主题:原创: 坚决拥护党中央搞共富试点,坚决反对少数人搞私有化 -- hwd99
比较可乐,大家可以开心一下
甲:老弟,你能让我在你家住几天吗?
乙:你家四室一厅,不够你住啊?
甲:别提了,都让我孙子改没了。
乙:怎么回事?
甲:前几年,我孙子留美回来了。
乙:那是好事啊。
甲:回来就忽悠我改革。
乙:你改什么革啊?
甲:家庭改革。
乙:家庭怎么改革啊?
甲:孙子说了,要实行总经理负责制。
乙:那你就当总经理呗。
甲:孙子说要知识化、年轻化、专业化。
乙:你不会不改啊。
甲:孙子说了,我们家太穷了,让一部分家庭先富起来,必须改革。
乙:你们家不错啊,5个孩子都养大了,还改什么啊?
甲:首先实行经济体制改革,领导干部年轻化,孙子当选为我家总经理。
乙:那他也得好好伺候您啊。
甲:孙子说,我家的产权不清晰,还要进行“股权分置”改造。
乙:你占多少股啊。
甲:原来百分之百是我的啊。
乙:孙子怎么说?
甲:孙子说,要进行“管理层收购”,叫什么“MBO”。
乙:怎么收啊?
甲:孙子收购我家的全部产权。
乙:他有钱吗?
甲:没钱啊。
乙:没钱怎么收购?
甲:孙子说,先对资产进行评估。
乙:评估了多少?
甲:2000元。
乙:那么大家产才2000元啊?
甲:孙子说家庭管理不善,贬值了。
乙:那孙子也要给你2000元啊。
甲:他让我购买他2000元债券,我给他2000现金,他给我一张债券,然后用2000元现金,购买了我家100%的股权。
乙:真他妈孙子,他一个子没花,就成大股东啦。
甲:从此我成了“房奴”。
乙:?
甲:我住“他家”,要付钱。让我买他的“期房”,分期付款,每月1000元。100年后,房子就归我啦。孙子说看在你是我爷爷的份上,这还优惠了8折呢。
乙:你还能活100年吗?每月1000元,怎么这么贵呢?
甲:房地产增值了。孙子说这叫“市场经济”,全世界都这样。
乙:全世界都“坑爹”?
甲:“坑爷爷”的比“坑爹”还要加倍。
乙:你别改革啊!
甲:这孙子太能忽悠了,我觉得自己的孙子,怎么也不会坑爷爷啊。
乙:现在还管什么爷爷不爷爷。你抽他啊!
甲:孙子说现在是民主、人权社会,不能打孙子啊。
乙:打孙子也犯法?
甲:孙子说,这是“普世价值"。孙子还说了,为了确保经济体制的改革成果,必须进行政治体制改革。
乙:家里面搞什么“政治体制改革”啊?怎么改啊?
甲:首先宣布我“不再兼任”家长,然后家长要实行普选制,选谁当家长谁就当家长。
乙:选上谁啦?
甲:乱哄哄的,选来选去,没有选出来。
乙:孙子怎么办?
甲:孙子说,要依据一定的程序,参选者要先交一万美元。
乙:你交啦?
甲:我那有啊?我们家就孙子有美元。一个候选人,孙子当选了董事长兼家长兼总经理。
乙:你呢?
甲:我没钱交房钱,已经被逐出家门啦。
乙:那房子不是你爷爷留给你的吗?
甲:孙子说,那是“封建余孽”。
乙:那你赶紧找你儿子及你的亲戚朋友和他说理啊。
甲:孙子说,这么多人参加辩论是“文革遗风”。
乙:后来呢?
甲:后来我找了法院、检察院,人家不受理:改制产生的问题一律不受理,上边有文件。
乙:你找公安局啊?
甲:公安局长“疗养”去啦。
乙:找市委书记啊?
甲:市委书记“反思”去啦。
乙:那你这么办?
甲:我跟这孙子拼了,我拿上菜刀和他爹找回家。
乙:怎么样?
