主题:和平教碰瓷新高度 直隶省白沟变黑沟 -- 悠悠又见西山
《这一段什么意思?是清真烤肉店策划了这起事件吗?如果没有证据,这和诽谤有什么差别?》
同理,楼主说了“是烤肉店策划了这起事件”吗?如果没有证据,这和诽谤有什么差别?
又,《一个卖猪肉的饭馆,用清真的餐具。这件事毫无疑问,饭馆有错在先。》饭馆错在哪里?贴了个标签,就可以随意剥夺他人合法使用的权利吗?
就怕搬出宗教大于一切。没有宗教的少数民族,一两代人就改好了。
第一,楼主意指“同行饭馆栽赃了汉人”。我问:有证据吗?
第二,楼主表示“剪接了图片”。我问:有证据吗?
第三,我说,政府傻逼,不及时惩恶。但你最好用事实说话。
讨论什么是你的自由。但说话要有理有据,是发公共评论的准则。
为什么我一再强调:说话、写文章要用事实?
一个恶性事件发生。你是要止息,还是要火上浇油。绥靖维稳是姑息,信口开河是拿人命开玩笑。
严肃法律,明正典刑。但如果不用事实为依据,散布模棱两可的信息,带来的后果谁承担?圣人说“净口修身”,为什么要先净口?
同样的问题我再问一遍:如果有人看了这个所谓“同行是冤家”的阴谋,现在去砸了隔壁馆子,事后证明,隔壁馆子不是幕后策划,楼主负责吗?难道群情激昂的时候有你,出风险担责任的时候溜肩膀?
这么多人不厌其烦的问我“凭什么打砸的有理”?哪只眼睛看见我说“打砸的有理”了?
甚至于发展到堂而皇之的装傻,表示“谁规定清真专用”了?呵呵,既然这么确信,不妨实践自己的信仰。
相反,你一直为砸店行为辩护。
政府部门无能,被绿教所利用,偏袒绿教,是他的恶。
归根结底还是某教自己的恶。只不过部分借助了政府部门的手
你需要我谴责吗?
非法侵害他人财物和人身安全的行为,是犯罪行为,必须依法受到严厉惩罚。我强烈谴责这种行为。
我谴责完了。不要说这种躲在背后的谴责。就是当着数倍于自己的穆斯林,我一样跟他们争论。我告诉他们,所谓清真食品就是扯淡。你杀牛要祈祷,为什么捞鱼不用?他们说鱼是自己憋死的,我说下次我把你推河里,你也是自己淹死的。
现在你把我为砸店辩护的话贴上来看看。
好像楼主在背后说说怪话,民族问题就能解决似的。你杀的光成百上千万国内穆斯林?别说真刀真枪,现在的汉人年轻人,就是让你牺牲自己的小幸福,多生养几个孩子都不愿意。就这样精神头,还玩儿什么民族主义?
斗争也得看清谁是敌人,谁是可以争取的力量。你们对清真的蔑视,只能增强敌人的力量,给对方送生力军。
我劝你不要落入“伊斯兰教就是邪恶”的陷阱。任何被长期特殊照顾的群体,都会灌出毛病。本质上和中国市民敢动手打警察是一样的。
当年纳粹尚可以八千万之众屠灭六百万犹太人,今曰中国汉人十二亿之众灭不了两三千万回教徒。
今日汉族不愿岂知下一代不愿。当年四亿众犹生十亿人,给我们三十年,我们还可以生出十亿人。
就是洗脑,把礼教请回来,也要生养人口
伊斯兰占据中国的企图决不会成功
是不是应该负荆请罪,我太太一直用这个东西做椒盐排条, 我亵渎了YSL教?去他妈的,我过我的生活。
如果这个店家是清真餐具的供应商,把猪肉制品和清真餐具混在一起, 被打砸虽然违法还情有可原,但这个店家就是普通的烤肉店,餐具往往是专门的第三方供应商,他们为了避免麻烦,统一供应有清真标志的筷子,这样的店家被打砸,天下哪个地方不该被打砸?
这样的打砸抢也要洗地,白白地浪费自己的公信力啊, 河友。
也不会回去搜寻你过去的立场
“清真”标识,就是一种约定俗成的社会承诺
这话说得很好。
那我们就来看看,“清真”究竟是怎样一种约定俗成的社会承诺。
“清真”二字,一般是挂在饭馆门口的,表明本店的肉制品的种类、加工过程符合某种规范,信仰某教的群众可以放心食用。除此之外,并没有其他意思。它并没有对食用者有任何约定,并没有说你不信某教就不能下清真的馆子。它也没有对食客买走食物后的行为有任何约定,我完全可以从某清真老字号买了熟牛肉,走到对面的店里,和该店煮的红烧肉一起下酒,只要红烧肉的老板允许。从来没听说去买清真牛肉的时候,需要向店家保证这牛肉不能和猪肉一起吃的。
这才是几十年来,中国大地上“清真”二字的约定俗成,被各民族普遍接受的约定俗成。而阁下说的“古老传统”,是完全不存在的。第一,所谓“清真筷子”,绝对是近年来才出现的荒谬新生事物;第二,操心买完了筷子用筷子干什么,这干脆是我第一次听说的奇葩事。
其实,非清真餐馆准备些清真餐具供MSL同胞使用,本是一种善意和尊重的行为。这在早些年,极端化还没起哄之前,并不罕见。现在有人起哄,摆明是来者不善了。老兄开口就来个“(汉)餐馆有错在先,”于理,是颠倒了黑白;于实,在客观上掩饰了极端化者的用心。虽然我也相信这也许不是你的原意。