五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大事件——现象级的《金陵十三钗》 -- 非闲人

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家园 不管怎样,在这个话题上,就此收尾。

一直以来,在河里,我都是抱着学习的心态、游者的身份,不说不评只看这个世界。个人在世界宇宙其间,很是渺小,也甚“无知”(中性词),各种形态,各种言语,都很正常,我微笑着接受,微笑着飘过。

直到今年才注册了个号,寥寥几次。原本由于恰好关注知晓而看到很多同学的误解,于是尝试着中立着就其中内容解说了些。没想有了第二次,又有了第三次。很多时候,说着话题就会越来越大,然后需要说的越来越多。这非我原意。并且,说得越多就越发显得我似乎是粉了,这更非原意。

不管怎样,在这个话题上,就此收尾。

回复1:的确是有一些纪录片,但是我很想问,我们能随口说出是哪些纪录片?对于我们绝大多数人来说,又有多少人看过这些纪录片(或者说去纪念博物馆)?更不用说外国的关注!!!

我说“不能正视或正名”的缘由,是源于有部分人回避这段历史(有是情感真难以接受,也有是仅以此为借口而已),甚至有抱着大腿来质疑、诋毁自己,这就很可笑了。为什么不能提?为什么不能拍?德国认罪了,都可以每年随便拍烂了;那日本未认罪,为什么就不能拍了?

中日友好是现状,也是长久期望。可是,也是必须是在双方尊重的基础上。历史和现在,这是两码事。我们可以保持现在经济文化交流,这没问题。对于过去,我们也可以宽容,但是,倘若对方否认曾犯下的滔天大罪甚至宣扬是谎言的话,难道我们自己也要接受这种面向世界的说法?这是原则问题。

呵呵,你一再强调我没仔细想你的话,其实,我很想反驳的是,你又何其认真看我的原话。我一再强调提的基础是“前提和现状”,这个我说了两遍,此时又说了一遍,你习惯性忽略为哪般呢。

回复2:民族大义一开始我就说这个是很大议题,我很难说好,我也不打算继续说,就你提到的两件作以下反馈(其实我真的有认真看你的话,也有认真回复)。

你说的JY是秋后蚂蚱,我们自有信心,不必担心。后面又紧接着说“该压制和防止民族主义,不可学韩国”,不可自负。那我是不是可以这样理解:这话前后本身就是矛盾的。或者说,首先要压制的是“你”。

“当年的大清就是如此,环视皆蛮夷尔”,而现如今的国内,似乎恰恰并非这个状况。相反地,很大部分骨子里是极为自卑的(在多年米帝的文化输出下),认为“外国的月亮比中国圆”,无论什么外国的都是好的,凡是中国的,都是不好的、差的、有问题的等,却没有客观辩证地去看各自情况;同时,有一部分是盲从的,无论是对外输入的,或还是对内或好或坏的影响(或宣传);还有一部分,也许有自负(但这个是极少部分);剩下的一部分是中间地带,以及相对客观认知的。所以,与大清,完全不同耳,“环视皆蛮夷尔”更不知从何来。

话说回来,借你的“大清”,我想再重复一次,中国的“软文化”输出是非常有必要(不输出,就只能接受别人对你输入,你(中国)就很难在世界之中保持自己的“文化”,更不能让大家了解你并交汇)。

不过,“生于忧患,死于安乐”,放在哪里都是赞同。

该保留的保留,该改进的改进,该融汇的融汇,都是基于事实和现状来反应。世界在前进之中。

家园 有关反日,南京大屠杀宣传的问题上,我们并不是没有宣传,

这个至少在后30年是事实。我想你我都不否定这一点。那争议就在于宣传的够不够这样的程度问题上了。我认为,宣传的不够是有历史沿革的,因为前三十年(就是我说的中日友好时期)是无法大力宣传这方面的。至于反日宣传的力度,这个问题太大太复杂,需要重新开贴来讨论。在这里姑且搁置。

“JY是秋后蚂蚱,我们自有信心,不必担心。”与后面紧接着说“该压制和防止民族主义,不可学韩国”的逻辑关系是这样的:

