主题：【整理】中医诊断秘笈——秘中秘 -- 迷途笨狼

黑中医或误导多花钱也该下点功夫——

先秦典籍自己翻去

有效针灸算不算验方？基础是什么？验方的基础又是什么？怎么对症下药？

针灸的理论基础是脉络系统，和阴阳五行那套实际上是两个系统。

我看了感觉很有启发。

微博上也不是好好说话的地方

暖冬与否是看平均气温的，感觉冷是某些天冷空气来了最低温度低，根本不是一个概念。

去中国天气网查，很容易查到北京从2014年开始连续三年冬季平均气温均超过常年（1981-2010年，下同）同期平均值，并且2017年以来，每个月份的平均气温均较常年同期不同程度偏高。

2016/2017年冬季（12月至2月，下同）北京地区平均气温为-1.4℃，比常年（-3.1℃）偏高1.7℃,是2000年以来第二高值（2001年为-1.2℃）；2015/2016年冬季为-2.8℃，偏高0.3℃；2014/2015年冬季为-1.7℃，比常年偏高1.4℃。　　二、2017年以来逐月平均气温情况统计　　

2017年1月平均气温为-3.2℃，比常年同期偏高1.8℃；2月为0.4℃，比常年偏高1.5℃；3月为7.1℃，比常年偏高1.6℃；4月为16℃，比常年偏高2.2℃。

查天气预报时候也看到有专家预测今年是暖冬的。

P.S，写完这个回复，突然想到这个人冷花不冷也不是很扯，人觉得冷很多时候是对极端温度印象深刻，花不冷是说整个冬天平均气温高，花长得好。蛮有意思的。可能是我自己想多了。

内经解读是一个系列：首篇在这里：https://www.cchere.net/thread/3962316

说句实在的，很多内容我都看得不是很懂，不过读下来感觉对于中医的认识还是有不少启发，一边读，一边对于花大熊说的中医是系统科学的实例有了更详细的印象。

针灸的基础是解剖学，中国最迟商代就有针灸

灸法西方文明古国也许更早

帮白狼胡搅蛮缠也该用点心

如果你信五运六气，我已经说的够多了。

如果你也不信，我给你点东西来逗乐：更直接的打脸的证据，竺可帧 听说过么？

回晒落：

楼主完全是个脑子不正常的人，不但无知，而且还缺少逻辑辩证的能力。他如果会治病，天下中医都会死光光了。这么一个人，几年如一日的不自量力说着毫无边际的话，也是本事。

但是你对中医的知识，还是了解的太少。譬如内经，它的确残存至少是西周时期甚至之前的东西。但是，后人乱入极多，尤其是五运六气，这东西我估计大概是隋唐时期的东西，不早于魏晋。而当中又有极多被五运六气篡改了的痕迹，所以这里面大概率是魏晋之后的作品。所以，读内经，要知道当中分为素问和灵枢经。这个帖子里的，大多数人都理解为素问。其实灵枢经被篡改的就少一些。因为灵枢经是讲实操的，那些只认字不懂医的，无从下手来篡改。

（删掉一些似乎对人有些冒犯的话。）

从五运六气的表述来看，像是古人搞出来的一种历法。里面夹杂了气候变化对人体的影响，对药性的影响等等。

这个东西到底准不准用我也不知道，之前没关心过。你说的竺可桢打脸我也不知道。

我就今年年初2月份时候无意中看到有2017年的运气解读。从年初的描述来看，对于今年气候变化的趋势预测还是挺准的。印象深的是说夏天少阳病多发。结果一感冒还真往少阳走。

要不是感冒去医院老治不好，（去医院验血，白细胞很高，用了抗生素就是烧退不下来，）也不至于自己开始琢磨怎么给自己治感冒。

今年是不是运气好碰巧蒙对了这个我也不知道，后面几年关注看看。

你这个暖冬的例子用来做反例肯定有问题。

我认为你已经走偏了。

因为，即使是专业医师，对于六经辨病，都还模糊不清。譬如你我都比较欣赏的河里这个醉咳玄影（我不会写他的名字），他对六经“厥阴”的认识止于“热深厥亦深”，而没有更多的理解，这都是错误或者至少说是偏面的，更何况，你所提及的少阳病，如果是六经概念，那么与五运六气的少阳又完全是两码事，这都是可以明确的。受五运六气影响的人，搞的伤寒，譬如刘渡舟、譬如江西姚家一脉，甚至你看叶天士的临症指南，但是你仔细看，都是一张皮，并没有以此为依据处方。

