主题：今天深圳够热闹啊 -- 车雨田

我经手的，买日车的同胞，每个都问：

知不知道日车以烂充好？知道。

（桑塔纳捷达笑而不语）

知不知道日商不把中国消费者当人看，全世界都召回，就中国不召回？知道。

（大众双离合变速器笑而不语）

知不知道中日迟早一战？知道！

（福特通用笑而不语）

那为什么还买日车？

就是虚荣，要面子。没几个破钱，硬要充门面。

（价钱更低的雪佛兰笑而不语）

被砸，那就是活该！

毛主席说过：政治就是把自己的人搞得多多的，把对方的人搞得少少的。打砸抢是对是错，参照这一条就足够了。

最近刚看过其中几个人的帖子，结合他们的前后话语，至少让人看清他们的丑陋面目和真实动机。

煽动仇恨、挑动社会分崩离析才是潜台词吧，野蛮总是打着高尚的牌子登场。

自私和野蛮平时总是打着高尚的幌子出现，背后的冷酷和狂躁只是时隐时现，只有在这样的事件中才能看到某些人的真实面目。挑拨煽动、幸灾乐祸、唯恐内地不乱，他们对普通的中国人尚且如此，很难想象这些势力回国后掌握哪怕一丁点权力后，会演出什么样的闹剧。

当然他们总是站在高高的彼岸，来乐于看到、急于挑动，当社会崩乱后，这些人还不忘丢下一句冷酷的话语。

其动机没那么简单

这就是你的规则？

顺我者昌逆我者亡，这个“我”是大势，天道（自然规律）。当人有意无意的与天道合一的时候，这个“我”就是自己了。比如刘邦说这话，现代人会认为人家牛，项羽说嘛就有点那个了。无他刘邦认准了大势，政*治正确。

大势注重时与位。现在——我在这个体系中处于什么位置？现在——我应当怎样做？

【从小的方面说】一个新进的小职员，你的目标任务就是：奋发振作，谨言慎行。奋发就是要有目标、有野心，振作就是做事果断、迅速；谨言慎行，假大空的话少说，野心嘛要藏在心里。要注意的一点或许就是善鸣——叫的好、叫的对，该叫的时候一定要叫，当然您叫了，完不成任务嘛，就叫缺少自知之明，叫的不对也是没好果子的。您高升了，手下有那么七、八十几个人，这里就要讲：明、附、大三字。明——明镜高悬、光明正大；附——火附物而现形，不过您是要附“上”还是要附“下”，我就不知道了；大——宽厚待人、能忍大度，顺从他人，合作才能成事。恭喜，再进一步，终于自己负责一片了。危大忧深，待机而动。店长啊、经理什么往往都是总部的替罪羊，书上有句话叫“动静适时”，您不动不行，动得不对更不行。再高升下，副总之类。谦虚、申命行事，注意这个“申”，古汉语的意思是：重复、陈述、说明、告诫、约束，申的是老总的命，不要有逼上之嫌，要内敛。

【从大的方面说】当下中国怕还没达到了苏联鼎盛时期的力量，看下历史上的这个“尊王攘夷”，再想下那个”申命行事“。齐桓公采用管仲的意见，在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。尊重周王室——我们尊重现行美帝的一些规则，但是应该不断的挖他的墙角；团结其他诸侯——英法德日意俄，该团结谁？工业上，我们要升级，对手就是德日，那么团结的就是其余的；抗击威胁中原的周边少数民族——威胁中原的周边少数民族——对手加上威胁天朝，只有日本了。如果站在这个观点上看中日关系，那么当下的大势就是打击日本。

【忧悔吝者存乎介：你为什么忧虑、后悔、觉得自己犯错了，这都是由您的操守决定的。信心满满的诉说自己多么正当、多么有理、有据时，还是要注意下“操守”这两个字的嘛】地主阶级对工业化的阻滞，现在大家都明白了。当年主席要消灭地主这个阶级，有冤的嘛？肯定有，有些人或许还对国家做过不少的贡献，但是为了民族大计，地主的利益和民族利益孰轻孰重？个人再在哪里哭诉，有什么用？见识明的做个开明绅士，如果自己非要逆流而上，那也不能怪别人。

现在谈起来都说希望祖国强大，可是当历史的车轮压过来了，洪流过来了，触及到自己的利益了，怎么办？顺应，别无它法。但是，坐在这里空谈容易，真到触及到自己利益了，才会知道做决定真难！哭爹喊娘、满腹牢骚其实真的没用，谁叫自己站错队，眼光不明呢？想想老蒋，当年信心满满，最后还不是丢了江山，我们很多人都是与老蒋差几个档次地，亏点也不算丢人嘛。

　 想想五四那句话： 抵制日货，是在国难危急关头表现出的一种志气。

记住一句话： 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

在youtube，不知道国内能否看到

外链出处

达到这种程度，我在想，某些人是在轻摇羽扇，一切尽在掌握，还有有点心惊胆战？

视频中一个人，因为被军警阻挡进入日本领事馆，喊出了“打倒解放军”。

露出原始的本能就应该教化嘛，说“无可救药”是什么意思？还整个民族“无可救药”，全民族都没活头了？何况是谁把人不当人，当畜生豢养？那应该谴责把人不当人的人（制度？）啊，扯整个民族是什么意思？

当然，你要说“无可救药”不是你说的，那我反驳的就是“无可救药”。