主题:请君入瓮的现代喜剧,乌有和四月青年网终于关闭了 -- mcpssx
不是抬杠,而是一个事情有它的主要矛盾的主要方面。这里这个封网的组织和举动才是主要矛盾的主要方面。
“僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾”,乌有只是“僧”,这个政府才是“妖”
那么 政府该怎么改呢
还是都对?
无非是别人不问时不说明,觉的有必要时,用宪政民粹之类说法,拐个弯去表达罢了.
反对自由的,反对的是别人的自由,也没打算用来限制自己.其实自不自由,说的都是一个东西,外在表达形式不同而以.
右派靠的从来不是什么民主自由和独立,一向靠的是现实的钱权和人脉关系,左派处于中下是劣势.
所以右派会说,要确立宪政民主,左派会说,要确立人民民主专政,两个东西本质上是一样的,只是拿在不同人手里罢了.
右派会说民粹不是民主,左派会说民主集中制,右派会说反对多数人的暴政,左派会说打倒暴政.
知其然还要知其所以然,早年看个节目,奥巴马选举时,一帮美籍华人,和中国文人,在那里忧虑,奥巴马看上去很民粹,千万不要他上台.
以古代圣人来说,谈政治,管仲说的是大白话,一听就明白,老子说的就略绕点了,到孟子就又更绕一点了.
管仲说没有的你能给,有的你能削,你就能当政了,老子加了个天道人道的概念,但实际意思也一样,孟子穷则独善其身,达则兼计天下,说的还是这个意思.
反过来不合这个标准,按管仲的说那就别当政吧,很直接.按老子就玄点不合天道,不够有德,普通人.孟子的最有意思,直看有点绕反过来却又超直白,达不兼计天下,那就是没道德么,就是为富不仁么,那对应着穷自然也不会独善其身了,独善其身的反意词是什么?不就是聚众闹事么.
说白了,左右谁的政治正确,不取决于用什么词句,取决于对生产力与生产关系的影响.
管仲和齐恒公谈历代的帝王,一路数下说,说的全是这些人,对生产力,和生产关系的影响,当然到后世人就天道德运之类为多,叫人不太容易搞明白,说的是什么了.
看管仲的话,就会发现,他是个惟物主义者,虽然不是无产阶级惟物主义者.
我的问题是
还是都对?
你的回复是
无非是别人不问时不说明,觉的有必要时,用宪政民粹之类说法,拐个弯去表达罢了.
反对自由的,反对的是别人的自由,也没打算用来限制自己.其实自不自由,说的都是一个东西,外在表达形式不同而以.
右派靠的从来不是什么民主自由和独立,一向靠的是现实的钱权和人脉关系,左派处于中下是劣势.
所以右派会说,要确立宪政民主,左派会说,要确立人民民主专政,两个东西本质上是一样的,只是拿在不同人手里罢了.
右派会说民粹不是民主,左派会说民主集中制,右派会说反对多数人的暴政,左派会说打倒暴政.
知其然还要知其所以然,早年看个节目,奥巴马选举时,一帮美籍华人,和中国文人,在那里忧虑,奥巴马看上去很民粹,千万不要他上台.
以古代圣人来说,谈政治,管仲说的是大白话,一听就明白,老子说的就略绕点了,到孟子就又更绕一点了.
管仲说没有的你能给,有的你能削,你就能当政了,老子加了个天道人道的概念,但实际意思也一样,孟子穷则独善其身,达则兼计天下,说的还是这个意思.
反过来不合这个标准,按管仲的说那就别当政吧,很直接.按老子就玄点不合天道,不够有德,普通人.孟子的最有意思,直看有点绕反过来却又超直白,达不兼计天下,那就是没道德么,就是为富不仁么,那对应着穷自然也不会独善其身了,独善其身的反意词是什么?不就是聚众闹事么.
说白了,左右谁的政治正确,不取决于用什么词句,取决于对生产力与生产关系的影响.
管仲和齐恒公谈历代的帝王,一路数下说,说的全是这些人,对生产力,和生产关系的影响,当然到后世人就天道德运之类为多,叫人不太容易搞明白,说的是什么了.
看管仲的话,就会发现,他是个惟物主义者,虽然不是无产阶级惟物主义者.
已经说明问题了
乌有之乡不清楚
四月网是因为在线人数太多,服务器无法负荷。虽然他们临时购置了服务器来减轻压力,但是两会期间部分网站不允许增加服务器,所以拖了一下。现在已经恢复了。
所以说,楼主你是不是想太多?
还要增加服务器可能性不大,何况哪有中华、乌有都同时维护的道理?
四月网有自己微博,一直在播自己网站的事情。
那边有截图为3.14在线人数最高3万冲了新高,然后服务器挂了。
再来宣传民主和法制也不迟。
和当今很多所谓左派形象倒是很相似。
其实温也认识到他这个政改里有一个危险的自噬木马,不过他认为这个木马永远不会发作。
那么 主张什么是对的?
乌有之乡一直赞同党来管制言论。你赞同么?
这么简单的问题都回避,难道你在乌有之乡面前只有一个鸵鸟政策?这个网站对你一文不值?
不用说了,回避问题也是回答
sc也混了这么久,你不知道断刀从来就不是个理想主义者么?这种问题根本没有必要问,况且你也知道他会怎么答。
在督工眼里估计没几个人是真正的左派。但如果有一天,对面的把刺刀亮出来了,我会选择跟断刀这种人站在一起。