首先,我的原话是这样的

现在是该压制和防止(虚伪)民族主义的开始了
基于前面的判断--买办思想十年后将会破产,所以这句话的意思是现在民族主义思潮,特别是虚无民族主义(我个人臆造的定义,与传统定义无关)将越来越流行。比之买办主义,民族主义有着天生的被认同性,狂热性,低成本性。而现在我看到的喧嚣网上的多数属于虚无民族主义,也就是拿些牵强附会,甚至子虚乌有的东西来支撑民族自豪感和民族独特性。虚无民族主义可以也一定会获得一时的支持,但虚的东西总有破灭的那一天。本来是很好的民族主义,这样被演绎的话,必然反噬很厉害。韩国就是很现实,很直接的例子。(请不要让我解释韩国的民族主义,我认为你应该知道)韩国虚无民族主义的后果就是我已经对于他整个民族开始怀疑。我断然不愿意我们也走同样的路。而现实将是(注意“将是”这个判断词),虚无民族主义将在中国渐渐盛行,并达到一定的高度。而我们根本也不需要走这条弯路。这就是“现在是该压制和防止(虚伪)民族主义的开始了”这句话的由来。

而应对呢,我前面并没有讲罢了,是现实民族主义,这个民族主义要能解决当前问题,指出当前情况,指明后期方向。一切以现实为准绳,不能指导现实的就不要放进来。

家园 够了,南京大屠杀不需要艺术加工!

电影还没看,就算我大放厥词了,

不明白为什么中国这些导演们要把南京大屠杀翻来覆去地拍,说句心里话,象陆川那样的艺术加工是对三十万冤魂的一种亵渎。

良知尚在的倭人或洋人,艰难抵抗的零星国军将士,被蹂躏的中国妇女同胞,再来点兽行+走光镜头,导演们你们还能玩出点什么新鲜的?!

南京大屠杀这事,不需要艺术加工,需要原汁原味的铭记:

趁着有些幸存者还在人世的时候,好好拍部纪录片,把日军的暴行,民众的凄惨,国府的无能,表现得越淋漓尽致越好,让我们的儿子,孙子们看看,国家弱了,就是这样的下场!偶尔几个洋人再有良知,也救不了你们!

而且吧,感觉电影拍得再好,也不过是弱者的哭诉,

是,当年我弱,被你弄了,你丫不当回事,别人也拿你没辙,我俩历史上也是常来常往的了,等老子缓过来,必十倍百倍报答于你!南京三十万冤魂需要的不是后人的眼泪,对路人的哭诉,而是罪人的鲜血!

前面有帖子引了张艺谋的话:“而是全世界多了一亿观众知道南京大屠杀”,

这话我真不知道该怎么评论,倒是符合此君的一贯风格。

这么说吧,中国弱了,没人把你的哭诉真当回事。中国强了,世界上每个小学生的历史课本都会有南京大屠杀。

通宝推:李根,方天化几,别来无样,
家园 贝尔跑山东看陈GC被撵…

还是带着CNN一起去的,

搞什么呢…

http://bbs.m4.cn/thread-3258066-1-1.html

家园 不同意

纪录片再好也比不上一部好电影带来的影响。

转天涯的一个回复,说得很赞

作者:常记溪亭日暮迟 回复日期:2011-12-16 15:22:24 

   三统童鞋,这一次真的是不能同意你的分析了。你不觉得那段长篇论述中有一点逻辑错误吗?你对一部电影和小说的历史观的总结,有着先入为主的局限。你将它们与陆川甚至姜文的立意相混淆了。  

   1937年的南京,是中国人心灵上的疤痕,任何说辞都不能掩饰那种集体羞辱。而掩饰受辱的事实正正是懦弱的,是虚伪的。只有扒开血淋淋的伤口,向世人展示,在无能的民国政府抛弃他的首都、军队上层将国军将士丢弃给敌人屠杀、东方男人不能保护他们的女人的时候,有一群被人瞧不起的小女子,还有着有怀揣利刃赴死的勇气。在中国社会上层崩塌的大背景下,有最底层的人用他们最后的坚持,保持着人的站立姿态。这种与文化教养不相干的高贵,是来自我们的民族意识,也是这种高贵的民族意识,保护着这个民族历经苦难,最终拼接起被内困外乱打得粉碎的破碎肢体,从尘土中重新站起来。你不忍看受辱,那你忍看受辱中的抗争吗?你不忍看受辱因为它带给你心灵的折磨和无法改变历史的无力和愤恨,那你又怎样体会那抗争中的玉石俱焚的执著、生魂不灭的信仰和民族不亡的绿芽?  