你现在，显然都搅为一潭。其次，你既然辨不清五运六气的真伪，那么显然你对 营卫 两气，你对“气血”，你对“水火”等的概念，依然模糊不清。那么，你既然对古人的生理学都不清楚，你还能准确的读懂伤寒金匮？我看是不大可能，但止于言 方证对应。

当年，我医理还未圆融之时，在河里混，承蒙您鼓励，每贴随手发个花，那时候年轻，还有点骄傲，所以心存感激。但时隔多年，再回来，你居然还不能辨别方向，实在可惜。那时候，我大概对 五雷山 的伤寒金匮有些看法，他太会顺手就扔出个四逆汤。而今，你大概也是有他这个偏向。

切记这点：中医也是治人。中医是脚踏实地的东西，古人眼里所看到的，就是我们所能看到的。但古人所思索的逻辑，可能与我们不同。我们必须要遵循逻辑的可行性来推论。

我不想长篇大犊的论证五运六气与医理的不兼容性，这我已经做了2-3年了。现在已经没有勇气再来一遍。总之，五运六气，如果你不丢弃，你不可能正确读懂内经。你读不懂内经，不可能正确认识古人的生理病理学。那么，你的水平，要么流于玄学，要么走方证对应一条道。如果你自己觉得，上面这个路径实现不了，那么我建议你：坚定的走方证对应这条道，接受方证对应这一流派的玩法，干脆撇开内经。 至于事实上是否真的撇开内经，那就不管了，因为方证对应在近现代，受西方和日本汉方的影响极大。而日本汉方，吉益氏搞的，尽管号称放弃内经，但其从伤寒金匮里挖掘出来的理解，反而符合内经。

我能说的，就那么多。如果你接受，以后或许还可以交流。如果你不认同，那么止于眼前的。也不需要和我说什么客气话。但是，将来治病，终究会给你反馈。对错，症状消失或者病症消失，都会给你反馈。治错或者治对，身体状态恶化或者健康，都会给你反馈。那么，生死于命，我们接受我们自己愿意相信的东西，而不是正确的。

理论渊源都出自内经，但各个理论里面名词的含义并不相同。

古人建立了这一个类似旋转结构的模型，不同派别根据临床改改参数都能用。伤寒，温病，火神派等等理论的不同可能和地域，气候等差别有关。温病源于江南，火神派发源于四川。

我现在也不敢说自己对内经有啥理解。最近开始好好看伤寒也是给逼出来的。你的建议倒是不错，最近是在看日本汉方派的书。半路出家要读懂内经估计比较困难，能先做到方证对应就不错了。有一定经验以后再看看内经可能会有更多的收获吧。

首先声明一下，我不懂医学，也不懂考古，说这些全凭看了一些皮毛医学书脑补出来的。

经络学说的来源，我倾向于某种和建立在解剖学基础上的完全不同的医学理论。或者说人体内存在着血管、神经、淋巴系统之外另外一套循环系统。

内经已经被串改的面目全非。

但内经在汉晋之前的那些内容，与伤寒金匮是相通的。而与后人搞出来的温病派就不同了，温病派是在错误的内经下演变出来，吴鞠通写的温病条辨，他还怕别人不懂，自己做注，结果更乱更糟糕，

先不要去管温病，把伤寒金匮搞明白了，温病的东西自然的就出来了。不要急。不要先入为见，脑袋里装些江南出温病，火神发四川之类的。这些都不对的。即使这些对，对我们目前来说，也没什么意义。因为我们还没掌握通用的基础课呢，直接跳到专业课，那不过是人云亦云，跟风学习，不知其理，也不可能学的好。

还有就是，不要泥古不化，不要认为古人就是神仙，他们没有我们现代的知识的交流程度，没有方便的书籍，没有西医和现代生病理的参照，他们的水平高不到哪里去的（伤寒金匮除外，这是神书，不得不高看一线）。学汉方，学学胡希恕、黄煌的，学学吉益氏的，然后再寻求医理圆融洞明。你就会比大多数中医厉害。我夸张一点说，要比绝大多数中医厉害，别看他们临床实践久，但依然是糊涂虫。

日本汉方派，吉益氏的书必看，然后就是皇汉医学和比较厉害的那几个人的。如果你有心的话，可以追踪一下台湾的，他们受日本的影响比较持久，有不少扩展的比较有水平。

如果有更多的时间，可以开阔的学习，玄影醉咳，他的研究方法很好，从古籍里去考证概念词。不过这个还是等伤寒金匮学的差不多了，再去搞。