主题：亨廷顿的宿命论魔咒：领导暴力革命越成功的政党自误将会越深 -- 隐字术

其实可以看出，他思考问题的方式是纯西方式的，对中国传统知之甚少。而且他受书本影响太深，不懂得如何绕开语言理论等名相法相的束缚，直接向实践学习。在他眼里，思维+实证是认识事物的唯一方法。

而且他也并不是没有方法和能力去解决，你说新浪删帖删得多快速？只不过新浪删的全是拥护贴而已。

所以这根本不是什么世纪魔诅的问题，说白了是中共自己到底还想不想走社会主义，还想不想领导这个国家的问题。

主动权完全在中共自己手里。

如果中共非得走自我灭亡之路，那就没办法了。

进得了的也做不成事，做成了点事的还被人千方百计陷害，必除之而后快。人都没有了，这主动权在哪儿？我是看不出，反正跟社会主义完全不搭界。

314政变让人看清一点，上位者心中没有什么国家利益，只有利益的利益。想不想领导这个国家根本是个伪问题，不管是稳健跳船派还是激进跳船派，都已经在自取灭亡的路上了。

• 老贵新贵平民，血统出身共青团

难道TG是超越于国家、社会的某独立存在？

让政府无法掌舵吗？土地是国有，没有以前的大地主兼并土地，没有以前的地主反制政府的现实，就算是房地产商，也只能是租地经营而已。

所以在俺看来，中国走哪条路，确实只在于土共的意志。当然，你我都是只见一隅而已。

由不受人民监督的官僚组成，又没有强人主导，自然只能代表官僚们自己的意志而已。

历史唯物主义，就是加上了时间这根轴线。

而历史唯物主义的理论突破就是你下边提到的，历史唯物主义的地理学转向。空间因素的引入使得这个话题的境界更为开阔。

我个人所不认同你的地方是，你似乎在历史唯物主义中时间这根轴线的尽头加上了某种目的性的指向。穿越时间迷雾是种不可抑制的冲动，但是还是需要使人信服。

看你这话，你应该不是某些不能把马克思精神一以贯之的伪左派，那么请教，虽说基于主权国家的和平并非天经地义，然而我们今天在这里安然在电脑上打字，能够离开这个和平基础吗？

我身边不少朋友觉得亨廷顿立意高远，但我在07年后逐渐认为亨廷顿写文明冲突，就是为美国的新霸权主义在背书。特别是在911后名正言顺的成为美国新地缘战略的指导书籍。

天下为私的文化无法理解天下为公的文化。为私时是魔咒、宿命，为公时，就是助力和增益了。