主题：【原创】美国、加拿大和中国 -- 脑袋

估计要问候胡家女性了。原话是胡要求各级领导干部引导农民多吃肉类和巧克力，还好，没有说将肉磨成肉糜更好吃更有营养。

讨论历史事件，不能脱离当时的历史环境。

欧洲殖民者在美洲大肆屠杀印第安人的时候，中国也还在对准格尔部进行种族屠杀，印度寡妇们还在自焚，就算当时最先进发达的欧洲，贵族女性也还用鲸鱼骨把自己勒得内脏变形。白人把其余人种都看作牲口，远东的中央帝国也把其他国家（如果承认有其他国家的话）的人看作蛮夷，太平洋岛屿上也还把任何其他人看作潜在的食物呢。

因此，在当时那种历史情况下，能把原本属于少数贵族阶层的特权推及白人男子（白人女性当时也没有男性公民权的），已经是一次了不起的进步了。到今天，种族主义思想再深入骨髓的白人，也不敢在公共场合随便吊死一两个“劣等”的黑人黄人了。

欲望可能会是无限，但人的“注意力”终究是有限的。

每个人的一天，都是24小时。

前后不可分割是正确的。

没有改开，会有今天满眼的快捷支付？会有这么多中国人来网上灌水，只怕是未必的。在关键的时刻，邓立在历史的潮头，总有他的原因。

我很敬佩太祖，但为什么一定要把太祖高举在头顶的同时把太宗踩在脚底？我始终不明白，他们不是多年的同事么，不是一个伟大事业前后两个阶段的领袖么？

如果有人声明他能分割开，我是大抵不信的

印第安人与白人作战的影片镜头比比皆是，嘴里嗷嗷嗷的纵马驰奔让人看着害怕。黑人顶多是逃跑，有几个敢杀白人的？

对干部来说，为人民服务是要牢记自己是人民勤务员而不是骑在人民头上的官老爷，对扫地的来说，为人民服务意味着革命只有分工不同，扫地不是低人一等的工作，要安于岗位认真工作。但是要代表先进生产力发展的方向，一个扫地的咋代表？教书的讲孔孟之道内容，代表这个先进生产力发展方向吗？所以，三个代表是少数人掌握的东西，对普通百姓指导意义不大。

看看八九十年代邓掌舵后的种种作为包括且不限于：全面否定文革，四人帮被抓起来公审；人民丧失了大鸣大放的言论自由，丧失了罢工自由，丧失了对国家，对企业的管理权，放弃支援世界革命，崇洋媚外再次成风；农村分田单干集体制全面解体，全面否定计划经济；公款吃喝每年几百成千亿；拿手术刀的收入不如剃头刀，造原子弹的收入不如卖茶叶蛋的，同时太子党红二代为代表的官倒贪腐盛行，上街抗议的群众最终被枪炮坦克侍候；92南巡践踏最基本的党纪国法；最终党彻底脱离群众，邓死的时候留下一个几百万解放军要穷得经商毁我长城,几千万工人大下岗，几亿农民看不起病上不起大学，农村农业真穷真苦真危险，黄赌毒死灰复燃全面盛行，邪教如轮子都能争夺基层，上层官僚贪污腐败丧失信仰，基层教师，公务员都要长期普遍巨额拖欠工资的烂摊子。脑体倒挂知识分子的收入也急剧降低，

面对上述基本事实，邓粉还要高唱“邓小平真伟大啊真伟大”，伟大在哪呢？数据是不给的，只会“是毛主席选了他么，毛主席怎么会看错人呢”。呵呵，我还真要说主席常常看错人，林彪是不是主席看错了人？华国锋是不是主席看错了人？看看邓小平的上述所作所为，主席，总理在天之灵会不会说他们看错了人？

还有一样，偷抢拐卖儿童成风。这是挨千刀的罪状

最近亚马逊老板，＂早知今日，不悔当初＂的离婚宣言，疯传网上，把离婚都搞得这么温情和正能量，感动得朋友圈的小资们找不到北。很有点像当年电影＜廊桥遗梦＞的水平，硬生生把偷情描述成为爱奉献的赞歌，还感动一堆人。语言的魔力太吓人了。让人感觉，这个世界上没有坏的事，只有没有表达正确的事。再坏的事，表达方式对了，也是动人的。

这种表达方式和表达思路，其实是我们混西方职场的华人，该好好研究和学习的。这是一种职场文化，甚至是一种职场价值观。

价值观就是这样一种东西：你可以私下不认同，或是做不到，但你必须在公共场所捧场，口头维护它，你就是圈内人，犯了错误可以原谅。否则，就是人渣，没犯错误也被排挤。这是一种只需存在于传播过程的存在。

