主题：【原创】命自我立 -- 淡淡微风

您似乎是很了解佛法，但又似乎只是隔墙观望，或者雾里看花：）

对一个真正修行的人，或者一个信仰佛教的人，天天持咒施食不算什么，基本而已。

您提的建议很好，不过呢，确实如您所说，您不是很了解情况，比如他的过去，比如他修行的过程：）

您对什么是开悟，也不是很了解，所以才会说出差一个环节就能开悟这样的话：）

佛法不是积极或者不积极的，除非应对别人说它消极的指责时，也许可以借用这样的说法。但是，用世俗的积极或者消极来形容佛法，是对佛法的误解。

佛法不是为了自我完善，当然也不是不需要自我完善，您还是在认识论范畴里思考佛法，虽然说的已经很有见解，但是，如果真以佛法而言，还是误会居多。

如果真想明白什么是佛法，要用自己的身心做实验，谈理论没有意义。

不过您说的，跟我说的，矛盾在哪里呢：）

我才刚刚开始学习佛教，希望和您多探讨。

--“对一个真正修行的人，或者一个信仰佛教的人，天天持咒施食不算什么，基本而已。”

那么对于一个真正的修行者，对朋友要有kind speech是不是也只是基本呢？

--“您对什么是开悟，也不是很了解，所以才会说出差一个环节就能开悟这样的话：）”

--“佛法不是积极或者不积极的，除非应对别人说它消极的指责时，也许可以借用这样的说法。但是，用世俗的积极或者消极来形容佛法，是对佛法的误解。”

请赐教

--“佛法不是为了自我完善，当然也不是不需要自我完善”

根本的目的不是为了自我完善，自我完善是手段吧

--“您还是在认识论范畴里思考佛法”

哈哈，我猜测您主要接触的是中国大乘佛教，或者密宗。

--“如果真想明白什么是佛法，要用自己的身心做实验，谈理论没有意义。”

完全同意。

先学着吧，慢慢来：）

抱歉这样说可能太简略了些，但是实在是没办法几句话说清楚那些问题，因为完全不在状态上，只能说慢慢来了。

如果您真想学佛，真想搞清楚生命的真相，再说吧。

刨去酒色美食之欲，其实还有一种害怕，害怕真做了，不晓得会是啥样。当个普通人，起码可以知道未来是咋样的

境由心生，属于“唯心主义”了。

怕不知道：）

真的明白想要啥，就没有啥可怕的了。

现在真觉得什么风景啊，没啥可看的。人的风景才是最好看的。

只是人的风景太难看到雅妙之处。而且自己也是风景之一，自己已是很难看了

还是不奢求了吧。

又觉得太颓废，呵呵

境由心生，然心由境生。心内求法，无异于心外求法。何也？宇宙即我心，我心即宇宙！

不过，执着于求法于心，便是唯心，也就不是佛法了。

“只要你在外面找理由，就是错的。只要你找别人的原因找世界的原因，就是错的——没有别人没有世界，只有你自己！——你信了吗？！”

结合您说的“境由心生”，理解下来，您认为“自己不要找借口、就不再烦恼了”，只要自己告诉自己不烦恼、就不烦恼；一切都是“你自己”。这个是“自己/心第一义、自己/心决定一切”。

自己就是“心”、由这个“自己”决定一切，这个是楞严经所说的“以攀援心为自性者”，这是造成我们不断轮回流转的根本原因、而不是佛教所说的“第一义”。