甲:敲开门,出来一个美国人,美国人说,我孙子买了他的债券,还不起,房子他收回了。
乙:你怎么办啊?
甲:我翻手就给了孙子他爹一个耳光:谁让你做的孽种?
乙:他爹怎么说?
甲:他爹说,孙子不是亲生的,是私生子。
乙:谁是他亲爹?
甲:他亲爹是美国人......
多维一些博友把我定为薄粉。看来薄粉这顶帽子无论我怎么想摘掉,都无济于事了。好,既然如此,我就再作最后一次申辩,如果仍改变不了某些人对我的看法,我就放弃了。你愿怎么说,随你了。
话从何处开口呢?还是先从温家宝说起吧。当海外论坛很多右派人士拿温家宝的多难兴邦大作文章时,我就站出来说过:为什么一些人还没从赵紫阳事件中悟出些道理来?难道还要重演亲手把赵紫阳送上祭坛后,才哭丧的闹剧?
我过去一直认为温家宝算是中国的良心,党内的异数。至少从他上任后没有一年与家人共度中国传统的团圆节一点看,温家宝是一个对国家和人民尽职尽责的人。尽管我同时也认为中国这种评判好坏人的传统意识缺乏人性。
但自从去年看到国务院的非公三十六条,看到温家宝为力推三十六条的言论,看到去年国务院国土资源委员会(?)关于有条件的地区可以搞土地私有化,以及土地可合法交易的文件,看到温家宝反对国企垄断的讲话,看到央行的资本开放路线图,看到体制内精英与佐利克等的合作产物——世行报告,看到温家宝最近必须打破中国银行业垄断局面的决心,我越发感觉到,温家宝是在把中国改革引向歧途。
很多人挺薄的基础是建立在对当前中国社会分配不公,权贵勾结的不满之上的。并非是看上薄熙来本人。因为薄熙来主张在分配机制上改革,而温家宝主张在所有制上(包括产权)改革。分配机制上改革,我认为这样受益的人是多数。而所有制改革,受益的人是少数。
薄熙来在重庆的一些作为,一些讲话,让我(们)看到了一丝希望。希望中国政府能切切实实地根据中国的国情、民情(资源有限,人口众多,尤其是贫困人口众多),将关注点更多地放在让更多人的受益之上。
我们可以回想当年邓小平在开启中国改革开放之路时,中国人民是如何对党寄予期待的。包括那些所谓的,被中共一度赞誉为中华人民共和国的脊梁的,为改革作出巨大牺牲的千百万中国的国企中老年职工以及他们家属们。就连体制内改革派历以宁也不得不承认:国企改革,造成了三千万下岗职工。
可是今天的改革,到了体制内人普遍意识的进入深水区后,为什么人民大众对于改革的劲头不如当年了?为什么出现巨大阻力了?改革如果没有众多的民意支持,会是什么结果?难道中共不该想一想吗?
如果改革改到贫富两极分化,改到有人可以一掷七千万为女儿办婚嫁,改到贫困山区的孩子上不起大学,那么这种改革是不是该反思了?
如果薄熙来和温家宝的改革路子一样,那么我决不会挺薄!正是因为如此,今天薄熙来栽了,我才不会为他陪葬,也不会为他坚持。我要支持的只是中共应该对改革反思:中国的改革要以最广大的人民的利益为出发点。
连西方资本主义国家都关注到拉美私有化造成两极分化的恶果,都在努力探讨解决办法,你中国政府,一个宪法上写着社会主义国家的政府,难道不该在此有所作为吗?
我不会在薄熙来事件上失去自我。因为我清楚我到底要的是什么。我要的不是薄熙来,我要的是政府能把更广大的人民的利益放在首位。
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近来网上众多的关于王立军与薄熙来的消息,不论真假,给笔者的一个印象就是,有那么多的人非常害怕薄熙来,也就是害怕薄熙来上台,甚至也不是上台,不过是是当一个常委而已。而一个小小的薄熙来会令那么多的人恐惧,这还真的引起了笔者的兴趣。
他们恐惧薄熙来什么?恐惧薄熙来成为第二个毛泽东吗?恐惧文革会第二次发生吗?恐惧薄熙来搞民粹运动吗?恐惧薄熙来用民粹运动搞掉民主运动吗?恐惧薄熙来不仅当一个常委,而是要把习近平搞掉吗?恐惧薄熙来成为第二个高岗吗?