  至于对一个西方角色的解读,你还是陷在了沿袭陆川那部失败的作品的解读方式中。不能如此不自信,不能如此不宽容,不能如此狭隘的偏激,西方小混混被中国老百姓感化的过程,恰恰是颠倒了陆川的白人救世主腔调。中国人是有人性的,东洋人是没有人性的,在中国人性的感召下,西洋人发掘出了自己的人性。在人性的最大公约数上,可以存在一个反对无人性的东洋人的统一战线。无论票房好不好,这部片子只要能够成为一个热点话题被国内外广泛争论,无疑都是有利的。

通宝推:中关村88楼,
家园 表现出西方宗教和文化是拯救全世界的法宝,

才是西方精英文化推崇的电影。比如周润发演的那个国王,也是如此。

张艺谋个人有很深的中国文化印记,不管这种印记表现为是菊豆红高粱,还是奥运开幕式。但他有一个致命的错误,总以为西方精英对东方文化是充满善意的,只要西方对东方文化足够了解,是会全盘接受东方文化的。所以,他把东方文化的元素,包装成西方人愿意接受的方式来展现。比如菊豆红高粱,还有活着,他想表现的是中国人在怎么恶劣的条件下都能生存,特别是精神上的恶劣环境,中国人都很坚韧,忍耐力强。但西方人眼中,这些电影表现的只是中国人的愚昧,无知,麻木,跟坚韧无关。 西方喜欢站在高高的地方悲悯中国人的不幸,所以这些电影能获奖。而张艺谋以为自己的主题得到了认可,更卖力的想以这种方式向西方宣传东方文化。可惜他一开始就表错了情。张最成功的是奥运开幕式,因为要考虑中国人的接受程度,还有政府力量的监管,他没有用西方人惯有(被惯出来才有)的思维方式来表达,结果反而不但中国人接受,西方民众更能接受。我想张在奥运之后应该有所悟了吧。

家园 是的,大屠杀不需要艺术加工!

所以什么得过小金人奖的狗屁《苏菲的选择》、《辛德勒的名单》、《钢琴师》、《美丽人生》全是垃圾!

反映纳粹屠杀犹太人的记录片没有一千部,也有几百部了,那些电影导演还要进行艺术加工、拍电影、赚眼泪、骗票房,忒可恶了。

犹太人一直在通过电影哭诉他们的悲惨遭遇,真他妈示弱!

通宝推:方天化几,万兹,
家园 我不知道电影是不是这样的主旨,但这个发言漂亮。这和我

说过的,要看到中国军人的牺牲,表达的是相似的意思。他们的牺牲是建立在自己人格人性的基础上,是为坚守这份自己的底线而义无反顾的。看不到这点,看不到那些中国人的牺牲,不过是JY意识,是虚无民族主义的表现。眼睛光盯着洋人,看是否他们被表现的如何,这本身就是一种虚弱,一种不自信的表现。对自己的民族,对人民有着深刻认同,有着深深敬意,深深眷恋的是绝不会在意洋人被如何演绎的。

家园 中国人和犹太人没有可比性!

虽然俺是粗人,但也知道兄在使用反讽这种文学写作技巧。

不过兄觉得中国人和犹太人有可比性吗?二战受害者多了去了,老美战俘在日军战俘营也没少死,兄不觉得犹太人这种铺天盖地的哭诉正来自于伊们的弱者心态吗?

