五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】美丽新世界 -- 核动力骆驼

共:💬30 🌺223 🌵5
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页
家园 【原创】美丽新世界

反乌托邦三部曲中,《1984》和《我们》描述了“组织”对个人自由的掌控和压制,以及被大手掌控的恐惧和无力感。而《美丽新世界》则更上一层楼,通过“条件设置”让所有人活得幸福无比、对自己和“文明”的状态百分之百满意,【这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于:让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。】

所有人都是人工孕育出来的,不存在家庭,因此只有集体概念没有亲情概念。“父亲”和“母亲”这种字眼不但耻辱而且污秽,是会让人脸红和发笑的词语。

同一个卵子可以生产出几十甚至上百上千个同卵双胞胎,同一级别的人连外貌都是一样的,妒忌也就无从说起。

虽然分为五个种姓,但每个种姓都认为自己这个种姓才是最幸福的——就连最低级的伊普西龙那种半白痴状态的体力劳动者,也是认为自己的状态是最幸运的,“幸好我不是阿尔法,不用去考虑那么复杂的问题”。每个种姓从还是瓶子里的胚胎的时候就为以后的社会角色做好了生理和心理上的准备,就像蜜蜂和蚂蚁那样。

物质极大丰富。公序良俗是鼓励集体生活和滥交(避孕状态,自然怀孕被认为是极度耻辱的事情),情色电影是仅有的文化需求,空虚感则有没有副作用的毒品“嗦麻”来解决,人类历史上一切与“现代文明”相悖的知识和书籍全部被禁,莎士比亚这种“大毒草”只有最高级别的“总管”才有资格去看。

而野蛮人和“总管”的谈话,则触及了更深一层的内容。所有人的知识都基于自己之前所接触到的知识,也即都是程度深浅不一的“条件设置”的产物。思维习惯,思维方式,以为是自己“想”出来的内容,不过是设置条件的人“希望”你这样罢了。那么,“自由意志”到底存在吗?野蛮人所信的上帝,和新世界人们所崇拜的“福帝”,有本质区别吗?从小被打入内心的“思想钢印”,真的是无可置疑的原则吗?

个人总结:其实解决方案就是马克思的座右铭,“怀疑一切”。洗脑的前提都是信息封闭。只有接触到尽可能多的不同言论,带着怀疑的眼光去审视他们、批判他们,才能尽可能地避免被无形的大手所掌控。

通宝推:ccceee,燕人,
家园 写的非常好。

但是以防洗脑或者“怀疑一切“的前提条件,总要建立在像数学几何领域里的5个公设条件一样有着其内生的哲学伦理:

1一套能够完全自恰并加以解释的价值观体系。

2一套能够完全击败对方并加以建立这套价值观体系权威性的批判武器(所谓斗争,只是以防迷失自我而必将时时确认当下的自我状态)。

从“我是谁“到“我是我“,如此才能建立“怀疑一切“的完整逻辑链。

而以上两个公设条件除了用宗教的方式获取外,我想它只能是从本民族的历史经验中寻找。

在此,我选择的是毛泽东思想为“公设条件“去解答一生困惑,由此自己这一生不会因“怀疑一切“而神经错乱。

家园 没有坐标的人生与猪的轨迹有何异同

它将柱费人从灵长动物胜出的所有人类历史努力。

通宝推:楚庄王,
家园 这类东西流传很广

很切合小知识分子,小资产阶级的东西。几十年前就流行了,说要“怀疑一切”;可是几十年过来了,还是这一套,这口香糖都咀得恶心了吧?“怀疑一切”出成果了吗?有啥新思想诞生了?还不是颠来倒去的老大哥是恶棍,自由真好呀,这些老口香糖?就这样几十年如一日都这类东西,说思想懒惰不过分吧,还怀疑一切,那不得把你累瘫了。

首先就得承认新思想是很难的,人类中的大部分人,能搞清楚人类既有思想,就已经是一件不得了的事,已经超过99.99999%的人,再是要能搞出新思想,那就是非常非常罕见的事了。

算了,就怀疑你写的这些老口香糖就不轻松,更没味道。但是如果几十年都怀疑同一个东西,不好意思,你还真得加把劲了。

通宝推:发了胖的罗密欧,
家园 为什么一定要出“新思想”??