也许都是,总之,薄熙来看来真的是一个人物了,因为有那么多的人恐惧他,害怕他,呵呵。
一个让这么多人恐惧的人物,看来一定也是一个人物了。那么,薄熙来到底是什么人物呢?
是一个本来已经被排除在外的人,还不甘心自己的失败的人物吗?是野心家,阴谋家,政变人物吗?是一个搞山头,拉帮派的人物吗?是一个不达目的不罢休的人物吗?是一个不当中国第一领导人不罢休的人物吗?
笔者在中国改革开放30年以来,还是第一次见识一个中国排在第四位的直辖市的市委书记,会搞得天下震动,人心惶惶,人人惧怕和恐惧。看来,薄熙来不是毛泽东第二,也是希特勒第二呀,或是罗伯斯庇尔第二呀。
一定要不惜代价打倒薄熙来,这是很多人的愿望和决心,不吃不喝,也要干掉薄熙来。那么,一个小小的薄熙来为什么会让那末多人恐惧呢?是因为薄熙来长相英俊吗?不是有人说了嘛,如果中国如同西方一样地民选国家领袖,那么,大概是薄熙来会赢习近平,原因如同马英九赢得蔡英文一样,女性的选票估计都会给薄而不是习。是因为薄熙来有力量吗?好像是,因为薄熙来一个人,再怎么折腾,也是两条胳膊两条腿而已,能有多大能耐呢?薄熙来肯定是有一定的力量,也有一定的人在支持,甚至还有民意支持。在笔者看来,薄熙来让人恐惧的真正原因,就是一个:现实的中国出现了问题,而解决这个问题的办法有两个,一个是薄熙来的办法,也就是毛泽东的办法,也是民粹主义的办法,大民主的办法,也是极左派的办法;另外一个是西方的办法,西方民主的办法,也是极右派的办法。
因此,这是两条路线的斗争呀。那可是你死我活的斗争了,呵呵。那么,中国现实的问题,究竟应该如何解决呢?是薄熙来的办法灵,还是西方民主派的办法灵呢?这我们还不知道,因为实践是检验真理的唯一标准。而这两派的两个地方实力派的代表人物, 一个是重庆的薄熙来,一个广东的汪洋。两个人的斗法,其实就是两条路线在斗法。很多人,也将自己压在这两个人斗法上了。
现在很多人在欢呼薄熙来要完蛋了,要玩完了,因为王立军事件出来了。这也很正常,因为一个野心家终于要在其成事之前就被干掉了,这叫防患于未然,这叫扼杀在摇篮之中。但,问题是,薄熙来倒了,中国存在的问题就解决了吗?西方的道路就一定会解决中国的一切问题吗?
我们核心的问题还是,谁能有效地真正解决中国现在存在的问题,而不是到底谁掌权。笔者不关心谁掌权,而关心谁,或谁用什么好办法来解决中国现在的问题:解决民生问题, 解决贫富悬殊问题,解决不同阶层的戾气问题,解决中国的安定问题,中国人的福利问题,解决中国未来发展的问题。这才是真正的核心。
是搞私有化,还是搞分配改革,走共同富裕的两条路线
最新公布的经济数据表明,第一季度国内零售增加15%,说明老百姓消费增加幅度很大,间接说明收入增加,分配改革还在同时进行。
一、薄熙来与文革复辟
薄熙来的问题起初被看成是走文革回头路的路线问题,现在却变成了与刑事犯罪有关的纪律问题。为什么会发生这样的变化?
