五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】苏联灭亡的历史告诉我们,某些统治者喜欢自掘坟墓 -- cmosplay

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家园 一个很耐人寻味的现象就是西方对托派远比共产国际派宽容

虽然都自称是共产党和列宁传人,但西方对托派比对共产国际派要宽容的多,这使得西方的左翼基本都有很浓厚的托派色彩。这一点是很值得玩味的。

家园 生产力决定生产关系

资本主义区别于前资本主义社会的特征就是生产力的全球化。包括资本、资源、劳动力、科技等等等等的全球化。

社会主义生产力要高于资本主义,前提条件就是生产力的全球化。没有这个全球化,社会主义是根本不存在的。

你可以说在一国建设社会主义,但是一国绝对建不成社会主义,这里由社会主义生产力的全球性决定的。

另外,社会主义社会不可能存在国家。

正是存在着阶级矛盾,所以才存在国家。国家本身就代表着阶级性,是一个阶级压迫另一个阶级的工具。因此只要国家存在,这个社会本质就是阶级社会,就不是社会主义社会。

马克思主义和无政府主义对国家的看法一致,国家就是阶级压迫的工具,压迫人自由的工具。

家园 这要看社会主义的定义。

社会主义和共产主义不同。社会主义不存在国家是否也意味社会主义已经没有阶级矛盾不需要国家机器,这是否和共产阶级的共产主义混淆了?

从过去的历史我们知道一国无产阶级夺取政权的时候,资产阶级的内外因并没有自行消亡,所以无产阶级还是需要国家机器,需要国家机器就需要建设国家机器。我们不能设想无产阶级胜利后会努力去建设资本主义,也不能设想阶级矛盾未曾消亡时可以建成共产主义。之所以需要无产阶级专政下继续革命,是因为这种建设无可避免带有资产阶级残余和无产阶级革命的双重性。革委会和党委,民兵师和职业军队,大批斗大公审和监狱法庭。。。。。成功的未必胜利,失败的也未必不能成为未来更向上的阶梯。

家园 国家是阶级产物。

社会主义是资本主义向共产主义过渡阶段,同时具备两者的特征。表现在共产主义因素不断增长,资本主义因素不断消亡。

国家本身是资本主义性质。你把国家机器建设得越强大,距离共产主义就越远。

家园 我没有把国家机器建设的很强大

建国30年,警察都难得见,与其说是国家机器的强大不如说是依靠群众。民兵师、革委会,大批判大公审。唯一专业化的人民军队是反帝的产物,总不能把她取消,离共产主义就越近了而离殖民主义越远了。

家园 给出处没问题,但进一步考证太费力

说起来惭愧,这个图是从安部芳裕的《世界金融都是罗斯柴尔德设计的!》里面截的,来源是纽约俄罗斯人亡命团体(Unity of Russia)人名录(这是个什么东东?)。

你问是哪一年的,虽然书里面没有提,但这显然是1917年十月革命刚刚胜利后的苏联政府(严格地说,当时还没有苏联),斯大林属于人民委员会,是民族事务人民委员。这一点显而易见,因为苏联政府各委员会的命名结构后来很快就发生了变化。

我手头没有苏联政府的原始文件证明这些事情。但是苏共的领导集团主要是犹太人,这一点好像是基本常识吧?而且苏联人对犹太人统治的反抗也很激烈,哥萨克白卫军打输了,波兰白卫军打赢了。内战结束后,苏联人的反犹运动也没有消停,反而愈演愈烈,以至于一向对反犹主义乐见其成的斯大林也不得不公开发表声明说:“我们同托洛茨基、季诺维也夫和加米涅夫斗争,并不是因为他们是犹太人,而因为他们是反对派”。

家园 8.全面清洗

上一章:cmosplay:【原创】7.左派右派

有关肃反的话题,写完这一章基本上就可以告一段落了。

首先要说清楚,我没有采用传统的手法描写肃反,是因为那种文字早已汗牛充栋,不缺我这一篇,不是因为我不会用传统文学的描写方式。那实在没什么难的。先选择一个人物,可能是普通人,可能是高官,可能是真人,可能是虚构的,但一定要是一个活生生的人物,有血有肉,望之可亲。描写一下这个人物,诚实、与人为善……因为某种原因(或者遭人陷害、或者无意中触犯某条戒律、或者因为拒绝伙同坏人陷害别人……反正要突出这个人很无辜)遭到逮捕、审判和镇压。最后或者含冤而死(死不瞑目)、或者奋起抗争而死、或者其他某种死法,反正很悲哀也就是了,一定要激起同情,最后大声控诉某个吃人的时代,某个荒谬的政权,某个冷血的暴君……

