五千年(敝帚自珍)

主题:我为自己感到苦恼 -- 敬畏生命

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初心
家园 观点都非常同意

今上的初心我理解。这和他们那一代的历史过往一脉相承。

他们心中从来就不会有人民置疑的说法,也就像我们对自家小孩一样,谁会去害自己的儿女啊,这是个想都不要想的问题。

他们对人民态度就是什么都别问,大家跟着走就是。

当然他们对挡道者也是遇佛杀佛。仿佛都传承了老毛的天然正义性思想,和文革时一样,任何人不可怀疑他们的革命性,任何人也赶不上他们的接班当然性。

而这点上我是比较怀念薄,起码在人民性上他还知道有个群众路线形式。而习是把人民当自家小孩一样,就是你们在家认真听话,我在外打拼持家。

如今是人民愿意跟着他干,也可以吃得苦,问题是你能把初心解释的透彻点,并在群众路线上让人民有点参与度,以便大家在奔向星辰大海心情能有所欢愉,也不是让大伙心里嘀咕今上是要去干嘛。

家园 公有经济才是基础

全球化贸易只不过是经济运行的手段。

相对于自己体内循环,全球合作肯定更利于我们的进步发展,这个应该没有争议。现在这个架构下的全球性贸易,中国被人占便宜了,这个感觉也是明罢的。中国要不要摆脱这种被动局面,我想绝大多数有骨气的中国人都认为要。

那么问题在哪?问题在于中国当时能不能一点亏都不吃的加入到国际体系中去?坦率说,我认为不可能。

初心
家园 对于政策的观点我有点想法

我不止一次说过,我感觉党政相背,往往常说向东,然后出了个西向的政策。我认为经过三十多年的党政分开,政已经与党不能保持同步了。

所以对于党的进一步加强权力,我是支持的。至于某些河友的抨击,河里也有讨论过,我觉得某些人,是对人不对事。

家园 有点没看明白

你的主要苦恼是什么?

初心
家园 啊摇,总统大人什么时候这么能讲道理了?

不是老是“赢赢赢”了?

家园 个人思想上的困惑

这次中兴事件体现出,改开40年中低端链上凭借低成本建立的发展模式实质上是血汗工厂!

美国居于全球价值链的中高端,中国居于中低端。随着产业链的垂直整合和供应链的跨国发展,美国高附加值的设计、研发活动与中国低成本的生产、组装环节日益紧密联系,逐渐形成相互依赖的利益共同体
这些叠合一起会构成一个怎样的改革开放场景?难道这不正是主席在上世纪六十年代对中国未来走资本主义道路的那个神迹预判吗?

通宝推:米高扬,
家园 这说明主席他自己最清楚他缔造了一个多么伟大的共和国

谁都不能否认共和国的基石是主席奠基的,谁都不能否认今天共和国的大厦仍然巍然耸立。

通宝推:敬畏生命,
家园 初心?统治阶级不会革自己的命。

习的路是百分之百的帝国路线。而且这个是整个政党的共识。所谓的初心是为了整肃这个政党而用的幌子罢了。因为自己立于世界之林掌握世界的资源比跟在老大后面吃香喝辣要更威风的多。

习所谋的不过是数百年之后,整个政党是这个世界最强国家中的最强政党。

家园 因个人的学识所限

如果真的把此问题展开来讨论,我是完全无法胜任对改开四十年性质问题来展开讨论的批评一方,所以我只能委婉将此归结于我个人的苦恼。

但这一话题在改开四十周年之际,作为民间讨论将无法避免。

家园 目前为此,我没见到一个信服的答案。
家园 就象我回复聊无河友的话

现在民意基础尚存,但对一个怎样形态去总聚社会共识走向两个一百年,现在民间是非常困惑的,这些学生发声只是其中一个碎片,相对中兴事件,更为重要的是

前三十年吃苦是为信仰,后三十年吃苦是为先富,可新时代再打什么旗呢?中帝?

当然最后还有法制。(现在终于觉得不妥,已改成法治)

家园 认证会员还差十票,请河友们广施援手哈

与人为善,心有余香。先谢谢啦!

家园 大体上社会人可分为四类

一类,有爪子没理想,兽性

一类,没爪子有理想,儒性

一类,没爪子没理想,奴性

一类,有爪子有理想,野性

长期缺乏思想教育,当然兽性和奴性多啦。

只讲思想教育,当然就是儒性多啦。

翻翻历史,不就是这样的吗?

通宝推:方恨少,侧翼,xiaobailong,赵美成,删ID走人,天河行,
家园 现在都是理性甚多,理想己成往昔不可追
家园 眼光放远些,凡事都有[天命],不必气馁

我要说周幽王之死与秦有关,你会认为我想表达什么呢?

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