要回答这个问题,首先需要弄清楚什么是文革?中国的文革,即文化大革命是二十世纪六、七十年代间中共中央最高权力在无产阶级专政下继续革命的思想指导下,利用其引导下的、特殊的、直接民主形式的群众运动打倒中央内部不同路线和其代表人的一场政治斗争。这里有一个指导思想问题,就是无产阶级专政下继续革命的阶级斗争理论。还有一个是斗争方式的问题,就是与当前许多法治国家不同的群众运动的直接民主方式。
那么薄熙来在重庆执行了无产阶级专政下继续革命的路线和政策了没有?没有。他在重庆为发展生产和民生所做得一切正是文革所极力反对的。他的所作所为比被文革打倒的刘邓和刘邓路线更“反动”十倍。那么薄熙来在重庆发动群众运动打倒政敌了没有?也没有。把薄熙来同文革连在一起的看来主要是他在重庆的“唱红打黑”,曾得到不少中央领导人肯定运动。
唱红的确可以在某种意义上看成是群众运动,但不是所有群众运动都是文革。例如中国目前号召学雷锋的群众运动就没有被说成是文革或文革遗风。大家知道西方国家的教堂里每周都要“唱红歌”,台上台下有乐队伴奏或钢琴伴奏。有的还有服装统一的童子军唱诗班。正是这些的红歌把多数国民团结在一起。人家并没有耽心什么文化大革命或回到政教合一的年代。一个没有理想和信仰的国家是没有未来的。中国今天的领导人中,也许只有薄熙来明白这个道理。他企图与西方接轨,却被说成文革打入地狱。
而重庆的打黑主要是针对少数有腐败嫌疑的人,而不是为了打倒政敌。这一区别是十分重要的。因为目前中国大部分地区甚至包括中央在打击贪官和腐败时,都没有遵循严格的司法程序。单独地责备重庆有失公允。即便重庆的打黑或黑打比较严重,这只是一个量的区别,而不是质的区别,更与文革风马牛不相及。而且要纠正打黑中的违法现象,应该通过法律本身来解决,而不是再搞一场凌驾于法律之上的政治运动。
于是有人只好把薄熙来的唱红打黑说成是一种文革遗风。任何文革时代的表现形式不能孤立地代表文革本身,包括所谓的文革遗风或文革余毒。将文革遗风等同于文革本身恰恰是无限上纲的文革遗风之一。何况所谓的文革遗风很多不是文革独有的。所以孤立地谈论文革遗风没有太太的意义。将一些文革遗风拼凑在一起也不同于文革,正如捡一堆树叶堆在一根木棍上不能说是一棵真正的树一样。
有人说人治是文革的一个普遍特征,所以搞人治就是搞文革。事实上即便是今天,人治弊病在全国各省都存在,而不只存在于重庆。广东是中国近年来群体事件最多的地区之一。之所以最多,正是与人治有关。广东的人治不同于重庆的地方在于:重庆的人治大量针对少数贪官,而广东产生明显副作用的人治针对的是多数普通人民。这一人治对象的不同也带来不同的结果。人治还应包括私有企业的管理。因此西方国家是90%的人治。美国的占领运动就是对1%有钱人人治的一种反抗。这也是私有化后的中国群体事件频发的原因之一。
仅从文革的方式来看,眼前运动型的倒薄运动更像是在搞二次文革。互联网上有意无意透露出来的各种妖魔化政敌的谣言正是一种被引导的、有特点政治目的的直接民主形式。其中的许多“谣言”最终成为政治敌人薄熙来钦定的罪状。更别说什么表衷心、封杀媒体和舆论一律了。
二、两种市场经济的斗争
由此可见,用复辟文革治罪薄熙来只会遭到反唇相稽。无奈之下只好改成刑事嫌疑。与此同时却全面改变薄熙来治理重庆时的政治路线和方式。这说明薄的问题仍然是一个被刑事问题掩盖的路线问题。用政治运动而不是司法程序来倒薄正是路线斗争的常用方式。那么,究竟是什么路线问题使中央不能直言?我们先来看薄熙来在重庆执行了哪些与众不同的却使某些人说不出口的“错误路线 ”。