实在是没什么技术含量,我不用不代表我不会。

整个广义的大清洗跨度长达30年,镇压的规模很大,具体人数无法统计,据说超过60万,这是一个非常庞大、非常复杂的历史事件,遭到镇压的人群成分也非常复杂、绝对不可能用一个人来代表。

要全面讨论大清洗,似乎无论如何也绕不开民主政治的话题,但是这个题目显然太大,十分有必要专题论述。折中起见,这里简略说一说:列宁一开始并不是要搞民主集中制,而是多党民主。后来发现跟白卫军打仗太吃力,各种反对派又特别喜欢狮子大开口、抵制、暗杀和反革命暴乱。比如苏共领导人沃洛达尔斯基、乌利茨基先后遭到暗杀,托洛茨基也遭到两次暗杀,在决定性的1918年8月30日谋杀列宁事件发生后,苏共开始慢慢抛弃民主幻想,回归现实,在喀琅施塔得反革命暴乱发生后,列宁痛下决心,取缔了其他党派的合法地位。内战结束后,列宁立刻开始着手推动民主选举,扩大党内民主,打破日益膨胀的官僚主义,紧接着,列宁被真主召唤走了。

哎,分析苏联的历史,最头疼的问题不是找不到资料,而是各种资料互相矛盾,不知道哪个可信。比如轰动一时的暗杀基洛夫案,调查人员破获了托洛茨基-季诺维也夫暗杀团总部,苏联最高法院军事法庭的审判书白纸黑字写着基洛夫是被托洛茨基匪徒和季诺维也夫匪徒合谋暗杀的,总部骨干成员在法庭上对其参与暗杀基洛夫、斯大林等苏联领导人的罪行供认不讳,这总该是权威结论,绝对可靠了吧?啊不,托洛茨基自己的文章根本就不承认策划暗杀基洛夫,而某个流亡美国的所谓“知情人士”更是言之凿凿说基洛夫是斯大林暗杀的。你说这该相信谁呢?

自从315事件以后,我一直在等待公开的解释,但是315导演显然让我失望了。公布一个像样的解释有那么难吗?监察委员会、内务人民委员会、国家政治保卫局等机构的历代先贤早已给出了一百种方法,每一种都可以把315反革命集团案办成铁案,暗杀领导人、策划军事政变、叛国……各种各样的罪名应有尽有。但是,但是,追求自主创新的导演们居然想出了第一百零一种方法,那就是用一堆灰灰去指控两个活人,噢,一群无知无畏的家伙。我实在想不出来这种无脑的指控除了搞笑还有什么意义。他们为什么不按照那一百种行之有效的方法行事呢?

基洛夫的事,现在已经无法完全还原真相。基洛夫和斯大林的矛盾究竟有多深,基洛夫究竟是怎么死的,无所不在的犹太金融集团在这一事件里扮演了什么角色……说真的,这些问题虽然重要,但不是根本问题。

问题是根本在于,斯大林派虽然控制了政权,但是要用正常的合法手段清洗左派和右派,特别是清洗已经坐大的右派,仍然有很大困难,所以可以利用基洛夫案件,对整个政治体系动一些手术。这,就是基洛夫案的真正本质意义所在。所以才有了,基洛夫真正死亡以后,越来越多的斯大林派的敌人前赴后继地加入了阴谋暗杀基洛夫的队伍中来,从而遭到斯大林派的严厉镇压。而右派虽然势大,却不掌握政权,特别是不掌握暴力机关,因而面对斯大林派的外科手术式的打击,反抗乏力,被打压是必然的。

但是右派和左派不一样,左派一般比较实在,右派一般比较狡猾,善于掩饰,所以遇到斯大林派的打击就龟缩起来了。迂回斗争,不搞正面对抗。事实证明这个法子好,斯大林派虽强,却无法持久,右派只要愿意保存实力,长期潜伏,胜利终将到来。所以斯大林派是一时的胜利者,右派是永远的胜利者。

那么,左派和右派都打下去了,斯大林派在国内一时没有了对手,但这并不表明他们天下无敌了。相反,更加强大的对手即将到来。请看下一章:

cmosplay:【原创】9.苏德联盟

通宝推:天狼星,

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家园 恰恰相反,应该说是GCD大杀托派,比日本战犯还厉害

西方对托派比共产国际宽容,何以见得?法国,意大利,西班牙都是GCD,尼克松还跑来了中国。

倒是GCD为何如此仇恨托派,斯大林大杀,中国的托派被关到日本战犯和国民党战犯之后。

家园 难道是托派打了黄桥事变,皖南事变?