自古以来,犹太人不过是以寄生形态存在,虽然现下以金融资本形式寄生于美国甚至取代了WASP的地位操纵着美国政经大权,进而影响世界,一旦形势有变,二十世纪三十年代在德国发生过的一切,又会在美国重演一遍,甚至更惨。

俺在美东当扛包民工,有幸围观过茶党和占领华尔街的街头运动,有趣的是,这两个一右一左,本是迥然不同的运动,不论是组织者还是打酱油的参加者,提起犹太资本,都是深恶痛绝。

这事吧,才刚起个头,随着美国进一步衰落,好戏还在后头,到时候,红脖子和老黑们可不在乎有多少反映纳粹屠杀犹太人的优秀文艺作品流传于世,当然他们也不会介意按剧本照本宣科一把。

说一千,道一万,犹太人没有本钱来硬的,哭诉对伊们是不多可以依靠的方式;

而世界上有十几亿中国人,只要抱成团,哪怕面对全世界,我们也无所畏惧!

顺便回另一位的回帖,

记录片是给自己,给后代看的,艺术创作是锦上添花,

记录历史是以我为主,艺术创作是统一战线,孰先孰后,孰轻孰重,不言自明。

现在的情况是:一方面,关于南京大屠杀的艺术创作多且烂,让我怀疑祖国的"文艺工作者"们是否有能力把这个沉重的题材把握好,而另一方面,有次想教育小儿,恕我孤陋,我还真说不出一部有分量的关于大屠杀的记录片的名字,关于书,还是张纯如的最好。

通宝推:方天化几,摇曳凡尘,
家园 说的好,花!
家园 正片更棒

张艺谋一直以来受垢病的片子就在于不会好好说事,而这次编剧选好了,选正了,经过多方打磨,终于出鞘了,终于,在抗日题材上我们也有了一部拿得出手的作品了."让世上更多地了解南京大屠杀",这就是这部片子莫大的成功,但前提是口碑好,票房也不能太烂,这个所谓的世人其实是特指中国以外的世人,他们没有我们同样的民族情感,不会感受我们的伤与痛,一直以来只接受我们的负面报道,很少人真正了解日本侵华的真相,南京大屠杀真正死亡人数绝对不可能低于30万,官方宣布数字为30万,但是日本ZF一直拒绝承认,因为我们拿不出强有力的证明(即使真正有,他们也不会认).我看过很长一部纪实书,陷入半殖民地半封建社会的中国当时的难民是鬼子你来我就跑,从北往南从南向西,哪里有可能的活路就往哪里跑,当时南京政府的户籍人数是20万,但难民人数远超这个数,而作战方案官方是坚决作战到底,封城,但是最后主帅全家逃了,留下一城的无组织无上级无串联的官兵,一城的无辜平民.屠城后因为已经没有官方统计数据,只能靠几十年后挖掘的万人坑、所能找到的户籍资料、当时幸存人员的口诉资料复合排查,得出死亡人数。实际死亡人数是不是这数,我觉得远不止,30万多么,抗日八年来中国军民伤亡人数超过3000万,不是更多?南京大屠杀只不过是个缩影,实际上屠杀到处都有,只不过这么集中这么短时间内如此惨烈的只有南京罢了。

张艺谋拍的我很满意,佟大为让我刮目相看,我以前不爱看他更不爱他的戏,但这戏里他的表现让人惊艳。有JY说南京实际上国民军表现不好,所以不该拍得这样英勇这样无惧。我觉得并不是这样的,我们的国家之所以还能走到这局面,少不了这些英勇无惧的人,如果没有肯牺牲肯奉献的人,说不定我们也能独立,但肯定不会像今天这样,说不定混得比印三还差,跟别人后花院似的,想来就来想踩就踩。一部电影,我希望看来的不是反思我们中国人做得有多差,日本人美国人多有人性,而是有没可能我们自己给自己创造希望和未来?目前是绝境,但只要我们有这样不屈的精神气,未来始终是我们的。如果我们先祖都是怯懦自私的人,那个半殖民地的半字不该去掉吗?何谈有我们的出生?