除了前面说的“唱红打黑”这个说得出口却不得不被放弃的“错误路线”外,有一个被各种传闻有意回避的,与薄的重庆有重要利益冲突的事实,即重庆是打击外国企业违法行为最积极和处罚最勇敢的地区。据报导,沃尔玛自2006年入渝以来,因销售过期食品、不合格食品、虚假宣传等行为,被工商部门处罚了21次。去年九月,重庆对沃尔玛开出最大罚单269万元。重庆因此受到美国华尔街的点名批评。而王、薄事件发生在这之后不久。中国的政法委之前也曾积极支持处罚外企在中国的违法行为,故也成了这次海外媒体集中火力攻击的对象。包括华尔街在内的攻击重点是所谓的“黑打”,实际上是指黑打外国企业,只是不敢明说,只能用文革诛之。
相比之下,广东的外企是中国最多的,而且有不少有关外资“血汗工厂”的传闻发生在广东等沿海地区。然而却很少看到广东处罚外企的报导。相反,有不少广东等地用国家警察极力压制外企工人群体反抗的事件。广东的领导人不但没有遭到政治压力,而且还有可能进入中共最高领导层,十八大政治局的九人常务委员会。这些事实说明渝粤两地在企业管理,尤其是外资企业的管理方面显然存在着尖锐的分歧。这种分歧甚至在去年引发了影响深远的“分蛋糕”和“做蛋糕”孰优孰劣的争论。
蛋糕之争实际上是两种市场经济之争。市场经济是一个十分宽广的概念。它包括市场经济的特殊形式—现代殖民经济。现代殖民经济的特殊性在于:它是强国利用特权以不平等或反人道的方式从弱国谋取市场暴利一种奴役性市场经济。薄熙来是目前中国唯一一个能够分辨市场经济和殖民经济的区别,并勇于站出来反对殖民经济的国家领导人。他在积极发展市场经济,开拓世界市场的同时,敢于反抗外国资本过度剥削和违法牟利的殖民经济。因此是捍卫真正的社会主义市场经济的“最后的武士”。
2004年,中国在美国的压力下第一次调任薄熙来。那次基本上是平级调动,没有太多可责之处。今次薄熙来再次因处罚洋企触犯天条。正如第一次动薄一样,无论中国如何隐瞒,真相迟早会大白天下。无论有怎样的攻守同盟,西方国家都会有意无意地透露事情的真相。这不只是为了出卖,而是为了搞乱中共和中国的终极目的。到那时,人们终将知道薄是因打洋假而遭难,并可能把他当成一名民族英雄,当代林则徐。以下是从互联网上摘下的林则徐的一段经历:
林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷,被光绪帝革职,从重发往伊犁,效力赎罪。道光二十一年(1841年7月14日)他忍辱负重,踏上戌途。在赴戌途中,仍忧国忧民,并不为个人的坎坷而唏嘘,当与妻子在古城西安告别时,在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发,也是他性情人格的写照。
其中的诗句十分耳熟,因不久前被温总所吟。林则徐知有今天,定在九泉之下感叹不已。
三、马克思主义与中国特色的社会主义
在中国社会主义市场经济发展的过程中,存在有限程度的外资企业在中国违法乱纪不法牟利或过度奴役的现象是难免的。类似现象还可能在本国的私有企业和国营企业中存在。甚至还有政府机构中与之相连的各种腐败现象。在这样一个新的历史阶段,马克思主义基本原理指导下的主要任务就是尽量防止这类现象的发生和扩大,利用法律武器有效地保护劳动者的合法权益,打击各种腐败现象和腐败分子,维护社会公正和市场平等。
这不等于说社会主义国家不可以在特殊情况下,为了经济发展的长期利益和需要灵活地与外国资本打交道,甚至向外国资本作出局部的和暂时的妥协和让步。但是这种妥协和让步不能损害国家和人民的基本利益和长期利益。如果薄熙来夸大了外资企业和中资企业违法乱纪造成的危害,不能灵活地处理这些问题,犯了教条主义的错误,甚至造成一些冤假错案,中央应该及时严肃认真地对其进行内部的或公开的批评指导,并允许他本人答辩释疑。 如果在外国资本的压力下以其它借口对其处罚则违反了马克思主义的基本精神,以致背叛了社会主义的基本原则。这种情况不仅为社会主义和马克思主义所不容,甚至在一些资本主义国家被民族主义和宗教信仰所不容。
