主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

藏传佛教的出家人是一个群体。有好的也有坏的。我的两位师父都是藏传佛教出家人。对汉人和白人弟子没有区别。甚至汉人弟子里面涌现除了更多的成就者。藏传佛教里面也是良莠不齐，有很多人修行的不好。他们并不能代表藏传佛教，他们也不配称为喇嘛。过去西藏政教合一，比如格鲁派就跟政治介入很深。但是格鲁派不能代表其他教派。我的祖师爷诺那活佛，不是一直维护祖国统一吗？？？

“传法一千年，弘法一千年，而弘法时代之后的一万年都属于末法时代”这应该不是出自佛教经典。这个说法在教内其实有好多种说法的。有说正法一千年，像法一千年，末法一万两千年的。有说正法五百年，像法五百年，末法一万年的。南传佛教的说法是正法五千年。其实在我们看来都是权说，不是究竟说。密宗也是真实佛法。一样能出人才。既然密教经典有这个预言，是有道理的。至于绿教徒的问题，说毛兰邪锤子也是顺口。不然直接大名摆出来那就是敏感词了。

后来的博硕克图汗在准噶尔的时候，南疆的阿帕克和卓可是求着活佛们去干涉叶尔羌汗国内政的。然后可怜巴巴的上交十万腾格的白银、一万五千察喇克小麦（24万斤），做了活佛们的附庸。

“阿帕克”是尊号，意为“宇宙之主”，不过这个宇宙之主远不如博硕克图汗（意为持教受命王）拉风，说白了还是枪杆子不硬

而博硕克图汗这么干，不是他的老师和师弟在给他支招吗（这二位可没还俗）？汉传佛教可有一个和尚能如此拉风吗？别说试试，他要是敢动这个念头，保管皇帝砍下他的秃头

绿教徒真是比共产主义者难度

博硕克图汗的老师和师弟是那位活佛啊？？哪个教派的？？、我记得明朝有个和尚叫姚广孝，法号道衍。唐朝有少林寺十三棍僧。还有菏泽神会，还协助朝廷平定安史之乱。

基本上是个人身份，藏传佛教各派参政，是以教团形式。从萨迦到噶举到格鲁，西藏基本上处在藏传佛教教团的政教合一的控制之下

温萨活佛、博硕克图汗，是噶尔丹

他的老师是五世达赖

他的师弟么，是桑结喇嘛

在准噶尔部势力强盛的时候，是佛徒对绿教圣战，哪里轮得到绿教徒在西北嚣张。

萨迦派有三大支派 好像一个支派的堪钦有政治权力 一般的庙和僧人都没有政治权力的。格鲁派也是四大呼图克图和摄政以及达赖班禅有些政治权力。教派参政还是以个人体现出来。一般的僧人并没有政治权力。说起来全真教也是参与了政治。可是掌教一下也都是些普通道士。呵呵

朱元璋还俗了。

中学时问过回族同学，家里不吃猪肉，倒不是守教义啥的，而是从来不吃，久而久之，在外面遇到了也不碰，觉得不好吃。因为味蕾记忆里没有这个“好吃”的印象。

反过来，荷兰有道大菜，生拌牛肉，本地人提起来就垂涎三尺，我们中国人虽然好吃酱牛肉，但是有几个敢去愿意去品尝此大菜？因为记忆里就不认为这个“好吃”。

是不是鞑靼牛肉?这道菜好像不是荷兰起源的。荷兰人就没啥吃的，在这里天天跟他们吃就是中午三明治，晚上土豆泥

德国有用猪肉做的,抹在面包上,可再加点洋葱,我觉得很好吃.牛肉的没见过,可能因为德国牛肉少,不过牛肉的应该更好吃,牛肉闻起来就比猪肉香,没那股腥气

而且我觉得拿中国人举例不合适,咱们是有名的挑食,别说荷兰这种食物没人待见的国家,我在意大利都见过有国人对当地食品百般挑剔

感觉他们不干正事，专门扇风点火捣乱。美国现在就是这样。