祖，多少也有点私心呢！这样一来，大家公认：还是敬太祖为上，为妙，为高！！！
我很小的时候，大概还穿着开裆裤的那会儿，便听大人讲起：那会儿，太祖号召破除封建迷信，要拆庙赶和尚，要平大家的祖坟，说是死人不能占了活人的地，让活人吃饭不成。这挖祖坟的事儿，在咱中国，搁封建王朝时代，那可是杀头之罪啊！有人说：太祖如此行事，他就不怕犯忌么！他就不怕得罪死去的人啊！旁边有人说道：你晓得个卵骚！毛主席何许人啊！他是真神，一正压万邪！神挡杀神！佛挡杀佛！他是天上的星宿下凡！紫微星呢！
呵呵！运气来沙了呢！刚才得了八个铢钱，这不，又收了四个……
我去了一次纪念堂。不过是平常时候，外面排的长队是我见到过最长的：大概3个人一排，拐了几个弯感觉排出去至少有500－800米吧。
我加入进去，看到了很多老人 中年人 还少像我一样的年轻人，还有少数民族同志，带着孩子来的不少。
进到纪念堂里面，献上的花和小山一样。鞠躬之后双手合十的有很多人。真正看到真身的，大概只有20-30秒。
从排队到出来，历时大概2个小时。绝大部分时间在排队。
但是已经有很多献上的花摆在那里了，现在我还记得什么样子，就那样走过去，看到毛主席，但是对排队真是忘记干净了
又有哪一座寺院，香火能有如此的旺盛？？？你能说伟人不是神？不是佛？不过，却又与传说中的神和佛相比，太祖的威望硬又与众不同啊！神佛多是百姓们急来抱佛脚，急去不再朝哦！太祖人虽不在世间了，可留存下的功德与威望，却是深入了人心，不愧为万世师表呵呵！难怪世人要把他当作“神”，拜成“佛”啊！即便要禁，那也是禁不了的呵呵！
去过一次，再没有时间去排那么久的队了。
不过，以后肯定还得陪老人去一次。
大概是96年的春季。北京的早上十分的寒冷，要戴帽子，戴手套，穿羽绒服才可以。大批的人要先存包，然后排队等待进入，每隔一段时间才放一批进去。我随着人流，缓缓的前进。我看到在拐角岗亭的小战士冻的直跺脚。在纪念堂外面，有人在卖花，2元一束。很多人买了捧在手上。一进纪念堂，就是主席那个坐在那里的汉白玉的塑像。买花的人就把花敬献在那里，不少人跪在主席的像前面，磕了三个头，默默的念叨几句，然后站起来加入参拜的队伍。每隔一段时间，就有人把那些花收起，拿到外面接着卖。真正参拜真身的时间很短，大概是十几二十来秒。水晶棺材的四角站着四名高大英俊的士兵，主席躺在那里，柔和光照在他的脸上，很慈祥，和电视电影里面看见的几乎一样。
出了纪念堂，是一条被卖纪念品的小贩围成的七拐八扭的路。走了好一会才能离开。
被民众所认可，且深深埋藏在心底里头了！要晓得，这并不是官方要求的，强灌输的啊！是出自于老百姓心头的热潮啊！真要说起来，这便是人民的信仰，人民的呼声！怎么能说是“四旧”呢！任何时候，任何情况下，一个民族，总得有个信仰吧！如若是没个明确的信仰，又怎么能归拢人心？从前说是什么‘主义’，如今有人早把这‘主义’甩到九霄云外去了，用所谓什么‘特色’说事。这‘特色’是个啥东西，大家心里都明白着呵呵！可官方不让说，咱老百姓就用‘宗教信仰自由’说话儿：咱信个神，咱信个佛，这也不准？这好像不碍你的事吧！
我是10年才去的。
那个花的确很怀疑是重复利用销售的，所以我没买。另外最可耻的是在进纪念堂前的时候，工作人员高喊着“请大家准备好一元钱”，然后卖给你一份只有几折的彩页（内容很普通，到处都能看到）。其实这个完全是可以不买的，可是他们却根本不告诉你。
等出了纪念堂，高喊着照相（10还是20块我忘了）的人弄得很嘈杂，完全没有一点庄重肃穆的样子。而进纪念堂是根本不允许自己携带相机的。
感觉管理者只是把太祖当成一个赚钱的工具，非常不爽。
如果说毛是反封建，反迷信的，那到现在还有这么多人叫他太祖，对着他的画像，塑像烧香，磕头，那毛的事业到底是成功还是失败了呢？
如果毛不反封建，不反迷信，那没什么好说的了。