五千年(敝帚自珍)

主题:最近看到的笑话之三 -- 钛豌豆

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家园 马亲王的段子,反其意而用之。

在某某基金会的发薪大会上,各中国大学的教授云集,互道久仰。这时主持人紧张的走上主席台,对话筒说:各位,我们中间有一个共谍!众教授轰然做鸟兽散。

家园 【整理】伟人无需为尊者讳……

历史记载。曾国藩有皮癣病,皮肤癣病是由于皮肤受到癣菌(真菌)感染所引起的炎症性疾病。最初会出现水疱或丘疹,从中心逐渐向周围等距离扩散,呈环状、半环状,有自愈倾向。真菌喜欢温暖、潮湿的环境,好发于春夏之交。根据发病部位不同,曾国藩得的是体癣。所以经常抓的血淋淋,这个病的症状容易让人产生联想,以曾国藩日记记载曾和妓女有过一染之铁证,很多人就说曾国藩得了花柳病,政敌大肆宣扬曾因病丧失生育能力,一度扩展到曾纪鸿是否是曾国藩亲生,又有传闻曾纪鸿是骆秉章之子,过继给曾国藩的,证据是纪鸿亲自去问过骆,骆让纪鸿自己照镜子。其实纪鸿是否亲生并不重要,历史上,曾纪泽才重要。

家园 好!

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作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

家园 这东西看着可笑,不过还是有实用价值

对印度实用而已。印度有很多m46 130毫米火炮和炮弹,是他们常见火炮。全用自行火炮替换很贵。阿琼1的底盘也没有其他用途了,两个捆一起勉强可以对印度陆军的火炮体系来一次不完整的机械化升级,就可能的花费来说还是合算的。

家园 熊孩子的战斗力。

【没做作业怕责骂 12岁男孩躲上11楼窗户外】昨日,中秋节,四川宜宾的小凯母亲一早便叫小凯写作业。但小凯想睡懒觉,作业晚些再写。多次呼唤无效,母亲开始有些生气,就在母亲准备“破门”进入时,小凯在忙乱中从卧室窗户翻出……僵持2小时后,小凯终于主动配合消防人员脱险。

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

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原新闻见:

没做作业怕挨打 宜宾12岁男孩躲上11楼雨棚

家园 看过她的毛传

以前还在河里和人讨论过,那是极其的反动啊。。。。。。。。

家园 不知道算不算笑话。因为已经到中秋节了,所以超市

内的月饼开始减价。我家内人去超市买菜时见到有榴莲月饼,盒子上繁体中文写了“越南同庆饼家”。当然还印了越南文在上头。店员说同庆月饼在越南很有名的。家里人都没尝过榴莲做的月饼,也没试过吃外国的月饼,说不定外国的月饼更圆一些。所以就买了。中秋节当晚,户外大餐临近尾声,大家分吃了。觉得口感还好,只是榴莲味淡了些,这倒不是问题。问题是当我在昏暗的灯光下,把盒子上上下下,里里外外看一遍,发现有张透明不干胶贴在盒底,上头印着:PROCUCT OF P.R.O.C 。

家园 万米高空拉下的
家园 你见过蓝色的“翔”?
家园 今天最佳笑话,没有之一:

某癞蛤蟆:我死后不会再有大癞蛤蟆,我是最后一个。

东亚某大国:坚决声讨某人破坏藏传佛教制度,灭绝西藏文化

南亚某国:尊重西藏人民的决定,西藏的未来由西藏人民选择。

北美某小宇宙:反对东亚某大国干涉西藏内政,支持西藏人民改革开放,与时俱进;破除迷信,解放思想,统一认识,建设一个没有封建残余民主自由的新西藏。。。。。。。

坚决声讨某人破坏藏传佛教制度,灭绝西藏文化

送交者: kman 2014年09月08日20:53:48 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话

西藏精神领袖14世达赖喇嘛日前接受德国《周日世界报》(Welt am Sonntag)采访时表示,他认为"达赖喇嘛制度"应该结束,建议在他辞世后不再寻找继任者。   达赖喇嘛对该报记者说,"达赖喇嘛制度因为其政治权力而获得重要性,如今这个政治权力已不复存在。"他自2011年完全退出政坛,"近5个世纪的达赖喇嘛传统也由此告终-这是在自愿的情况下发生。那些抱着政治思想的人们必须认识到,存在近450年的达赖喇嘛制度应该结束。"   达赖喇嘛认为,藏传佛教"并不依赖一个个体","我们拥有非常好的组织和受过良好教育的僧侣和学者"。   现年79岁的14世达赖喇嘛曾经获得诺贝尔和平奖殊荣。1959年西藏“起义”失败后,他穿越喜马拉雅山流亡印度。2011年,达赖喇嘛卸下一切政治权力,并且提高西藏流亡政府总理的治理权。尽管如此,达赖喇嘛依旧是对于海内外藏人最具号召力的人物,在全球也享有极高知名度。   他相信自己还能活跃多年:"据为我进行身体检查的医生表示,我将会活到100岁。而在我的梦境里,我会活到113岁。但我肯定,至少会有100岁。"   达赖喇嘛还肯定地表示,终有一天他将重返故里。"没错,对此我相当确信。"达赖喇嘛称,中国不能继续封闭,必须向民主社会的道路迈进。他认为,中国在新一届国家主席习近平上任后开创了一个新时代。   达赖喇嘛表示,习近平希望创建比其前任胡锦涛任内更为和谐的社会,并且坚决打击腐败。他指出,习近平相当勇敢,他的行动为自己在党内资深干部间树敌颇多。"此外,他(习近平)在三月造访巴黎时曾称佛教之中国文化的重要部分。"