在这种政治背景下,薄的倒台将成为社会主义改革开放走向失败的里程碑,并可能还是中国走向分裂的开始。它是中国近代史上一个重要的事件,因为是共产党中国正在沦为经济殖民地的象征。到目前为止,中国的殖民地化不是不可逆的。但要放弃机会主义的路线将付出巨大的代价。主要是中国主流思想界多年来害怕得罪西方国家和避免激起国内左右各派人民的反感,有意无意地美化西方的社会现状,甚至是唯心主义的政治和经济思想,如脱离经济基础的所谓人权和民主和背离劳动价值的唯心主义经济学,造成年青一代思想的混乱和国家意志的分裂。同时由于迷信西方国家的所谓信用,使中国的经济严重依赖国外市场,并置中国的国库于外国势力的威胁之下,根本经不起西方国家的再次封锁。从此,中国的“改革开放”无论往前走或往后退,都充满失败的危险。一个幅原辽阔历史复杂的多民族大国在经济衰退时,哪怕是暂时的,都会面临一个小国所不能比拟的风险。前苏联就是一个这样的例子。
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共富发展路线是中国未来唯一出路
当前的经济发展路线是依赖外部市场的出口导向型发展路线,其实质是将国内外资源加工成产品,换取西方印刷的货币。自从2002年加入世界贸易组织,西方对我们开放市场以后,产品有了市场,我们的生产能力就迅速增长起来,到2010年,除石油天然气之外的主要工业基础产品和大部分工业消费品产量都占世界一半左右。我们生产的消费品,一半以上出口到国外。现在西方各国基本上不搞工业消费品生产,人均消费产品是国内老百姓人均几十倍,我们人口不到世界五分之一,人均消费不到世界平均水平。有美国学者形象总结为,中国人生产,美国消费的中美国模式。
这种增长模式是无法持续的。首先,按照目前增长速度,我们继续增加生产能力,要不了几年,我们生产的产品就足够供应全世界了,各国都不用搞工业消费品生产了,这是不可能的,各国也不可能有足够的财富来换取我们的产品。
其次,我们的资源也支撑不了。根据统计数据,我们每向西方运送8船货物,仅能从西方运回一船货物,资源财富就这样不断送给了西方。我们的资源正在走向枯竭,号称世界最丰富的稀土资源,只够自己使用20年了;每年开采大量铁矿石,制造的钢铁产品很大部分输往国外,国内铁矿石品位已经降低到28%,比国外铁矿石品位65%低一半以上,好的铁矿石资源已经枯竭;我国好的煤炭资源也基本开采殆尽,现在只有开采埋藏很深的煤炭,使煤炭价格上涨到每吨700-800元,而美国煤炭价格仅每吨20-40美元,合人民币仅100-200多元,我国使用比西方成本低数十倍的劳动力,开采的煤炭价格是西方3-6倍,只因好的煤炭资源已经开采殆尽。
这样的发展路线的结果就是资源财富流失,物价飞速上涨,老百姓生活维艰,重新背上了新的三座大山,继续下去,必将导致资源枯竭,掏空中华人民共和国立国的物质基础,使中华民族走向消亡。
重庆共富路线是符合科学发展观的,本来物质是不灭的,搞好分配,让老百姓有钱消费,扩大国内市场,使商品在国内销售,组成财富的物质还在国内循环,资源就不会减少,也就不存在资源枯竭问题。相反,压低老百姓收入,搞出口导向,让生产的产品出口换不断贬值的美元欠条,物质财富就会随出口的商品而流出国门,资源就会逐步减少,乃至枯竭,从而带来无法挽回的灾难。