家园 正解
家园 看过电影再评价才是客观

犹太人怎么样我不关心,在中国近代史上除了南京大屠杀,还有八国联军、鸦片战争、甲午海战、辛丑条约,这些都是国耻,我们要不要拍,我们是不是只有教科书和纪录片就够了?要是够了,所有关于历史的题材都不需要拍了,什么开国大典、四渡赤水、长征都可以只看纪录片和教科书嘛。

说实在的,南京大屠杀很多人都不愿意去看这样题材的电影,因为都知道是难以忍受的伤痛和耻辱,现代人更喜欢娱乐电影,看得爽就好,你让他们自动去看更赤裸裸的纪录片显然不现实。教育民众也要善用方式。

电影的好处就是让人能在剧情中去感悟去宣泄,至少在历史普及方面是纪录片无法相比的,想想绝大多数的普通观众的承受力吧,他们能进电影院看一部国难国耻戏是很不容易的。

至于金陵十三钗,目前反馈回来的观众感想都很不错,证明张艺谋的这部片子三观正确,表现的是中国人在南京大屠杀时的悲壮无畏抗争,不是你瞧不起的陆川之流的作品。

如果没搞清楚别人拍的是什么就开炮,难免流于偏见。

贴几个普通网民的影评,来看看观众对十三钗的感受。

作者:汤兰 回复日期:2011-12-17 01:40:10  回复

  傍晚和三个朋友去看了13钗。

  除了震撼和感动说不出别的。

  出来的时候我们都哭得眼睛肿了,没有过分渲染血腥的场面,没有过分的煽情,可是那么多坚强那么多隐忍那么多笑脸,却总是一下下撩动到那根心痛的弦。

作者:大硬鸟 回复日期:2011-12-16 09:29:17   

金陵:95分

  

  超出我的预期。这部以南京大屠杀的电影没有去可以煽情,没有去太过去表现残忍与惨痛,而是非常冷静客观的讲述,但带给人非常大的内心触动,久久不能平复。

  故事非常严谨,一看就是名家打磨了很久。影片的细节处理都非常到位。教堂的彩色玻璃、带血的琵琶弦、十三钗的妖娆身姿、佟大为的眼神、婉转的秦淮景。。。。现在还在我眼前一幕幕浮现,不能释怀。

  演员表现:在张艺谋的调教下,全部都很出色。贝尔维持高水准。倪妮惊艳。书娟很多特写,非常禁拍。佟大为有了脱胎换骨的表现。

作者:ll30aall 回复日期:2011-12-16 17:59:26  回复

  刚看完13钗,哭得头好疼。

  总的来说,是一部无可置疑的好片子。导演很用心,各种细节呼应。比如佟大为放在门前的鞋子,13钗踏过的血红的大叉……

  我第一次哭是豆蔻对蒲生说:“你娶我吧!我在家弹琵琶,你拄根棍讨饭给你妈吃。”在绝望中给他也给自己编织一个希望的梦,那种在绝望中做梦的巨大反差,很能击中我。

  贝尔演的很好,印象最深的是他带着学生们离开南京城后那个悲喜交加,庆幸又绝望的眼神。

  玉墨也让我无话可说,那种御姐气场全开,那种摇曳生姿的风情,我现在还觉得她开着花朵的背影在我眼前晃过。张艺谋真的太懂得塑造和捕捉女人的美了。

  书娟很灵,很有灵气的小女孩。

  这部电影的叙事很内敛,不刻意煽情,而是和你娓娓道来。白人不是救世主,相反,白人是在学生和妓女们的相互救赎之中,救赎了自己,也救赎了他人。

  脑子还是有点乱,先这样吧!

作者:sparkxi 回复日期:2011-12-16 18:53:18  回复

  十三钗的一切都让我觉得恰到好处。

  约翰不是一开始就要救学生,是在看不下去的时候才挺身而出,他再这其中也有很多纠结挣扎。也正是他洋人的身份才有可能带女学生逃出来。他中间和朋友遇到却还是坚持没有离开还是感动到我了