家园 4公分,那得是钢棒了吧。
家园 这个发言似乎有撩挑子的感觉

达赖说身后如何如何不完全作数,包括转世问题。其追随者和其他所有人都应该清楚,不管他说什么或做什么,中国政府一定会有政策和措施。但是达赖的发言对追随者肯定是有约束力的,对外国支持者是有重大影响的。那么他们该如何对待中国政府主持挑选并确认的转世灵童?这是他们能否继续影响藏区群众的根本性问题。如果他们既不承认班禅,也不承认达赖,那么谁来做藏传佛教的领袖?不会叛祖而去找噶玛巴哦。更不要提什么民主化,民主化就是世俗化,世俗化了还是藏传佛教么?所以达赖转世问题是藏传佛教往哪里去的重大问题、生死问题。达赖说自己不转世可以,但无论如何不可能主张藏传佛教不必继续传下去,那样,搞不好很快就转世...

所以达赖这个发言的起因,应该是达赖集团及其外国支持者一直找不到一个妥善的转世方案,可能主要是不能让达赖满意。而达赖本人的意见则长期处于少数派地位,大部分追随者不同意,外国支持者更不同意。不肯从善如流,又恨身不由己,干脆撩挑子:你们不同意我,拜中共找的达赖去!发誓活到一百岁,无非是暗示有关的人:这个事情呢,我其实没有下最后的决心,时间和耐心我都有,不要着急不要打架不要掀桌子。

(补)关于转世灵童。这个制度举世无双,很有意思。窃以为在全民信教、政教合一的藏区,转世灵童制在客观上起到了制约权力绝对化的重要作用。和其他重要活佛一样,达赖这一最高职务也实行终生制。但今世达赖对继承问题实际上没有发言权,不能具体地指定将来谁谁会继承我。制度上如何保证这一点呢?关键就是,今世达赖的转世预言一贯地充满神秘主义,客观上是没有任何意义的。那么最终落实的灵童就可能是任何人,在实践中,就落实到一名有关的利害各方都接受的凡夫俗子,实际上避免了在继承问题上各方争权夺利。而要把这名凡夫俗子培养成最高领袖,更需要各方长期努力与配合,促进内部团结。藏区君主兼教主的封建极权制度受到一定制约,防止了出现最坏局面。 我想这就是为什么蒙古和清朝对藏区的基本原则是接受、支持达赖转世,前提是不放弃对达赖合法性的最高仲裁权。

以前达赖集团曾发声说可以具体指定继承人,没什么回响。现在又说可以不要转世,更是荒唐。因为这都与他们想维护的政教合一体制有根本冲突,自己就要乱作一团,搞不下去的。

达赖如果要坚持传统的转世制度,一个不可回避的问题是藏区在不在寻找范围内?如果在,你不与政府合作,怎么找?如果不在,是否违背仪轨先不谈,具体到哪个地区哪个方向哪些人群,事情微妙。说不定没等到转世,几个灵童就冒出来了。

(补二)再有,转世灵童一方面是普遍、长期的权力继承制度,另一方面是对藏传佛教轮回转世说法的具体实践,让信教群众看得见摸得着。取消它,会从根本上动摇藏传佛教的思想基础。

家园 一学生发来短信:今天是教师节,老师我很想您,您辛苦了。您

一学生发来短信:今天是教师节,老师我很想您,您辛苦了。您教给我的知识我已经还给您了,您看什么时候把学费还给我呢?

家园 补充一个:关于火系法术

前阵子,我们的游侠无故消失了两天。第三天他准时出现,见面就甩给我们一句话:“我真TM是个傻X!”

他对自己进行如此激烈的人身攻击把大家都吓了一跳,连忙安抚慰问。

于是该游侠讲叙了他两天前的不幸经历:“前天我喝高了,给火机上油时,把火油滴到手上了都没发现。等我上好油来点烟,‘砰’的一声我的手就着了……”

我们狂汗,但他居然还有下文……

“真TM是喝高了,反应变得迟钝!明明拿块布或者衣服或者鼠标垫什么的盖一下就灭了,我当时就是没想到!我就那么看着我的手在烧,过了几秒钟才意识到我得想想办法。于是我用力甩了甩手腕……本来只有食指和大拇指在烧,结果一甩之下火油流得满手都是,整只手都烧着了……”

我们瀑布汗,对这么彪悍的事情实在是无语,但又似乎必需得安慰他一下……

俺:“强啊!现实版燃烧之手!”

法师A:“晕!我说你一游侠你干嘛非得去学这跨职业法术呢?这不把自己给弄伤了!”

战士:“燃烧之手不过是个一级法术吧,你费这么大劲学了又没多大用处,最多也就是拿来唬唬MM而已,值得吗?”

术士:“就算要学,你也得先加个火抗啊!抗都不加你不是存心找死么!”

牧师:“你的30火抗装备呢?是不是又扔仓库里没带在身上?跟你说过吧,该带的不带,遇到这种情况就傻了吧!”

法师B:“你当时又不给我打个电话,不然我去帮你加个火免,也能多撑一会儿么!”

俺:“不对呀,游侠不是有抵抗能量的天赋么!”

战士:“所以他才只废了手嘛,不然早烧成渣了!”

游侠:“…………………………”

家园 当然没有啦

人家的笑点是在于没有把翔翻译成fly而是按照网络流行方式译成shit嘛

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