主题：人艰不拆讲笑话之四 -- 骨头龙

对凑出一些材料，便于美国控制日本而已。二战之前，日本就是被美国豢养的，所谓的反省，就是向主人道歉，搜集那些导致主从关系恶化的因素，并给予改正，避免重犯而已。斯大林上台之后，苏联同英美关系恶化，日本霸占东北是得到美国默许的，就像当年为了遏制俄罗斯帝国，支持日本吞并朝鲜。

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关于鸦片战争的起因，中国学者倾向于道义论，即认为英国商人贩卖鸦片是不道德的，因而是非正义的；而英国人则倾向于自由贸易论，即认为违反自由贸易的行为是不能被容忍的，战争的起因是林则徐禁烟，英国对华战争是捍卫自由贸易的“正义战争”。所以英国历史学家说：“林则徐的驱逐令显然导致了战争的开始。我们没有理由说一个国家在边界上关上大门，做缩头乌龟，逃避外部世界的打扰。实际上，这样的孤立是不被允许的，至少这对它存在于其中的整个世纪来说不是好事。”

对比一下最近川普挑起的贸易战，还真是搞笑，需要卖鸦片的时候就要强逼你自由贸易，需要贸易保护的时候就是“你的自由贸易占了我的便宜”

哪有什么法理公义，无非船坚炮利

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有兴趣的看看还有谁，那个模糊的女性两幅画都有哦，是谁？

等牛牛和白头鹰来和你讲道义的时候，那是他们打不过你，否则，呵呵。

军队发型头发很短而已

至少藏传佛教是这么认为的。

在不同的人面前以不同的形象出现，目的是便于对方理解接纳。

根据一些小道消息，佛祖和上帝其实是同一个人/神。秃子想通过改信来逃避誓言，嘿嘿，那是不可能的。

东南亚地区有几千个海岛，很多地方只有零星的传教士去过，完全保持着一万年前的生活方式。二战中，美军在很多荒岛上建立了补给基地，有时也会雇佣土著当劳工。

然后当地人就不平衡了，这些白人也不种地，也不打猎，隔三差五就有船或者飞机送来难以想象的美食和工具。

后来战争结束，美军撤离了，再也没有好东西送来了。

土著部落研究了一段时间，终于掌握了西方文明的奥妙。

他们平整土地，修建机场，然后让村里的巫师坐在草屋里，耳朵上绑两个木块，对着一个木棒喊话。然后其他人肩上扛着木棒，排着队列在空地上学军队练习队列。

这样应该就会有大铁鸟送东西来了。

后来这个事被西方人类学家发现，命名为“船货信仰”，引来了大量搞田野调查凑论文的死大学生。

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有无聊的美国记者跑去捉弄当地人，他找到部落酋长，告诉他这样弄是没希望的，一万年都不会有飞机过来。

人家酋长拿出一本圣经，翻到启示录给记者看。

“最终审判来了吗？”

“妹有啊。”

“你见过耶和华或者圣保罗他们吗？”

“妹……妹有啊。”

“基督徒等了2000年，最终审判都没来，我们才等了几十年，轮得到你们对我们指手画脚？”

说好听点或许叫“存在主义”，无论他们包装得多么华丽，实际上就是丛林法则，强盗逻辑。如果不了解这点，和他们打交道是很吃亏的。

道德这种东西，或者说 “道德规范”，对于一个集体是很有用的，可以认为是整个集体的内部公约，或者说统治阶级的一种有效的管理手段。

孔子都知道，礼崩乐坏，那天下就亡了。作为统治阶级，当然要全力维护道德的神圣性。自己回到家，关起门来男盗女娼无所谓，面子上一定要讲道德的，否则 “失德”，那么各个汤武就要冒出来，“顺天命”了。

作为升斗小民，如果是抬头不见低头见的农业社会，当然也只有顺应道德，否则众口铄金，你的名声坏，在农业社会就很难混下去了。

但凡游牧地区，蒙古草原也好，青藏高原也好，兄终弟及，一妻多夫，那就不罕见了。天地辽阔，没那么多人来传闲话，道德规范就没什么意义了。

对于个人而言，道德是用来约束你的对手的，而不是约束自己的，这一点可以参照法律。法庭辩论，律师都是尽量维护自己当事人的利益，如果是不利的证据，当然是尽量回避。

儒家语录有 “吾日三省吾身”，反思自己，第一条就是为人谋而不忠乎，这个在西方人看来，完全是自虐。你应该反省自己哪里的利益少了，自己的手段那些可以改进（而不是是否合乎道德），从别人身上尽量刮下好处来。从这个意义上说，日本人的反省是很正常的：我们当时应该如何与美国周旋，如何尽快吞下在中国得到的利益。

要求日本人道歉？日本人痛哭流涕说我不应该侵略中国我对不起祖国对不起人民？ 人家有自虐的毛病啊？