主题：从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑
,去看看网络上,大部分还是对摸黑持怀疑态度,而且重庆模式的确得到了很多人的认可.
很少有普通人能够认真思考“推定无罪”在此的意义。当然更重要的因素是，绝大部分普通人不愿意去思考“党中央犯错误”这个命题，即使这曾是一个并不遥远的现实。我认为这是一个文化问题，如果一个人从小到大周围的正确信息是由“中央”辐射而来，那么要他把“中央”摆到一个对等的地位，实在是一种苛求。有时候我想，也许正是这样一种文化现实，迫使中央领导要做些违心地、错误的事情，即使他们个人已经认识到问题，但是未必勇气或能力去思考另外的办法。
薄熙来的重庆实践所展示的政治意图实在已经接近体制容许的极限。不是这个意图有问题，而是这样展示出来是不被允许的。对薄熙来点了头，其他省、市、县、乡纷纷自己动手怎么办？薄熙来唱红打黑可以，我要唱绿打黄，行不行？当前体制框架不能容下这么多自行其是，主要因为人事制度基本上不能兼容，赛程繁复冗长。实际上，我认为目前人事制度对中国政治家而言是过于严酷的。为什么大家要勾心斗角？因为要保护自己的政治生命。这样斗到60岁，进入政治局了，可以做事了，发现自己也老了，也许能力并不够，甚至意外发现自己并不喜欢政治。所以我认为中国的政治体制改革主要是人事制度改革，简化竞争层次，提高竞争成本，加大竞争压力。
薄熙来不能被体制容忍，并不是说打倒他就是正确的。实际上非常非常有害。拿逻辑混乱迫害意味浓烈的东西逼基层表态，风声鹤唳，是滥用权力透支信用，表面上和谐，深层次裂痕扩大。这个危险只要能表现一次就足够了。胡温懂不懂、管不管，都没有关系，反正他们在台上的时间内估计不会有地震。
很多人还是比较相信D中央
体制内不被待见的有草根支持的异端。
“一个中国人去美术馆给英国人申冤”
“王丽娟向杀人嫌犯的丈夫汇报其妻涉嫌杀人”
几个门户网站上的相关新闻的十几条网友评论都是如此，似乎抓了这么个现行，终于体现出官民平等了，无比兴奋中。除了这些有意无意的弱智评论，其他的声音一概看不到。
最好是他们斗个你死我活.不然他们都调和了,都心平气和的坐下来谈谈蛋糕怎么分了.就没东西分给其他人啦.
反证是胡书记和马总统一样的“无为太平官”，“唾面对外侮”作风，在两岸关系上形成了默契的“胡马体制”。胡对台政策的不断退让和无原则让利在岛内是被耻笑的对象，但是是他“维稳第一”思路的一脉相承 - 马不独，胡不武，都不统，各取所需，闷声大发财。这样统一立场更坚定的宋楚瑜挑战马英九连任，反而成为胡马的共同敌人。
不知TG内部有人带头质疑胡的对台政策吗？
清末戊戌6君子，算是体制内的改良派，但与虎谋皮，始终不济。
于1898年9月28日，戊戌六君子被慈禧保守派势力斩于菜市口。戊戌变法草草结束。人民的苦难远未结束，才刚刚开始。
至今未发生向太平天国，义和团等民间组织运动。现下人民自由远不及清末，当时人民运动此起彼伏，气节之士辈出。现在都被阉割了，兮兮 皆为利来 攘攘 皆为利往。
我倒觉得门户网站评论挺有趣
总是莫名奇妙出来一句，怀念毛主席……
下面一堆人说顶
根自由有个鸟关系。只要老百姓吃的饱饭，再有点升官发财的憧憬，造反就是嘴炮。只有还饿着肚子，而且明天肯定还得饿肚子的人，才会造反，追求自由，是忽悠不起老百姓的。
如果资本主义缺乏正确性，那共产主义岂不是更缺乏正确性。
至于资本主义走到今天，反思的已经很不少了。为啥呢