主题：和平教碰瓷新高度 直隶省白沟变黑沟 -- 悠悠又见西山
什么人都可以吃“清真食品”，这难道有疑问吗？
我不明白你哪来的“对购买方有约束”的理解。
你是不是认为，穆斯林是不能接受有人用写着“清真”的餐具吃猪肉？
你现在想另一种情形：你吃海鲜过敏，你跑到饭馆点一盘韭菜鸡蛋的饺子。饭馆告诉你“没有放虾皮，放心吃”。吃完了，你出一脸疹子。你叫不叫老板出来？——你们有没有商业诚信？
现在饭馆弄一大堆标识着“清真”的餐具，卖不是清真的食品。这个类比很难吗？
5.维吾尔，猪
穆斯林对猪的忌讳，不必多言。但在喀什 我还真知道两个维吾尔族养猪的故事。
一个是英吉沙供销社的主任。他的猪养的不错。据他说，猪粪是农田最好的肥料，种什么，活什么。
还有一个是我的姑父，他是个维吾尔族，开着一个很大的养猪场。每年春节的大年初二，他们一家给我的父母拜年。每年库尔班节和肉孜节，我们去他们家拜年。遇见过别维吾尔族亲戚，除了语言有些障碍，别的也没什么。
至于吃猪肉，就更没什么了。讲个笑话，真实的。有一次，我们去吉尔吉斯出差，我们买了一箱康师傅虾酱面。有一天，一位懂汉语的维吾尔族同事发现配料里头有一个白色的小包尽然是猪油。但是，我们仍然把全部的面都吃完了。
很多东西是忌讳，但不是禁忌。即使穆斯林吃了猪肉，也没有什么大不了的。倒是不了解的人，把穆斯林和猪肉的事很当回事。在我看来，大可不必。
- 待认可未通过。偏要看
我只知道店面招牌印清真算是一个“悠久的社会承诺”，不知道方便餐具上印清真算什么“悠久”的社会承诺。
事实上，方便餐具在中国满打满算不超过40年，市面上有清真标识的清真餐具出现的时间就更短了吧——我都没有见过实物，估计都不超过20年，怎么就“悠久”了？还衍生出社会承诺了？
要是饭店餐桌有清真标识而不提供清真食品，那肯定也是“违背了一个悠久的社会承诺”了吧？要是饭店餐桌上放了清真王守义胡椒粉——那么明显的清真标识下，居然还敢上臊子面，那更是“违背了一个悠久的社会承诺”了吧？要是饭店大厨用清真十三香做了红烧肉，还敢大吵大嚷说我用的是知名清真调料王守义，那他不但“违背了一个悠久的社会承诺”，还在挑逗某些人的神经吧？
按你这种联系方法，再过20年，医院里要是有清真标识床单被罩，是不是就必须且只能提供清真药品、清真血液，否则就“违背了一个悠久的社会承诺”？学校里要是有清真标识的黑板，那老师讲课就不能讲无神论了，否则就“违背了一个悠久的社会承诺”？政府机关要是用了有清真标识的纸张，那政府文件就必须符合清真要求，否则就“违背了一个悠久的社会承诺”？
难怪有些人这么喜欢推广“清真”物品，这简直比跑马圈地都牛逼啊。
那篇文章的确有问题
把这个打砸抢直接针对到了同业竞争的黑手，太阴谋论，没有证据支撑。就是受了欺负撒泼的样子，本来可怜也不那么可怜了
因为使用了“清真筷子”就被打砸抢，这当然不对。民宗委的说法就是扯淡，才是正经的火力靶子。把这一点摘清楚就好了，说了那么多“义务、对公对私，语境、承诺”，骂你句书呆子你不吃亏
话说咱也较真，清真筷子怎么个清真方法？怎么个内涵？教义怎么说筷子的？搞笑嘛！清真烂大街了
这不是招牌
清真筷子本身就是清真乱作、贬值的标志。
筷子的归筷子，招牌的归招牌
哈哈哈
“不知情情况下吃的不算”，原来是吃火锅，说是汤底用猪骨熬的（我连这个也不信，估计是汤料膏甚至廉价奶粉，大概还是不犯忌）
这位最多1/4血统回民朋友，光是说猪肉怎样了，鸭血生蚝一点也不躲。回民啊，要么是王明的28个半布尔什维克，要么是鲁智深
“耳光”的说法太丧气
不能短期的勾兑，只有慢慢收绳套了
前两点纯粹的负能量，其实你也什么都没有说
你期望的官方反应是什么？那个照片算是什么罪名？造谣能扯上么？难吧。煽动？也不是啊。难道官方把照片上传者就出来说“对，就是阴谋论”？！
第三点尤其是“胡适的说法”，河里竟然站队了？
第四点，不妨请你畅想一下法西斯化的形式、途径？
第五点，其实我也这么腹诽过，但是一直觉得不值得说出来
是靠了中华文明的教化，才让他们学会了用筷子这种文明人的做法。
现在他们还吹嘘什么传统的清真筷子，真是可笑
只要不给官府添麻烦就行，最好有乡贤来替政府管事。穆斯林没乡贤？请神权回来。早有人很传神地形容现在的中国政府 - 维持会。
不过官府不管，有人会来填补这个空缺。至于是什么，乡贤什么的太低级，那只是政府的一厢情愿 - 只不过是乡贤没能力挑战政府，所以政府最希望他们来罢了。工业化社会，没有走回头路的可能，往前走，更高级的形式就是法西斯了。
也许这是聪明，你要是顺着说了你想的政府的反应方式，就会被挑理；反着说政府的不是、黑逻辑，就“没毛病”。你和你说的怎么省事怎么来的政府有区别吗？
所谓不是自己杀的肉食、不是为了自己、以自己名义而杀的肉食。默罕默德大叔是个暖男，那我就来背锅把，凡是肉食需要以我教的阿拉的名义杀、需要阿訇们主管，大家就基本上都是吃三净肉了。好感动哦