  乔治一直都坚持了老神父交代他的话,保护好女学生,虽然他觉得自己做的还不够好,但是我玩玩全全被他秒了,这个小孩真的大有前途。

  弹琵琶的那个姑娘也很美好。

  佟大为演的军官最后死地时候太壮烈了

  玉墨很美,很美好。她就是不想让这些女学生就这么被毁了。

  整个看电影的过程中我一直很克制,但是眼泪就是完全不受控制地往下掉,尤其是他们婀娜地唱着秦淮景和乔治假扮女学生的时候。

作者:蜗牛赛跑 回复日期:2011-12-16 19:59:53  回复

  昨天看的《龙门》。今天下午去看的《十三钗》。

  《龙门》看的imax,中国目前最好的3D特效了。好几场在风沙里打斗的戏,看完有种在海里晃的感觉。群斗动作戏干净利落,两人单打那种嘛,有点像水瓶里相碰的两条金鱼,一碰就弹开,还蛮有趣的。情节不过火,华星UME IMEX100块,算值票价。

  《十三钗》万达CBD店90块,中午午得了个空,直奔影院,想着下午人没那么多,好挑位子,结果还算好正中偏上。下午看的时候八成上座率,在万达店工作日这个上座率,相当好了。也就阿凡达,子弹飞的时候比这好了。《十三钗》是个好看的电影,没二话。14个失足妇女,14个女学生,国军,乔治,汉奸爸爸,贝尔,剩下那些日本畜生,就是整个电影里的人物角色了。故事情绪饱满,叙述流畅,光线色彩变幻得宜,南音跟琵琶真是让人酥倒。(玉墨的背影响真是妖娆!)。看这个电影,很感动。故事表叙得很实在,比如豆蔻跟快死的浦生说弹琵琶拿棍子讨饭那几句,就是最低层那个妓女那个时候所能想到的除了卖身以外的谋生手段。老谋子这回没搞那些花活,又让人看到他初出山的那种质朴了。想着周末有时间再去看。

  PS,上豆瓣去打星了,全五星。尼玛为毛评分那么低!?仔细看了下,骂得很恶毒的都是注册不是很久的ID,而且基本上扔下一句几句脏话就走。太过份了。周边看过的同事朋友小朋友,都说不错。有还在上学的弟妹们团购的票,有半价的票,有黄金档贵宾价的。从25到160都有。都觉得值。

作者:feifei3再来 回复日期:2011-12-16 20:25:28  回复

  之前一直认为加佟大为不好,觉得他演戏不行,但这次出乎意料地精彩,其他几个哥们就戏太短妆太花了,根本没认出来.昨晚哭太狠了,晚上也睡不好,心里脑中一直闪现电影里的片断,今天做事也老是走神,感觉两个半小时的故事塞给我太多思想和感情了,尤其对生活有阅历或者对那段历史有更深了解及接触的人来说,感触和共鸣会更多.

  

  我那场有好几个几岁的小娃娃被带进场,旁边一位老太太经不过孙子闹把孩子送出去了,几分钟后又自己进来,但另外有两个小孩一直在,有时电影特效很大声的时候小孩就吓得哇哇哭,不知道这些家长是不是没人看小孩所以才会把孩子也带进来,这种片子是真的很不适合的,有些片断我们成人看都稍微有些心里不适,小孩子都还没接触这个世界过多的信息,真的会留心理阴影的,有筒子认为十五岁以上适合,我赞同,一般这个年龄的少年已经有足够的心理耐压力了.

  

  大嘴每次说花多少钱都会含有一定的水份,我觉得不到六亿,回收六亿的话应该是没有压力的,现在他是国内国际市场一起做,国内市场到不了六亿,国际市场也会有一定的收入,而且它还有事后版权抽成,在国际上有比较良好的知识版权市场,这些钱是长线收的,实际上好莱坞好多片子,当期的票片也不过是占电影全部收入的30%而已,其它的全发展周边,中国的喜羊羊与灰太狼就是发展影视周边非常成功的一个例子,光是全国孩子背喜羊羊书包的收入就顶过它电视剧制作几百集的费用了.