一种思想是新还是旧,有所谓吗?更重要的难道不是这种思想到底是正确还是错误,对人类是有益还是有害?如果你所得到的关于这种思想的解读来源高度单一,你自己又不去加以思辨和判断就直接接受,那才是真正的“懒惰”。

另外,如果您觉得老大哥不是恶棍、自由不是真好,那您这是在反对社会主义核心价值观么?不知道你想表达什么意思。

家园 大多数反乌托邦小说的致命伤是只讲自由不讲平等

大多数反乌托邦小说的致命伤是只讲自由不讲平等。其实在《乌托邦》的原著里,不但有自由还有平等。而《1984》、《美丽新世界》之类的小说大肆渲染的是一个不平等的社会。《1984》是老大哥掌控一切。《美丽新世界》是阶级社会,而且还是巧妙的阶级固化的社会。

这种社会里当然不会有真正意义上的自由。因为自由和平等是一对双生子。自由是平等的产物,平等是自由的基石。人和人之间如果没有平等,那么必然是一部分人压迫另一部分人,自由也就无从说起。

反乌托邦小说中还有一部《动物农场》。这部小说其实比《1984》更为深刻。因为它直接讲到了以平等为号召的革命家如何蜕变为压迫者的过程。“所有动物一律平等,但一些动物比其他动物更加平等。”没有平等,也就没有没有自由。

对于一个社会来说,在多大程度上能够做到人人平等是衡量这个社会的进步程度和潜力的标志。没有平等,阶层固化的社会必然是要退化的社会。

所以大多数的反乌托邦小说其实都没说到点子上。那么为啥会受到追捧呢?其实不论是奥威尔还是赫胥黎,他们描写的社会并不完全是讽刺当时的苏联。他们描写的其实就是极端化的阶级社会罢了。很多细节其实是当时西方社会的特征。而不论是《1984》的极端控制还是《美丽新世界》的精神麻醉其实都在现代西方国家和类西方国家得到了充分的运用。生活在这些国家的读者不过是将文章和自己的切身体会对应起来罢了。

通宝推:笑不拾,
家园 动物农庄那就是赤裸裸的在影射苏联

至于平等的问题,那得看您所说的平等是指“机会均等”还是“结果平等”。

像美丽新世界里那样大规模制造“一样”的同卵多胞胎,够“平等”了吧?但即使DNA一样,每个人的人生所作出的选择还是有可能不同的。

不同选择的人生会指向不同的结局,但选择的时候是平等的,即所谓“机会平等”。而有些人有选择,有些人连选择的机会都没有,那就是特权,正是动物农庄里面所讽刺的那种“平等”。

但,父母一辈用自己的奋斗结果给下一代“铺路”这种事情,在中国似乎很普遍。比如户口这种,根据出生地来决定一个孩子考上清华的难易程度的制度,以及前三十年根据“出身”来决定一个孩子能否升学、参军、入党这种制度,这些不是阶级固化是什么?

家园 你这种典型的流行的

自由主义思潮。已经流行了几十年,如我上文所说,都是些老口香糖,很多人都觉得恶心了。

怀疑一切,也包括要怀疑“怀疑一切”这个思想吧?你有没有怀疑过“怀疑一切”这个思想来源哪里,为什么会流行几十年,就算咀嚼得恶心了,还会有人捧出来?

流行思想的问题之一,就是不能深刻,最多给人一点精神愉悦,觉得我牛逼了一点而已。如果深刻了,就无法流行了,因为深刻的东西超出大众理解,是不可能流行的。这种自由主义思潮非常切合有一点智商,一点社会阅历的人。如果遇到了一点糟心事,啊,简直是真理啊,你看有人骗我,果然我应该怀疑一切!那么有没有帮你的,为你奉献的,支持你的人呢?你如果现在在中国,你至少还在和平状态下吧,为了维护这和平,是否有人奉献了,牺牲了?你的黑暗世界里面是否还是有一点点光明的?

一种思想是新还是旧,有所谓吗?更重要的难道不是这种思想到底是正确还是错误,对人类是有益还是有害?如果你所得到的关于这种思想的解读来源高度单一,你自己又不去加以思辨和判断就直接接受,那才是真正的“懒惰”。

这里面的问题就更大,是西式思考方式的两大根本性问题:一是总是认为有个完美的彼岸世界;二是把世界看成是静态的。

思想有正确还是错误的吗?是有的,问题是一种思想完全是有可能过去是对的,现在是错的;在中国是正确的,在加拿大是错的;用在一部分人身上是错的,用在另一部分人身上的对的。

相信错误的思想有问题吗?也可能有问题,也可能很好。比如宗教,现代科学说明宗教是完全错误的东西,佛祖/太上老君/上帝根本不存在。但是宗教在综合更大的地域的人群,增进人民沟通,协调团体行为,构建更大文明上面,却发挥着非常重要的作用。那么,宗教这种思想是错的吗?回到对/错都没问题,就看你强调哪一方面了。

真能做到怀疑一切,一种是天才,一种是傻子。大部分普通人都用不着。普通人,可以从怀疑“怀疑一切”这种简单思想开始,能获得一点东西就不错了。

家园 塔利班的宣传可也是高呼自由,有和神接近的捷径

他们也提倡怀疑一切,否定过去的人生,接受神的指引,从头思考进入新的境界。放弃自己生命,建立伊斯兰人间,才是获得最终神的认可,永生享得正果,72个处女什么的。

你为什么要否定你的同行呢?和你的洗脑方式不是同出一门吗?异端比无信者更可恨吗?怀疑论者不应该接受,从怀疑你自己,怀疑自己的彼岸开始才是最应该的,你有什么好反驳别人的?周身都是破绽,就没有破绽了吗?