一个封闭的社会,如果老百姓只有吃饭穿衣的收入,你生产任何工业消费品,老百姓都没钱买,必然积压,从而导致工厂倒闭,经济也就无法发展上去了。只有提高老百姓收入,解决好分配问题,让大家都有钱消费,才能真正提高生产能力,将经济发展上去。
只有共富,才能使国内资源形成的产品在国内消费,形成内部循环,才能让经济走上可持续发展之路,才能避免资源财富损失。搞少数人富裕,老百姓无钱消费,生产能力必然过剩,不是倒闭而消失而使经济无法发展,就是为西方免费生产而流失财富。
目前的发展方式,等于将国内的资源加工成产品,由于国内分配不均,老百姓收入低,没有购买力,产品大部分都不能在国内实现销售,只好出口换成美元欠条,这十年来,外汇储备年年增多,不但没有使用以前换来的美元欠条,而且年年新增美元欠条。因为国内生产的产品都没有分掉,再使用美元进口产品,只会增加更多分配不掉的产品。等于在当前发展模式下,不解决分好产品问题,以前换来的美元欠条也是无法使用的。另一方面,西方不搞工业消费品生产,美元欠条根本就无法兑现,现在欧美市场上的消费品主要来自中国。
更加严重的问题是,我们的资源和我们的劳动创造的产品,送到了西方,换来的外汇的实际所有权还属于西方资本家,因为央行的外汇是央行印刷人民币从西方资本家手里换来的,其根本原因是将整个社会生产的剩余价值大部分都以企业利润的形式,奉送给控制这些企业的西方资本家,这是引进外资政策的必然结果。
共富是经济规律的基本要求。西方经济学承认生产和消费平衡是经济增长和良好运行的基本规律,同时,又建立一套假设,认为自由市场能够让生产和消费自动实现平衡。这套假设似乎成了西方经济学的主流理论。在经济学界,真正的经济学家们是很清楚的,这套假设有太多的漏洞,根本就不是一套能反映人类社会经济现实的理论。西方国家表面上推崇这套理论,实际做法上是大相径庭的。
市场不能自动解决分配问题,政府必须干预分配问题。只有解决好分配问题,才能实现共富,才能解决生产和消费平衡问题。二战以前,西方资本主义国家也经常发生经济危机,穷人一样饿死,例如,美国30年代,人口少增长800万人。二战以后,西方国家遵循了这个基本经济规律,普遍建立了政府干预分配的制度,让底层失业人员也享受社会成果,包括最低工资制度,底层老百姓基本保障和补贴制度,很少再发生生产过剩危机,从而成为发达国家。然而,一大批被西方洗脑的主流经济学们到处宣扬,中国的比较优势就是低劳动力成本,升高劳动力成本,就没有国际竞争力了,于是,国内老百姓也就只能拿低工资了,生产出来产品也就只能出口换美元,从而让资源随产品出口而不断流失。
改变目前依赖外部市场的发展路线,堵住财富流失的缺口,已经刻不容缓了。我们必须加快分配制度改革,实现共同富裕,走独立自主,可持续发展之路,是中国实现现代化,实现强国富民的唯一出路。
这是西方反对重庆共富发展路线的主要原因,也是西方控制的媒体欢呼薄熙来去职的主要原因,也是西方控制的轮子在欢庆薄去职的主要原因。在西方看来,中国的强大,就是西方的失败。重庆共富试点,是在中国内陆的一个改革试点,与西方,与轮子没有任何关系,却遭到他们的一致反对,这是值得每一个爱国者深思的。
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全方位的展示,美丽的重庆,令人神往。
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来源:外链出处
说明群众收入的增长也只是持平而已。
现在比较难办的是怎么保证群众收入大幅增长的情况下,CPI不大幅增长。
这话就像对女人说,我要的不是你这个人,我只是要一个能干炮的