  

  我觉得请了贝尔还赚了,真正看过电影的人应该知道,虽然宣传上一直拿贝尔当噱头,但故事中这个人物只是起到推动和衔接作用,中国不能等谁来拯救,中国只有自己救自己,当戏中第一次约翰站出来挡在学生前面,日本兵把他打晕了,他经历了一次死亡的威胁却没能救下学生,这时是佟大为演的国军军官在镇定地步完局后在最后一刻救了书娟,然后超牛X,最后一人独斗一小分队,与敌人同归于尽.后面剧情发展,尤其是他亲眼目睹了豆蔻与香玉的惨形(这一场没有直接镜头,但把所有人都震撼了),当他得知学生要赴会就知道学生将会面对什么,但他却无力阻止,只能尽自己所能把活着的希望带走.这样处理非常巧妙,西方人不是不知道南京发生什么吗,由你们自己人的眼睛去看,这是请一个现在具有非常价值的大牌影星的好处,他的知名度与话题决定了这个影片会一直被讨论着.

  

  我数过电影开始到结束出现的妓女和学生人数,学生一共是十六人,妓女一共是十四人,学生死了四个,妓女死了两个,演得好的我觉得书娟戏份也非常重,眼中有戏,就是还太小,影片通过她的视眼来展现,很多残酷的事就不太直观,因为她还不懂,但是观众懂,所以更纠心.有一个很泼辣的妹子演得也很不错,好恶分明,表现突出.玉墨极有风情,她出现的第一幕,不随众,但果敢把箱子扔进教堂墙内,果然不是俗人啊.一开口说英文时同时把所有人震住,尤其是约翰和书娟,这哪是妓女啊,分明是大家闺秀啊.其他的几个,胖妹/喜欢猫的/极惨的两位/跟玉墨争头牌的比较有印象,其他的就是走过场.不过这两人到底是怎么偷溜出来的,外面都是日本兵啊,钻狗洞吗?

作者:欢喜喜 回复日期:2011-12-16 23:40:21  回复

  今天晚上看了十三钗,刚回来

  我突然知道为什么昨天朋友没有像看完子弹一样兴奋地给我打电话让我必须去看,而是没声没息的,知道我说今晚我去看她才告诉我她看首映了

  在我的再三催促下,才挤牙膏的一句句挤给我

  看完电影,我一路上都在想,对于十三钗我能说些什么,像之前看完武侠看完鸿门宴那样吐槽一长篇的评论些什么

  三站地,走回家,想到能说的只有跟往常看电影相较的一些自己的反应区别

  

  最近几次看电影,中途几乎都会看表,有鸿门宴这种快坐不住了怎么还不结束的,还有铁甲钢拳这种,突然抒情起来,看下时间,哎,差不多快要结束了

  但是这回两个半小时,我只有十三钗每次拿着镯子的时候下意识地摸了摸手腕上的表,看表?哪有那个功夫,觉得时间过得好快啊,转眼就结尾了,我还没看够

  

  开场几分钟有两个女孩晚到了,但她们位子被人占了,她们站着一会弄了些动静,我看过这么多场电影,这是唯一一个我遇到有人训斥来晚了还影响别人的情况

  

  还有什么呢,我想想

  

  片子的节奏好,配乐也好,没有着意于煽情,可是我就是忍不住一直哭,哭一阵,又笑得很开心,过一会又开始哭

  

  片子肯定有瑕疵,至少我看的时候还是略微能感觉到钗们里有几钗飘了一点,玉墨也有这个问题,不是完全能HOLD住

  毕竟小姑娘们还是嫩了点,又没真的历经风尘

  但是这个不能算是什么问题,对于整部电影来说,简直是无足轻重了,一点强挑刺罢了

  

  回到家对着电脑打字,才发现自己哭得眼睛酸疼的说……

家园 本来有更厚重的东西可以表达他想要的效果,他为什么只能选择

这个点,更不用说现在铺天盖地的宣传床戏,有意思么?现在国内总有些人说要站在西方的视角来宣传中国,却不去想想怎么挖掘自己深厚的文化历史,无论想要的结果是什么,只能说是想走捷径,是一种变态的谄媚

通宝推:巫师唐望,
家园 看过影片的都没有你这种非议

张大嘴的宣传有问题,但这部电影没有问题。目前看过影片的都没有你这种非议,反倒是没看的批评不断。

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