在西方职场，最受大家接受，叫得最响的就是家庭价值观，就是一切以家庭为重，以娃娃为重。只要这么说的公司和个人，就是自己人，不这么说的，就是异类。其实看离婚率就知道，这是缺什么就在乎什么。就像中国社会，不大提家庭价值，而是把职业道德，专业精神叫得山响。同理，缺什么，叫什么。

这个亚马逊老板其实就是有钱人出轨了，一个常见的事。但他的离婚宣言必须得写成这样，充满着对婚姻的热爱和感激。不然就不和大家共享价值观，成了职场人渣，不好带团队了。杀过人不可怕，就怕以杀人为傲的人，只好事后口头仍然拥护杀人不对，就是共享价值观的同道人。这才是这个世界的价值观，政治正确的真相：它更多存在于表达，而不是执行。办公室里，经常的场景是，我们老中，大多结婚一二十年，每天除了上班就是陪娃娃，但常常只能当围观群众，听几个离婚三四次的当地人大谈家庭价值的重要性，没法融入主流讨论[呲牙]。有的脑残的，听多了，还回来微信上给同胞大赞老外就是这么文明和传统。

其实只是因为美国人很善于创造性找出新词来描述自己，一个不好的事，立马变得高大上。比如都是印钱，别国叫不负责任的货币政策或至少叫宽松货币政策，美国叫量化宽松，听着就变成有克制印钱了，重点成了克制。婚姻破裂，别人叫出轨，这位首富叫爱的新探险。他们总能在任何事造出正能量观察角度描述给你。非常厉害。

中国和美国在国际上的竞争，也是吃了这个价值观表达能力的大亏。首先美国打的民主自由大旗，已经成为这个时代的普世真理。口头上没接受的国家，连辩论机会都没有，直接扣了流氓国家帽子，混得都孤单单的。然后美国人又都是Jeff 这种善于表达。别国叫自己优先，是狭隘的民族主义。但他们自己又把美国优先都叫得理真气壮，把杀人放火，灭门毁国，都讲成是去传播价值观，怎么搞都是理，信的人还一大堆。中国呢，一个超级大国的身板，到处去弯着腰给人陪笑脸，撒钱，就算和超级小国的领土纠纷都是搁置争议，共同开发。结果呢，仍然被人当威胁。其实好多小国，连被中国威胁的资格都没有。想想我们外交部长被问急了眼就发火，呵斥记者。再看看美国一个商人的离婚宣言。要知道，美国政客更是靠嘴吃饭的呀。这个价值观表达能力的差距，不是一般的严重。

刚来加拿大时，感觉最强烈的不是什么蓝天白云草地，是遇到的人都是这么和善温和，说的话都是那么好听。时间久了，才发现，这些善意和美好是抽象存在于表达，更像价值观和法律道德上的社会共识，在人们语言上的一种投影。而我们中国，人与人说话的风格就不同很多。谁这么说话，估计会被人说这个人好假。但实际执行上，其实中国人的善意也许更多。举个例子。有个当地小孩，刚毕业，没车，就每天搭一个住家近的白人同事的顺风车, 这个同事很和善。有一天大雪，这个白人同事就嫌麻烦了，告诉小家伙：I feel uncomfortable to take you home today. 自己开车回家了。小家伙大雪天完全没思路怎么自己回家，一个人在风里凌乱。结果还是一个离他家很远的中国同事，虽然平时没有那么多动听的话，带了他回家，多绕了一个小时的道。

建议大家把亚马逊老板的离婚宣言找来多研究。职场写作的最好范文。

把见异思迁的出轨事件，送到掩耳盗铃的洗白流水线，生产出枯木逢春、重获新生的幸福佳话

归根结蒂还是个话语权的问题：实力到达就是碾压，就可以指鹿为马

黑人本身就是抓来的奴隶或奴隶后代

后来的反抗意识是逼出来的，长期压迫和洗脑后，有反抗意识也没反抗脑子

效颦1994年老年痴呆，97年死亡，蛤蛤的罪责推给死人不合适

说军队经商，福建老军医是效颦还是蛤蛤时代壮大的？现在还尾大不掉

效颦老年痴呆时全国下岗工人多少，他死时全国下岗工人多少？他死后才是搞垮国企瓜分国资工人大下岗的狂潮

如果说是为效颦收拾烂摊子，差企业破产，大批好企业迅速搞垮罪魁祸首是谁？

还有农村打手队抢提留，效颦死后才嚣张，免除前抢的不够打手队工资成本（名义抢的不够，实际抢多少不好说）

“农村农业真穷真苦真危险”，李昌平哪年写的？之前也是蛤蛤主政，之后几年更变本加厉

对应中国大概就是以礼教治国？

其实，礼教不重要关键是诛心，对于精英们不能约束其心（因为他们看得透，知道这玩意不过是个便宜产物）所以格外注重约束其行，通过精英们集体编造的礼（价值观，政治正确whatever）造成一个至高无上的道德约束，进而打到对普通民众诛心的目的？