主题：【原创】印度次大陆的帝国博弈——愤怒青年王玄策的彪悍年华 -- 毘沙门
多谢答疑
不过有日子没来了。
欧阳老倌儿尽管意识形态至上，但学问和态度是没的说，《新唐书》写得相当严谨，基本没有人为的错误，比如里面对印度的记载就是：
“天竺国，汉身毒国也，......居葱岭南，幅圆三万里，分东、西、南、北、中五天竺，皆城邑数百。”
葱岭位置一点儿没差。
翻了翻以前的帖子，貌似许多天涯名人都在这里混过啊，可现在全都退出了，为什么啊？
可能相比天涯，西西河还是小众了一些，天涯到底影响面更大吧，没准哪个名人还会再下河，就和串门一样，这很正常。
初唐四杰之一啊。
李贺是“男儿何不带吴钩”，虽然是晚唐了，主题思想还是差不多的。
杨炯的《从军行》
我还是不信他去过，否则大唐西域记里不会不留下一点点真实可靠的记录。
但印度他的确去过，所以我判断是走的川缅路线。
我倒是觉得跟吕不韦当年的一字千金的悬赏有类似的地方。首先他们东西够牛，作品后来证实确实是传世经典。其次，背后都有大靠山，一个是秦始皇一个是戒日王，有意无意都有作秀炫耀的行为艺术的成分。
害人于无形
如果说是当权者有意无意作秀，这是可以理解的，当时的风气就这样嘛！
但是印度的规矩比较特别，辩论输了，要么改宗，要么杀头，没有真本事是不敢随便去辩论的，历史上就很多记载，印度佛教跟外道辩论，赢的、输的记录都很多。
而且，要注意，印度人辩论的内容跟政治基本不大相关，中国人辩论的内容基本都属于政治范畴，差异蛮大。
文人阉人是有可能擅权，但是总体上是依附皇权的。而武人就不一样了，那是要抢地盘的，如果掌握了财政权力，那基本就离造反不远了。
印度最有名的都城——孔雀和笈多帝国的首都华氏城，也是一个长条形的城：古希腊历史学家和外交家麦加斯梯尼（Megasthenes，前350年-前290年）在其著述的《印度志》载：巴特利普特那（Pataliputra，巴特那古名就是华氏城）位于恒河与Arennovoas二河交汇处，长9英里、宽1.75英里。长宽比达5：1的古怪城池，面积39.5km2，和你写的曲女城形状面积都接近
玄奘用梵文写了（他绝对不是不懂梵语）《制恶见论》3000颂（对句），作为论纲，贴在大会的公告板上，但是没有人敢来拍砖，于是玄奘获胜