主题：【原创】悲观看中医——从发展的角度 -- sarn
经过讨论我接受了你的一部分观点，即中药并不一定比西药安全。
如果群众需要，中药也可以详细列出各种毒副作用，但是这并没有意义，例如你我知道利巴韦林伤肝伤肾伤心还照用一样。中药之所以没有“与国际接轨”，有文化上的差异。
我不想辩甚至不太想赢，诡辩这个词不适合我。我想咱们差异在文化上，你追求精确，觉得事有对错人有高下，而我糊涂一点，曾发帖反对惟法治，但是我也不反对法治，例如我认为30年来的唯gdp是为了今天能够不唯gdp。唯，具有阶段的必要性，这个思维同样适用于本帖这个问题。
手机打字写不了太多，推后谈论。
不要标准，否认官方权威，得益最大的是骗子，毕竟培养一个骗子比培养一个中医快多了。
标准应该以疗效为准。
疗效是检验医术的唯一标准。
再说理论上的标准，《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》已经提供了。
如果一个人没治什么病，或者医术只是入门级的，他来订制的“药典”，有多少可靠性啊。
中医博大精深，深不见底，天底下，有几人有这个自信，建立《药典》。不要说让中医高手了，光在下，初入门级别的，就可以把药典批得体无完肤。
南无阿弥佗佛！
，不过中医骨科正常是靠手摸心会的，他用X光也不是治疗手段，西医也一样，用来看看情况而已。
中医正在被世界所认识和接受，例如针灸。
（摘录）无意子医案汇总贴
http://www.ngotcm.com/forum/forum-viewthread-tid-86332-highlight-%CE%DE%D2%E2%D7%D3.html
世界衛生組織（WHO）在1979年所出版的刊物中認可針灸在某些症狀中有治療作用[19]。Cochrane Collaboration的科學家認為針灸對戒煙、氣喘、抗類風濕關節炎、頭疼等問題沒有效用。
2007年9月《內醫檔案》雜誌刊登，德國雷根斯堡大學的邁克爾·哈克博士主持的實驗使用1162名腰痛病患分3組分別進行針灸、假針灸和常規治療對比試驗。發現腰痛情況好轉的人，針灸組有47.6%，假針灸組有44.2%，常規治療組有27.4%。針灸組和假針灸組沒有統計學意義的差別。2009年西雅图的一个研究小组主持的研究表明，对长期腰疼患者，针灸和假针的治疗效果都比传统方法好，但是针灸和假针的疗效没有显著差异。
世界衛生組織在2003年發表了《Acupuncture: Review and Analysis of Reports on Controlled Clinical Trials》，認為有對照試驗證實針灸可有效治療若干疾病、症狀或狀態，針灸對於另外一些病症的療效尚需要更多證據確認，同文又列出了療效未有足夠證據支持，但是可嘗試針灸的一些病症。[22]
根據2002年一項全國性調查的結果，全美有八百二十萬成年人曾經使用過針灸，有二百一十萬人曾在過去一年內進行過針灸。[23]
美國國立衛生研究院（NIH）下屬十七個研究所或中心，其中有美國國立替代與補充醫學中心（NCCAM），研究“非西方主流醫學”，其中包括針灸。1997年NIH的一份報告指出：臨床前研究記錄了針灸在某些疾病治疗方面有一些效果，但同时在一些其他研究中没有效果。
请继续努力保护与推广这个濒临灭绝的文化现象。并且希望努力让现代医学作为医学治理理论和技术而接受它。
你用一个先天性的现代医学定义为“绝症”的案例来难住他，这样的讨论很可能影响本高楼的质量。
我也与几位中医支持者的观点有不一致的地方，治病不在什么名医妙药，病都是自己痊愈的，主要还是靠本人。
举个不恰当的例子，有人常恶梦并因此苦恼，好像没有解决的办法吧？古文有圣人昼无所忧，夜无所梦，只要他还有担忧恐惧，那别人都帮不了他。我已经好几年没做过梦了，当然这没法证明给大家看。除夕愉快！
