五千年(敝帚自珍)

主题:日本天皇很生气 -- 属虎的懒猫

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家园 除了法理,从实用的角度来说,判天皇为主犯其实也是有好处的

就是可以从日本人的心理上加以彻底打击,可以比“人间宣言”更加的从根本上消灭日本的军国主义根源。之后更易于从现代意义上重建日本的民主主义。不审判天皇的消极后果之一就是今天日本人的狂傲。

美国之所以不审判天皇,我觉得主要还是想驱虎吞狼。他们既看到了天皇制在日本人中间的巨大影响力,更重要的是他们看到了共产党和社会党在日本战后的强大影响力和潜在后果(有为数不少的退伍日军战后思想变得左倾),如著名的五百万人大罢工。在冷战的大背景下这是不可容忍的。所以他们的选择是不审判天皇。

家园 这些都是事后论

日本人的狂傲来自后来的经济大发展。刚战败时估计没有人能预想到这么一片废墟日后能成为世界第二大经济体。

1945年时日本共产党才刚刚从特高课的牢房里放出来。中国共产党还只是陕北山沟里的一只反政府游击队。朝鲜劳动党刚刚随着苏军进入平壤。苏联虽然强大,但是主要方向还是在欧洲。

如果麦克阿瑟当时就能预想到蒋介石的崩溃,李承晚的无能,以及日本经济的奇迹,那真是神仙了。

况且,保留天皇还有日本人团结起来和美国人为敌的风险。

要想压制左翼,保留特高课就行了。

家园 扶持天皇也是经过了一段时间的,不是45年马上进行的

一开始老麦是准备狠狠惩罚日本人的,毕竟有菲律宾那段经历在。日本的左翼运动在45年以后的几年间曾经一度很兴盛,跟美国的纵容也有关系。

后来,铁幕啦国共内战希腊内战什么的都出来了,南北朝鲜那边形势也很不妙,劳动党在南方支持者也不少,所以……

家园 我也觉得奇怪

天皇即使算不上主犯,从犯的罪名是逃不掉的。

可是东京大审判居然对他高高举起轻轻放下,只是剥夺政治权利了事。

是不是真的怕得罪日本大多数?现在每年元旦去皇宫参拜的人依然不少,可是看以前的纪录片,那可是人山人海啊。

左翼运动的兴盛一直持续到六十年代末,那时候日共的号召力可说是一呼百应,一说罢工,立刻就有响应。如果那时日共参加议会选举,闹不好能成第一大党。

可是,进入七十年代,随着经济的腾飞,大家都开始忙着过小日子了。浅间山庄和劫机事件,可以说是垂死挣扎。

家园 对左翼的镇压是从五十年代初开始的

这个除了冷战,可能也有朝鲜战争的因素,日本在朝战时是美国的大后方。

对右翼妥协不能说是怕得罪大多数,在战后到五十年代间日本人的大多数可左可右。此外美国人真要是惹毛了,别说大多数,就算全部日本人也是不怕得罪的,应该说是想拉拢相当大部分。

六十年代到七十年代的左翼运动是激进主义运动,跟四五十年代以掌握国家为目的的正儿八经的政治运动不同。社会党就不说了,日共的口号是打倒天皇制,建立人民民主,拥护者并不少。

家园 反正就咱俩议论

跑一下题无所谓吧。

想想日共挺有意思的。

论历史,他绝对是亚洲第一。我一直推论陈独秀李大钊们的资本论是直接从日本拿来的,不然共产呀阶级呀资本呀,这些名词咋都一样涅。

论人才,也不缺,当年从特高课的黑牢里熬出来的坚强战士也有一大把。

论势力,也曾红火过,当年闹罢工也是轰轰烈烈。

可是,就没有闹出个名堂来。没有一个始终如一的目标,没有一个始终如一的纲领。当年红红火火的时候没有想怎么夺取政权,等人气渐散后又想起来去搞武装斗争。

最后搞到现在这副姥姥不疼舅舅不爱的地步。左右不是人。

家园 我倒觉得日本共产党很有个性,而且现在混得还可以了

当年顶着苏共的压力支持中共,之后又根据日本国情制定了自己的方针与中共分道扬镳。说到纲领,TG还不是变过好几次。日共能不做苏共和中共的跟屁虫,也不屈服于右翼和中左的压力,应该说还是有性格的。此外还有一点值得注意,日共在主张对华友好的前提下是宣称支持日本拥有钓鱼岛主权的。

日共与中共情况不同,在岛国本身右翼倾向就会比大陆浓厚,要想发展左翼思想要难,而且其是在一个全国警察化统治,如同铁桶一样的法西斯强国发展,虽然赶上了所谓“大正民主时代”的尾巴,但随后就开始了昭和时代。当然,日本的社会主义运动其实应该还要早,幸德秋水等人早于李大钊十几年就为左翼运动而牺牲了。甚至北一辉等后来的右翼分子,实际上也受左翼思潮的影响,不过后来走上国家主义道路而已。

二战一结束,日共领导人要么从狱中放出,要么从中国等地回国,仅仅数年时间就能组织数十万人的大罢工,乡村选举也搞得如火如荼(德永直的小说里有所反映),考虑其在各个国家中最为远离苏俄中心,应该说是有本事的。其放弃武装斗争也有它自己的道理。以日共现在发展来看,稳定党员人数有三十多万,且有近四百万的后援团,应该说在西方国家里(和法共等相比)算不小的数字,虽然由于选举制度的改变,其在议院中的席次很少,但其民众基础不可忽视。这得益于其立足草根的政治纲领能够争取到民众中稳定的一部分,尽管其进一步扩张也基于同样的原因受到限制(例如对都市白领吸引力就小些)。进入10年代,日共的势头有上升趋势,2014年甚至推出候选人竞选东京都知事(宇都宮健児)。

家园 也因为这种独立性,日共当年真要是掌权了未必对中国有好处

很可能就是另一个黎笋的越南

家园 倭酋

西方所谓的沙皇、教皇、罗马皇帝应该统一用音译。尤其是宗教内容,中文被玷污最严重的词是“上帝”,以及各种圣。应该全部音译或译为基经、基教节等。

家园 大不如前了

我在某大公司的工厂勤务过几年。经常看到日共的宣传员在厂门口演讲。一个人说,两个人在后面扛红旗。没人停下来听一下。

偶尔碰到过日共在日比谷公园举行的集会,也是红旗比人多的感觉。

最关键的是没有一个叫得响的纲领,没有一个看得见的目标,就着能简单地为底层人谋福利。还谋不到。

反对裁员,反对降工资,反对减福利,可是一被反问“钱在哪里?公司破产了怎么办?”,就没话说了。

石原就曾揶揄过:“和这种什么都反对的政党没话说。”

想想也有道理,在现有体制下,日共能做什么呢?它又不敢提建立公有制了。

只能反原发,反增税,反压缩老人福利,反,反,,,,

就是不敢反体制。

也许以后中国成了全世界学习的楷模时,日共才能挺起腰来说“社会主义好!”

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