主题：从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

说他“或从王事”。准也罢不准也罢，当时我是暗吃了一惊的。

1995年11月8日，江泽民在北京视察工作时指出：“根据当前干部队伍的状况和存在的问题，在对干部进行教育当中，要强调讲学习，讲政治，讲正气。全国都要这样做，北京市更要起带头作用。”25日，《人民日报》发表题为《讲学习 讲政治 讲正气》的评论员文章，指出：讲学习，主要是学理论，学知识，学技术。首先是学理论。讲政治，包括政治方向、政治立场、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性。讲正气，就是要继承和发扬我们党在长期革命和建设事业中形成的好传统、好作风，坚持真理、坚持原则，坚持同一切歪风邪气和各种腐败现象作斗争。1996年，党的十四届六中全会作出决定，对县处级以上领导干部进行一次以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育。

2000年2月，江泽民在广东考察工作时指出：“要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各民族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”5月，他在江苏、浙江、上海考察工作时又对这一论断做了进一步强调。“三个代表”的思想是江泽民在世纪之交的重要历史时刻，对如何搞好党的建设，保持党的事业兴旺发达，保证国家的长治久安进行战略思考所得出的科学结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量源泉，是对党的性质、根本宗旨、历史任务的新概括。它对新时期党的建设工作提出了新的要求，指明了正确的方向。

1997年9月，江泽民在党的十五大报告中阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。”在报告中，他还指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。”2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。”2001年1月，在全国宣传部长会议上，他明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略。“以德治国”就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。“依法治国”和“以德治国”理念的提出是中国共产党人政治理论的一个创举。

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４８６历程．．．

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必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

怪不得影帝说是路线之争

这可是终极大杀器

被三少在重庆捡了起来

蟹帝浑浑噩噩了十年才发现蟹失其鹿

天下当共逐之

似乎是彭真鼓吹过；被凳公会计否了。

只要常想着为人民服务，就是基本合格的共产党员，也不用先进文化了，不管文化高低了。

看来共富在共产党内越来越吃不开了。胡锦涛说了不做。薄熙来说都被不让说了。

GCD早期都是以理论起家，以精神团结群众，以“彼岸”来引导革命。随着其逐渐的掌权过程，官僚主义就不断地蔓延，成为革命党的癌症。

实际上，官僚主义不仅仅是邓掌权后发生的，实际上在革命整个过程中，就已经从小涨到大。早期的表现，比如解放战争中长春——官僚的麻木，大跃进中对百姓利益的侵害。当然最后，邓的“摸石头”理论彻底地和理想主义划清了界限。这是理想主义的堕落过程。

问题是，能够逆转么？再次从一个官僚的政党转变回理想主义的政党上么？

河内很多人，尤其是对党史精熟的人，以往TG的怀念，把新的希望放在薄上，认为他能革“五代之风”。先不说薄自己的屁股不干净，就说这种做法也不能够改变从理想主义到现实主义的堕落过程。

因为——社会主义理论从根本上就是错的，准确地一点说，列宁主义存在着大BUG（无法抑制党内野心家破坏党内民主，也无法抑制当权政党破坏国家民主），这才是苏联东欧一系列社会主义国家社会主义实践失败的根本原因。列宁主义的国家，都不可避免沦落为官僚掌控一切，党掌握一切资源。早期的马克思主义政党都是高呼民主的，即使TG在重庆谈判期间也是期望实现民主和宪政制度。当TG掌权后，就逐渐地抛弃了民主这张皮，变成一党独大。

一党独大最终结局就是党官僚化和腐败化！也许老毛意识到了这一点，发动了文革，企图扭转这个过程，要重走革命道路。然而实践证明，这种发动群众忽视法制建设的行为除了使一些新贵上台以外，就是打击了百姓参与政治的积极性，还误杀了无数生命。这好比足球赛没有了规则，参赛的运动员手段无所不用其极，带来的是对双方的残害。

薄要重捡文革的法宝——唱红实际上就是向着群众运动方向去的，可惜的是，“照猫画虎反类犬”——他自己的屁股没有擦干净，况且他也没有成功地发动群众。这一点比起老毛差得不是一点半点。

要做到“发动群众”就要先把自己变成“圣人”，然后利用精神上的权威，启动群众运动，然后向中央发难。薄本来就是官僚阶级的一部分，按照老毛的话说，不是一个彻底的革命主义者。他管不住自己的老婆和儿子，无法变成一个圣人，这就注定了他迅速被官僚阶级反扑而灭亡。他以后也不会再有机会。不过，他的经历想必给”更有革命决心“的人提供启发。

我想

历史是循环向上前进的。新的”文革“会对原来版本进行升级，更加尊重法律，更加尊重规则，懂得妥协，懂得理想和现实的结合。那么中华民族大善！

蟹帝用当官僚的办法当领袖。或者他以为他是邓小平用幕后操作的办法当领袖。

人以群分，这个论坛上有不少网友，热爱祖国，为祖国的方方面面自豪，甚至希望自己的祖国在社会制度的探索上，为全人类走出一条更好的路。即使现实有种种不如意，我们仍抱有期望。

重庆事件，是兜头冷水。

28号起国内上时政版打不开，最后用轮子的代理上的。

何况2，3，4 代也都是豪杰。可以和楼主打个赌；重庆事件的主角的政治生涯完了。为什么？因为他的政治境界并不高。何以见得？就说’唱红’，没什么理论论述，只是表面热闹，被人当成所谓的左派。‘唱红’总让我想起那句臭名昭著的古话‘民可使由之，不可使知之。’

两会总理记者会前一天，我跟老爸说‘唱红’更像新时代的愚民运动。

这个“局”，就是权力来源，传承方式。薄是党内10几年来第一个，用“民望”把自己往上推的人。“民意”多少占了一点分量，这就为整个官僚系统所不容，局被搅了。

铸剑前面分析的非常在理，非常有高度，但最后预测似乎有点匆忙，为啥官僚系统内部争夺会加剧？为什么官僚系统的生命不长久？

我觉得官僚系统内部可能会出叶利钦。我这里的叶利钦，用的是他的夺权之路，我相信中国不会分裂。像薄这样，在气候合适的时候，就可以走叶利钦当年的道路，通过体制外选举上去。

出个这样的叶利钦实际上不是坏事。你要当叶利钦必须非常接地气才成。如果官僚把民意的通路都堵死了，那民意必然会有其他的路子反应出来，不通过薄，就通过叶利钦，或者没路子了，就通过最后的大爆炸表现出来。在这个意义上，虽然信访是个摆设，但是一定不能关，只要开着门，老百姓就会觉得还有希望，多少算个泄气的口子。

体制内的人，有野心是正常的，也不一定是坏事。袁世凯就是因为有野心，才会在武昌的起义军前停下来，回头向清朝逼宫。要是他像曾国藩那样拼命镇压，那清朝还能再挺一阵子。现在，体制内改良的道路不通，同时体制外的人气资源很足。体制内的有心人，只要拉一杆大旗，好好操作，可以形成一股强大的势力。

现代政治，政权的基础应该是人民的认可，这和封建社会、寡头体制不同。世界会朝着民主化的方向演进，是个大趋势。一个有作为的人，应该想到好好利用这个趋势。