相对于常規治療組来说，按穴位扎（針灸組）和随便乱扎（假針灸組）都有很显著的治疗效果。这个对比结果可以用来说针灸没啥用，（相对于乱扎），也可以说明针灸还是有疗效的，（相对于不扎）。
其实这正好说明了中医的特点，信则灵，不信则未必灵。它相对于现代医学和科学则更像是一种玄学或者信仰，它的治疗很大成份上是通过心理暗示，在无形中激发了人体的潜能，来达到治疗效果。这种疗效，没法儿用统计来表述，有时候甚至经不起逻辑推敲。（比如在不告诉病人的前提下随便乱扎也能起到治疗效果），但在实际运用中，它还是有它能发挥作用的地方。
中医完全可以说，穴位认不准和乱扎无异。要乱扎属于，头疼扎屁股，脚疼扎屁股，就屁股疼扎手指。怎么远怎么扎的，和老中医的疗效对照一下儿。要是老中医的疗效还是没有统计意义，哥们就去发明个针灸机器人，缝纫机改装一下就行了。风投可待。
这个当年很红火过一阵子，现在大概还有人做。遇到开刀做手术啥的，扎一针止疼比打啥子麻醉剂要副作用小多啦，强烈推荐各位中医爱好者不妨一试。
还有各种中成药静脉注射的，也是近年来中西合璧的结晶，不信中医的河友尽可能躲开，中医支持者不妨多做尝试。
今天晚上睡不着，就开始翻床头的历史书，很巧，在斯塔夫里阿诺斯的全球通史第601页看到一段很值得玩味的对话，是发生在欧洲的医学医生和非洲本地的一个祈雨医生之间的：
医学医生：我并没有蔑视我不懂的东西；我只是认为你说你们有可以影响降雨的药物这是错的。
祈雨医生：这恰恰便是人们谈自己不懂的问题的方式。当我们第一次睁开眼睛，发现我们的祖先制造了雨，我们只是沿着他们的足迹前进。你来库鲁曼是为了玉米，你们可以灌溉花园而不需降雨，但是我们不行。如果我们没有雨，牲畜将失去牧场，奶牛将无法产奶，孩子将羸弱而亡，女人将投奔他邦。如果女人都跑到能降雨、产玉米的部落，我们整个的部落就将四散而亡。我们的火焰就将熄灭。
医学医生：我非常同意你对雨的价值的评论，但是你不能用药物对云彩下魔咒。你等到云彩来的时候才使用药物，然后把只属于上帝的功劳归于自己。
祈雨医生：我用我的药，你用你的；你我都是医生，医生可不是骗子。你给病人下药，有时候上帝喜欢用你的药治愈他，有时候不——病人会死掉。当他治愈时，你讲上帝的功劳归于自身。我也是一样。有时候上帝赐予我们雨水，有时候不。当他赐予我们的时候，我抢了上帝的功劳。当病人死掉的时候，你并不会失去对药物的信心，不下雨的时候我也一样。如果你希望我不再使用我的药物，为什么却继续使用你的呢？
医学医生：我只在我能力范围内对生物用药，即使没有治愈也可以观察到效果。你假装对云彩下魔咒，可是它们高高在上，你的药根本无法企及。通常都是你的烟朝向和云彩相反的方向。上帝自己就可以命令云彩，只要尝试和耐心等待，没有你的药上帝也会赐予我们雨水。
祈雨医生：哈哈！直到今天早晨我都认为白人是很聪明的。谁曾尝试过饥饿？死亡难道是愉快的吗？
医学医生：你能做到一个地点下雨而另一个地点不下吗？
祈雨医生：我不认为是在尝试。我愿意看到整个国家一片苍翠，万众奔腾，女人击掌，向我奉献花环以表谢意。
医学医生：我认为你既欺骗他们，也欺骗自己。
祈雨医生：好吧，如果是这样，那么这里有一对。（意为两人都是无赖）
这段对话发生在１９世纪，所以想想看，一百年后的人看这个帖子的争论中水火不容的部分（可以某种程度达成一致的不算），就像我们今天看这个１９世纪的争论一样，至少有一方的论调是充满“时代特色”的。时间会证明一切，尽管我们不一定能看到，但最终的结局里，有每一个业内参与者的一份功劳和过失。
明年实验室的事情多起来了，我对这个帖子的参与也就到此为止了，希望在浪费大家这么多时间打嘴仗的同时，还能有一点点启发，我就很知足了。
祝大家马年快乐，万事如意。