家园 唉,你原来根本没看懂啊

反乌托邦三部曲:《1984》,《我们》,《美丽新人类》是沉痛预见人类未来极权世界的小说。

之所以被叫做反乌托邦,是因为这三个作者对人类未来持悲观看法,与托马斯莫尔的《乌托邦》所描写的理想社会反其道而行之。在他们看来,人类科学技术的进步,组织的完善,只会导致极权社会的出现。在极权社会里,人类的自由和权利被剥夺。只有顶层阶级少数享有无限的权利。在这类极权社会里只有统治阶级和被统治阶级,没有自由,平等和权利的概念。只有极少数对大多数的完全控制。他们这类想法不是建立在对人类社会的历史演进的研究和推理上,而是艺术家对某些社会现象的敏锐感觉加以夸大主题化描写。三人中最著名者为《1984》的作者乔治奥威尔,是公认的左派作家。他的《动物庄园》被认为是讽刺斯大林的政治作品,发表时正值二战,曾经被英国出版商们屡次拒绝出版。

这三部作品对未来人类极权世界的担心有其合理内核。当代世界中外各国政府通过各种软硬方式对民众进行控制和引导。大规模数据库,超级计算机,摄像镜头实时监视,网络跟踪等等先进技术的使用,是一把双刃剑。既可以预防犯罪,也可以监控民众对各类事件的反应。作品中不合理的地方在于,政府成员来自于人民,是人民的代表。有甚麽样的人民,就有甚麽样的政府。所以说,反乌托邦式的人类未来社会,不是完全不可能出现。人类的命运还是掌控在人类自己手中。

通宝推:笑不拾,
家园 我倒觉得《1984》是描写资本主义的

并且已经实现了,远比小说有想象力。而且就是所谓“怀疑一切”的人,帮着自动实现的。

这个地方就是香港。

香港特区连续24年获评全球最自由经济体。2018年2月2日发布年度《经济自由度指数》报告时称,香港经济自由度总分为90.2分(100分为满分),是唯一一个总分超90分的经济体。

在报告列出的12项评估因素中,香港在8项上取得了90分或以上的佳绩,且在财政健康、营商自由、贸易自由和金融自由方面,获全球最高分。

负责编制《经济自由度指数》报告的美国传统基金会一位政策分析员说:“自1995年开始编制此指数以来,香港便盘踞榜首,主要原因是,在指数涉及的四大领域:法治、政府规模、监管效率、市场开放,香港表现出色。”

《经济自由度指数》报告称:“作为极具竞争力的金融和商业中心,香港是全球最具弹性的经济体之一。优质的法律制度,确保了知识产权保护、法治。对腐败的低容忍、政府高度透明化,提升了政府廉洁度。高效的监管和对全球商业的开放,强化了创业氛围。

“ 强化了创业氛围”,这个美国传统基金会就是来搞笑的吧。

反八万五,反自由行,反23条,反历史教育,反送中。。。 够自由,绝对没有什么“老大哥”了吧?

实际呢,不就是《1984》已经实现了吗?

香港最富有的10个人的资产竟占GDP总额的35%。香港大学的指标显示,香港的生活质量自2007年以来也在不断下滑。该指标统计了从空气质量到预期寿命在内的21个标准。其中,衡量房价可负担性的指标大幅下降,香港的房价疯狂上涨,远超过了租金和薪资的增长速度。就比如李嘉诚,旗下业务已包括港口、电讯、酒店、制造、零售等多个领域,做为一个香港人,如果你住在长实旗下的住宅,每月要把一半的收入拿去交房贷,家里的电话网络是李家和记黄埔的,看电视和听电台是他儿子李泽楷电信盈科的,你要下楼买个东西,不好意思,买菜的百佳超市是李家的,买生活用品的屈臣氏还是李家的。

香港人的所有经济活动都在地产党这几位“老大哥”的控制下,他们决定了香港人的生活,彻底控制了香港人的钱包。他们为什么要知道你的思想呢?你的思想值一毛钱吗?老大哥在意你想什么?太把自己当回事了吧?

更妙的是,这一切都是在香港人为了自由,为了防止中共这位老大哥,自动自觉实现,还觉得没啥问题。法制,自由,平等和权利的概念,香港都有,还很多。是啊,这一切都是自由的,都是香港人自觉自愿搞成的《1984》.

《1984》就在那儿,活生生的。当然,正如以前一位香港记者所说的,民主的闯红灯,和专制的闯红灯是不一样的;自由的《1984》,和专制的《1984》估计也不一样,能够舔出好味道来。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河