五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】王朝的覆灭 -- 咚咚锵

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家园 给你较下真

西语的化学元素文字后面有这个化学元素的发现起源和意义

随便找一个,比如Lu 镥,发现者是 Carl F. Auer von Welsbach, G. Urbain(法国化学家,出生地巴黎),以巴黎的罗马名“Lutetia”命名。

确实可以因此发现这个化学元素的起源,可以起到纪念作用,但这个名字表现了该元素的何种特性?能够让人一眼就看出其是何种特定性质?可以看出其本质否?没办法!

或许可能这样会让你有个故事感,所以容易接受,一两个可以,也非常有趣,但如果这种类似的东西达到一定量呢?此时,记忆已经无效,因为绝大部分人都无法记忆如此之多,此时,更看重的事情将是如何“一眼”认清——很可惜,拉丁文无法具备这个能力,但中文至少一眼就能知道其是个固体,而且是“金属”类。

至于说中文无法“有这个化学元素的发现起源和意义”,那更扯了,不就一个古名词嘛,如果音译觉得不行,那来个意译也行啊,或者再造个字,上巴下立,不就可以了。

家园 这是俺见过的对明朝没落最简洁清晰的论述,真是佩服
家园 争权夺利不算造反,那不政权夺利的造反有哪个呢?

是陈胜吴广么?如果说陈胜吴广的造反就是不政权夺利的造反,那后来项羽背水一战救赵的起因又是什么呢?奴隶主阶层的造反不叫造反么?如果说奴隶主造反不算造反,后来林肯搞南北战争打倒奴隶主应该是造反吧。法国大革命不管发生什么都不能否认法国人造反但并没有灭绝的事实。并且,中国大一统的格局造成中国很少被干扰老百姓容易造反的说法,也没有足够的说服力。五代十国,南北朝这样的乱世中国人照样造反,而且不断的反,反复的反,最后也没有见中国人都灭绝。

家园 两百年后左宗棠挖出来的明朝的大炮惊为天物更是让满清不堪
家园 阁下这段甚是同意,看看河里的江湖之争已经是明显的党争了。

反胡就以一顶团派的帽子扣去

好似出身团派就比出身上海帮的更无能

想想都觉得幼稚可笑

家园 大好!

写得真好,能不能也写写社会主义的缺点,以及怎么避免

家园 宋以前的中国是贵族社会,宋以后的中国才是官僚社会

宋代以前,中国是个门阀贵族社会,中国的文化传承主要是靠门阀来传承,支撑门阀社会的是经济基础是坞堡经济。宋代以前的社会,与其说是帝制,不如说是贵族和皇权联合执政,宗室不过是门阀当中的一个,甚至到了唐代,大门阀清河崔氏还看不上李唐宗室的公主。在这种贵族社会里,门阀贵族的利益和皇权的利益是一致的,所以在门阀中出现带路党的可能性极低。而且,这种世家大族掌权的社会,就算出现南北朝五胡乱华那种乱世,依靠坞堡和部曲,门阀世族足以自保。从微观的角度来说,这种贵族门阀的社会的基层是高度组织化的,皇权崩溃和异族作乱都不足以摧毁其根本。

而经过安史之乱,再加上五代十国的军阀混战,到了宋代,门阀势力式微。宋代设计了一个叠床架屋的官僚体制,一方面是为了防止武人造反,以文驭武,另一方面就是由于门阀式微,文化的传承需要靠依附皇权的科举制度才能传承。

唐宋之间的变迁,造成了宋代以后,中国社会的一个极大的变化。高度组织化的基层社会解体,底层社会碎片化,而上层社会,就是统治阶级高度组织化,官僚化。用黄仁宇的话说,宋代以后中国从贵族社会变成了平民社会,这个社会是潜水艇夹肉面包的结构,上面是一个大而无当的官僚政府,下面是一盘散沙的自耕农,中间唯一的联系就是科举这一条细细的线。科举制下的官僚士大夫和门阀制度下的士族,最大的区别就是科举制下的士大夫必须依附于皇权才能存在,用马克思主义的话来说,科举制下的知识分子不是一个独立的阶级。也就是说宋代以后,中国的士大夫阶级变成了和西方中世纪教会里的教士一样的寄生阶级。官僚士大夫依附于皇权,当皇权强大的时候,他们的利益和皇权是一致的,当皇权衰弱的时候,他们就会去找一个更强的势力依附。这就是所谓宋代以后带路党大量出现的原因。

家园 是指文化程度不甚高

孙承宗进太子府都是万历四十八年了,正式给天启当老师是在其即位以后,没多久就去辽东督师了。几年后就辞职回家了。

就算孙老师名师出高徒,一两年的工夫,能把天启教到小学几年级水平呢。

和前代皇帝大体完整的多年教育相比,也算得上是“文盲”了。

家园 不用这么麻烦

现在的历史,就是当年的现实,天启用想那么多么?直接面对利益分歧就懂了

家园 宋代以来底层架构的涣散主要原因是门阀世家的消失

门阀社会的底层架构是通过一个个坞堡组织起来的。宋以后,门阀社会解体,社会的的底层就以大量缺乏组织的自耕农为主。

49年以后,主席重建了通过土改和人民公社制度以及深入到农村基层的党组织,重建了中国社会的底层架构。跟门阀社会的不同在于,主席重建的这个架构是建立在公有制的基础上的。

家园 这是一个鸡生蛋和蛋生鸡的问题,上层和基层都是相互影响的
家园 美国是万历,那么谁来当满清呢?中国,还是俄国

资本有自己的意志,资本也需要寄居地,当然以最大限度发挥资本意志为上选。在资本面前,顺其者昌,逆其者亡,但是在资本吸干宿主的血之后,才会去再找新的宿主。美国现在本身就是在靠全世界供血,可以说资本的意志代表了美国就是在掌控全球,资本在我们这个时代已经达到其做为一种势力存在的顶点,这与明清那个一域处于萌生中的资本是不可比的,就算是中国自发产生的资本意志,首先在虎门,辛亥,后来在WTO,最终被世界上更大的资本势力所整合,现在的时代资本已经在全球范围内构造成一个完整的生态体系,中国不过是在一部栓在其上仍在被同化中的“移植器官”罢了,单独自己是无法存活的。

抵制资本的这种“同化”,进而驾驮资本意志让其成为政权这个本土势力的工具,在明朝时没有成功,难道说在几百年后全球资本如日中天的时侯反而会有希望?历史的发展证明,国家意志政权机器在资本的成长道路上,往往最后成为一个台阶而不是拌脚石。目前资本貌似最为险恶的对手伊斯兰教,就像电影《Body of Lies》中Leonardo即将被斩首之前说的,不过是通过沙特的输血在为资本当打工仔,中国左派的希望又在哪里?是跟在体制派后面当唱红歌的资本家,还是学宋江甚或孔明等资本的三顾茅庐,选项不是太多了。

家园 花,总算遇到一个了解中国历史的人

所以从宋代后,中国就不断亡国了.士大夫阶级思考的只是寄生,而不是文化与传统的传承.

我们可以清楚的看到TG从一个革命党慢慢转变成执政党,然后变成带路党的过程.慢慢看戏,很有意思的.高层玩底层民众,底层中的一些清醒者,难道不是也在看他们的戏吗.

家园 底层一直都有威力,看谁用

领导人作用,无疑是非常重要的,领导人如前面的数字,而民众如后面的零.两者是共存的.

家园 污蔑。
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