五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】高老头时代 -- 淮夷

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家园 人家说几百年的事,你则必说几百万年的事

这是一种什么精神,我凌乱了。

恩格斯说那话的时候,你保证他没失恋?

家园 这个书的作者不过就是另一个摩尼罢了

凡是说出世间最让人别扭的真理的家伙都没有啥好下场

家园 按人类现在的搞法,只怕撑不了几百万年

说实话,我对人类的未来十分悲观,也许你我就能看到真正的崩溃

家园 从叶尔羌汗国史纲一书看到

属于清真寺/宗教墓地/学堂的田地,就是伊斯兰社会称为瓦克夫的,在<西域图志>一书中没有数量记载,因为这些土地即使在清帝国(蒙古帝国的大部分情况也如此)这种非伊斯兰国家治下,也免除贡赋/

这种土地的数量总是越来越多,因为它只有增加,很少有收回(清真寺不会死了没继承人);而且它们通常都是绿洲里最好的土地.有时磨坊/店铺/作坊等也被献给宗教势力作为瓦克夫,甚至有时矿山开采权也有

这些产业构成宗教势力的巨大经济基础,使得汗国逐渐变成了教长国,而各教派为了争夺产业当然也打得不亦乐乎.

不过汗国也不是完全无说作为,有专门管理瓦克夫产业的官员,在叶尔羌汗国叫木特斡里,这一官职是汗王宠臣争取的肥缺因为有很多油水

家园 宗教土地的分成规则

是推测的,大约和世俗租地略当,即对半

至于突厥化,我可不敢说,但我觉得包括两个大影响

1 是语言

2 是政治结构向游牧国家 的组织模式转化-原来是波斯文化的组织模式,后来变为突厥和蒙古的汗国模式

家园 能不拼命嘛。因此是革命解决。
家园 美国是特例么?

为什么还没有看到革命?周期律呢?还有马来西亚?

家园 因此社会公平不只是一个好听的名词

是长期下去社会稳定,能够把人的能量不是引向互相发力,而是生产力的一个重要基础。

只要不能做到准格尔化,纳粹毒气屋化,社会的不公必然带来广泛的仇恨,前有江南三日,十全老人,就有后来的反清复明这么强大的群众基础,一呼百应,几百年都不会消失。美国南方德州等至今对南北战争耿耿于怀。

通过请客吃饭得到的,被不想通过请客吃饭拿去了,那么可以期待的结果就是大家回到丛林法则比肌肉,至少几代人之内这个请客吃饭的习惯是不容易形成了,只要有人一有机会,就可能不再请客吃饭,你不想别人都替你想,比如爱唱歌的那位,重点不是他做了什么,而是没人跟他请客吃饭了,而且连九族。根子就在于那个不请客吃饭的年代。

家园 说实话,我认为人类就是智能进化论上到一个环节

但是很可能这几百年就是人类最后的几百年了,下面从碳生物进入硅生物时代。

被你带到沟里去了。

家园 也算是文革发起的原因之一吧?

我个人觉得是原因之一。

家园 这个蜕变有其必然性

是不是诉诸于革命则另当别论。

我猜想迷信于革命手段的人源自于对人的本性缺乏认识,以为可以一劳永逸的或者过个十几年来一次的办法保持人对本能的控制。

革命做为超过临界点的爆发有其道理,但是考虑到其破坏性,应该尽量避免。一个不能有效避免革命爆发的文化或制度,就不是一个好的制度。但这一点的确不是少数人可以决定的,与大多数人的群体倾向,或者说文化基因有更深的关系。

也许不恰当,打个在个人方面的比方,君子和而不同,小人和而不同,如何解决矛盾在成千上万的人群中当然不是这么简单,但是最终还是在于人群整体的文化倾向。

家园 关于拐点、斜率问题与各种争议

首先啰嗦一句,皮老其实是体制最坚强的捍卫者啊,虽然他被FT贴上了左翼的标签。回眸两百年前法国大革命中斗得你死我活的左右派标签党们,其实他们还都是在一个场子里热身滴,事实上那时逐步被踢出历史历史舞台的只有贵族们。

如果将对社会变革的观察缩小到政治和经济这两个主要领域,或许会有助于分析曲线形成背后的机理。

政治大周期的时间窗口很长,而一旦引发,无疑是影响社会诸多方面的主要因素。

经济周期则要复杂一些,在产业革命引发的经济大周期中,有助于新兴产业成员的经济地位的提升,反应在图表中就是相对平滑的曲线。

与之相对应的,在原有产业环境中的小周期变化,如景气和衰退,对于成员经济地位的影响,就与其本身原有的经济基础更具相关性,简言之,小周期景气反应在图表中,可能反而导致曲线的角度更为陡峭,比如战后1950-11970年代的景气小周期。

有趣的是在近三十年的信息产业革命中,该曲线并没有出现剧烈的波动,既没有大幅下降,也没有明显的跃升,关于这种现象,与历史上的前次电气产业革命时的结果相比较,会引发诸多猜想,比如,数据中各个国别的差异,原始数据的代表性,以及是否由于政治周期并未随之出现重大变化,或者既有利益者吸取经验,在变动时期找到了更好的财富保值、转移和升值的模式。

最后,对于一本2010年出版的具有冲击力和争议的作品,关于讨论中的诸多疑点和未知因素,我想,最权威的答案可能不仅仅来自相关的公共辩论和学术讨论会,还在于著者本人的后续阐述和公开发布的原始数据,这里部分引用著者在回应金融时报经济编辑的质疑时所表述的一些态度:

“首先我需要解释,我之所以将所有excel文件发布在网上(包括有关数据构建和调整的详细excel公式),正是因为我希望提倡对这些重要而敏感的度量问题进行公开透明的辩论(如果有需要隐瞒的地方,或是我不想让人发现“乌龙指”问题,为何还要把所有文件放在网上?)。

我还要说明,我当然同意一点:比起收入问题,有关财富问题的数据来源比较杂乱。事实上,我提倡征收财富税和银行间自动交换信息,主要是因为这些举措可以增进金融透明,在财富变化的问题上提供更可靠的信息来源(即使税率很低——您大概也同意这一点)。

就目前而言,我们只能利用手头的资源,即零散、异质的财富数据来源:过去的继承声明和遗产税数据,稀少的房地产和财富税数据,以及家庭调查中受访者自行申报的财富数据(富人大多瞒报数字)。正如我在书中、在线附录和我就相关问题发表的多篇学术论文中阐明的那样,需要对原始数据来源进行一系列调整,方能使不同时间、不同国家的数据更具有同质性。我试图在书中对数据源和数据调整进行最合理的选择和斟酌。我毫不怀疑,我的历史数据仍有改进空间,并且将在未来得到改进(因此我将所有资料放在网上)。事实上,“世界最高收入数据库”(World Top Incomes Database)在未来几年将变成“世界财富与收入数据库”(World Wealth and Income Database),我们将上传囊括更多国家的新数据。但假如数据改进之后,有关财富分配长期演变情况的实质性结论受到显著影响,我将十分惊讶。”

家园 哥德尔定理在社会领域的体现。

人类本身的层级不够。

家园 如果西方不乐观,中国更悲观 。

新政和英国贵族的战后没落正是在资本主义国家发生的。现在在中国发生这样的事情的可能性,看来比在英美还要小。中国财政政策的累退性,不但高于当时的西方国家,甚至高于现代西方国家。如果西方是垄断资产阶级掌权,那么中国是超级垄断资产阶级掌权了。

家园 所以要用太监?

并且太监不许有侄儿/收义子

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