主题：关于一些小讨论 -- 本嘉明

有多大的格局做多大的事情。

几乎是属于不可能完成的任务，基本上所有的人在这样的任务面前都会失去信心。所以我们看到的是裸官为子女或家属安排后路等等怪象。

那么如果用7%的耕地变成养活7%的世界人口，这个任务可以完成吧？

问题是什么时候可以完成？

7%的世界人口就是5亿人口（按全球70亿计）。

如何把14亿人口变成5亿人口？靠计生委还是靠陈瞎子？为什么只有7%的耕地非要生22%的人口？凭什么道理中国人就要独占世界人口的22%？

我看TG能不能越过谅山就可以看TG扩张争霸的能力了。

下面是世界前十名耕地面积国家，TG有胆子敢扩展到其中哪个国家地皮上去？有本事去吗？

实况更惨不忍睹，好多FANS不愿意相信而已.

不怕类似津巴布韦的抢夺白人农场的土地革命？

中国人在莫桑比克的行为是为当地人提供粮食还是当农场主（或地主）？

re:如果手段出格（跌破底线）了，再正确的出发点也无意义。

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首先，我跟本大有一个共同点，就是文革死难者的悲惨遭遇，他们不是枯燥的数字，他们是中华民族历史上永远的痛。

对于任何美化文革，把文革的悲惨遭遇美化成牺牲、炼狱的，非要从中提炼出所谓价值的，我内心其实都是很鄙视的。

我们再回到文革的手段，本大的视觉盲点在于，模糊了“谁的手段出格”。

老毛发动群众斗“当权派”，到底都有哪些手段出格，有没有大肆杀人，有没有吃人肉，都要有证据，不可以自由心证。

以本大举的广西惨案为例，“原因是5月4日武宣红卫兵团（“四.二二”）抓获桐岭公社“联指”梁达坚，并搜走了120 多元钱和一些衣物，数日后武宣红卫兵团（“四.二二”）释放了梁达坚，而未退钱物”。

从报告中可以看到，造反派的行为并不算特别过火。

但是，当权派的镇压，可就是让人发指了。

“联指”武装包围打死97人，毁掉房屋67 间，价值37900 元，共有37 户被抄家，抄去财务价值26600 多元。（1）自此，在光天化日之下，发生了“联指”大规模吃造反大军（“四.二二”）人肉事件。从是日起至8月底止该县造反大军及其观点的干部群众，有75 人的心肝和肌肉先后被野蛮者吃掉，吃人的有男，有女，有老，有少，有工人农民，有国家干部和所谓的中共党员。

“当权派”为了微不足道的小事，如此迫害“造反派”，这种出格的手段，不正是“当权派”邪恶的证明吗？

日本人制造南京大屠杀，杀了30多万中国人。日本人狡辩说，南京大屠杀的起因是因为中国人在通州杀了500多日本人，大屠杀是为了“严惩暴支”。

美国白人灭绝几百万印第安人，美国白人把责任推给印第安人，因为印第安人剥了几百个白人的头皮。

这是一种强盗的逻辑。本大如果不能接受上面两个强盗逻辑，凭什么在文革问题上，采取同样的逻辑？

从我本人来说，我并不反对“以暴易暴”的逻辑。如果文革“造反派”有过激行为，对他们采取报复，哪怕报复行为超出原本的过激行为，哪怕株连了他们的家属，这种事情虽然不对，但是我还是能够理解，能够接受。毕竟从人性上，人是有怒火的，尤其是那些所谓的“人上人”，发起怒来，有时候不是这么好控制的。

如果仅仅是“以暴易暴”，我们胆小怕事的草民，管好自己的家属，还是可以求得一个安稳的。

但是，从本大举得广西的例子，杀了3700多人，还要吃人肝人肉，甚至还要杀不相干的人，大肆屠杀“地富反坏右”和他们的家属，这实在是太过分了。我不认为这属于“以暴易暴”，这属于赤裸裸的“白色恐怖”，属于“挟持人质”，枪杀人质以逼迫其他人就范。比二战中，德国人在占领区以1:10,1:100枪杀人质，还要恶劣。

这个事情，恶劣就恶劣在，我们普通酱油群众，别说打酱油路过，就是在家中安坐，也可能成为某些人得人质，而被抄家灭门，满门抄斩。根本就是毫无道理可讲。这也是我看文革惨案，从吃惊、不可思议到背后都是冷汗的心路历程。

本大小时候经历了文革的“白色恐怖”，文革后，“白色恐怖”大为弱化，有一种心情放松的感觉。这种感觉，并没有什么错误。

今天，我们有机会从历史中寻找一下真相，到底是谁在制造文革的“白色恐怖”，才能真正让我们国家，在今后的日子里，避免这种“白色恐怖”再次降临。

如果事情的真相，是因为“当权派”害怕失去权力，因此文革时，大搞“白色恐怖”。“拨乱反正”后，“当权派”不担心权力了，所以停止了“白色恐怖”。那么如果有一天，“当权派”再次遇到失去权力的情况，你怎么保证他们不再来一次“白色恐怖”？

按照本大的逻辑，“当权派”失去权力的事情，根本就不应该让它发生。无论“当权派”多么倒行逆施，我们草民为了避免被“白色恐怖”所迫害，难道还要自带干粮去维护“当权派”的权力不成？

有些人批评文革“砸烂公检法”，造成了这个悲剧。假设因为“砸烂公检法”，普通人之间互相残杀，这个说法可能正确。但是，从本大广西的例子，大屠杀完全是“当权派”依托暴力机器而制造的。

最后，我们回顾历史，反思文革，是给无辜死难者一个交代，是给正义一个交代。

以本大广西惨案为例，把3700多人的死，打上一个“文革悲剧”的标签，把责任推到老毛身上，然后杀人凶手“拨乱反正”后，可以逍遥法外，甚至还可以继续升官发财。我不认为这种做法，让这些死难者的冤魂，可以瞑目。

真正能够让这些死难者瞑目的，是要给他们讨一个说法，为什么这么大的惨案的杀人凶手，“拨乱反正后，可以逍遥法外？甚至还可以继续升官发财？”

西西河“青史微言”的很多ID，为了寻求这个问题的答案，做了很多工作。你可以认为他们的工作结果，美化了文革，而我认为，他们的工作，才能真正让文革无数死难者的冤魂，从此可以瞑目。

这是我对正义，最基本的认识。

我对文革的判断还是另类法国大革命。

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这么想想，tg现在还是有一定的生命力的。

其实我还是蛮同意那句话的：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”tg既然能下决心来回顾和整改，就说明还有希望。不管是要谁付出，要谁去承担，要谁去做事情，毕竟他们已经看到了，而且开始有做的意愿。

作为草民的我只能拭目以待。

先有欧美，后有日韩可能还有印度，和他们的冲撞就在所难免，而且总有一天会和贸易，东亚区域合作，领土争端等问题搅成一团。

在社会宣传角度，开始争论就代表着对之前结论的否定，但是在河里小圈子不用崩这么紧吧。

最近看忙总讲东北没落的历史，发现TG这一风吹一刀切的行为就没治好过，哪怕仅仅从这个病症上看，大跃进反右文革的病例都是很有必要啊。

螃蟹要挡路？