托派打了谁?你具体谈谈

家园 第三国际还要求gcd服从国民党的领导

抗日时期要求一切经过统一战线,内战时期要求划江而治。

一会儿批评陈独秀服从国民党,后来又批评陈独秀托派不服从国民党。

家园 原因很简单。

托派特别强调民主。他们认为民主是制约社会主义国家变质的唯一武器。

因为国家本质上的资本主义性质,社会主义国家的官僚,无论他们多麽坚贞地信仰共产主义,本质上仍然是资本主义性质。那么 没有广大无产阶级参与下的民主制约,国家官僚必然会向资本主义转向。

家园 一国社会主义理论不是斯大林和托洛茨基的分歧。是斯大林独创

1、资本主义的本质矛盾是阶级矛盾,是无产阶级和资产阶级的矛盾。

2、民族矛盾的本质是利益冲突,这种利益冲突来源于生产资料的私有制,来源于阶级矛盾。因此马克思主义坚决反对狭隘的民族主义。

3、民族矛盾不是从来就有,自然也不会永恒存在,这只是历史的,而非绝对的。

4、资本主义体系是全球体系,资本主义生产力也是全球性的,那么社会主义生产力必然也是全球性的,因此一国不可能建成社会主义。

5、当年第二国际各个社会党投票支持一战,被列宁等人称为社会帝国主义者就是这个原因。

家园 不过是反犹主义的妄语而已。

其实真正的斗争在于国际派和本土派的斗争。

托洛茨基、季诺维耶夫、加米涅夫、列宁等人都曾说过:没有世界革命,苏俄革命不可能成功。而斯大林为代表的本土派在列宁死后提出一国建成社会主义理论。以此理论对抗国际派的理论的目的,是在路线上否定国际派,从而达到从组织上清除国际派。

苏俄早期犹太人领导人居多在于沙俄反犹主义对犹太人的压迫更重,同时犹太人受教育和接受马克思主义很多,如此而已。是历史原因造成的。

家园 耸人听闻

不要把臆想的东西当做事实。

家园 马克思主义着眼于阶级矛盾

马克思主义着眼于阶级矛盾,认为民族矛盾是阶级矛盾的某种变异的表现而已。阶级矛盾是全球性的社会矛盾。任何割裂全球性,从狭小的单个民族国家角度看待资本主义社会,必然会陷入民族主义。这也是无产阶级前仆后继为了所谓的国家利益自相残杀的原因。

当你表现出对民族矛盾的重视超过阶级矛盾的态度时,已经远离马克思主义了。

这也是为什么当第二国际的各个社会党在一战时投票支持本国扩军备战时,列宁将这些社会党人称之为社会帝国主义者的原因。

所以列宁号召各国人民共同活动,对本国政府采取失败主义,让各国帝国主义政府垮台,从而各国无产阶级掌握政权。

托派在中国革命史中向来是被打击对象,至于解放前,中共在他们眼中不过是斯大林派在中国而已。一个缺乏广泛民主的政党组织即使取得政权,向资本主义转化是不可避免的。这也是他们常说的“热月反动”。托派常把法国大革命和十月革命相比。在他们眼中,把罗伯斯庇尔推上断头台的“热月反动”就是斯大林本土派抛弃国际主义转向一国孤立主义

这也是后来毛泽东发动文革的根本原因。因为,国家的资本主义性质,导致国家组成部分的国家官僚必然资本主义化。想对抗这种社会规律,只有两种方式。

一是,国家官僚主导,自上而下地不断清理资本主义化的国家官僚,比如“四清运动”。

二是,人民主导,自下而上地通过广大无产阶级的民主参与,不断地清理资本主义化的国家官僚。比如“文革”。

不过,无论哪种方式,只要停止清理活动,国家机器的资本主义化是不可阻挡的。

所以从托派角度,很容易理解,毛刘的矛盾根本是路线矛盾,绝非私人恩怨。

60年代托派国际的文章都是坚定支持毛泽东发动的文革,全力攻击苏联的。

通宝推:金陵明安,
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