五千年(敝帚自珍)

主题:楢山节考 -- 玉垒关2

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家园 过于残酷的人生体验和过于复杂的人生感悟。。。

恐怕不太适合无现实场景的间接传播。。。

正如离开了“崇高”的当时环境来传承“崇高”时,往往被消解和嘲笑。

“人世难逢开口笑,上疆场,彼此挽弓月,流遍了,郊原血”其实是几千年的人世常态,但用人生“残酷”教孩子时,抵得过现世滥觞的“美好的”主流意识?有益于孩子的生存和成长?

家园 同学同事常问我为何不生气性格好

问我为何对日常生活很多事不在乎?我回答多看看史书上各种人相食的惨状记录就行了。

家园 都啥年代了,给孩子传播这些信息。

物质极度匮乏的时代,和物质丰富的时代,对人的要求是不一样的,道德也是不一样的。传递太多过时不适用的信息,会妨碍孩子的成长。

战国时代的陶朱公(好像是他吧),一个儿子被楚国抓进监狱,让小儿子去救,大儿子不服气非要自己去,舍不得花钱,许诺出去的钱又讨回来,结果害死了自己的兄弟。如果是不拿钱当钱的小儿子去,就不会有这个问题。

青少年时候的困窘,会给成年后的生活带来很多负面影响,从生活习惯,到社会交往,到性格,到人生的各种规划和决策。生活在富裕家庭的孩子,这些障碍少很多。

我觉得给孩子灌输这些信息,没什么好处。

家园 其实中国夏商的时候老人岁数大了也是要扔掉或者杀死

一直到周朝由周文王首先创立了敬老院收容老人,然后逐渐建立了孝道,这样老人才逐渐有了地位。日本一百年前和中国的三千年前一样,主要是日本岛狭小且土地贫瘠,极度缺乏粮食而且又不让大家吃鱼虾荤腥导致的。

这个版很多人喜欢打倒孔家店,孔家店固然不好,但是打倒了孔家店各位年老后估计只有楢山一条路了。

通宝推:天河行,
家园 其实英国的BBC已经给华为示警了

华为的员工似乎普遍英文不好,都没有看懂,像我这种庸才当时都看明白了,可惜地位卑微,弦断有谁听?

家园 这个故事我没有听说, 愿闻其详。

花等

家园 不要神化周文王,不要神化“孝道”

如果真的想讨论历史,就带着一颗科学之心,有理有据讨论。

以地域给人类分类的,最终不免走上种族主义道路;

以年龄段给人类分类的,说到底不过是弱肉强食的动物主义;

尊老爱幼是人类文明的积淀,不是孔家店的专利。

不论是种族主义、动物主义、孔家店,最后都逃不过经济基础这个根本。

不论你是老人、年轻力壮、还是幼童,不要以自我为中心贪得无厌,占有太多你也用不完,比别人享受太多你也安心不了。

消灭阶级,才是人类文明的唯一希望。

家园 西西河现在海华非常少了,而且几乎没有大牛了

我能想起来的,也就解甲了。

目前发言的主力在国内,不少在三线以下城市。还有部分水军。

家园 不是没警惕,是真心相信美加是君子之邦
家园 不是没有警惕,是真心不相信美国/加拿大无底线

不是没有警惕,是真心不相信美国/加拿大无底线. 之前孟晚舟很长时间不入境美国了,以为绕加拿大很聪明。另外,孟晚舟老公,孩子长期在美加,他们真心相信美加是安全的。更合理地说,就算被美加整死,人家也是无怨无悔,钱早已不在乎,靠信仰活着。

家园 混乱的、厌世的、无目的的、自觉人生经验丰富其实认识不清的

人生状态。

家园 关于中国古代遗弃老人的风俗

中华遗产做过一期专门的论述。

而且,这个风俗并不仅仅只是上古,在解放前在某些地方,比如中华遗产主要搜集资料的湖北省十堰市,依然存在。

家园 乌有之乡那些都跑这里来了吧

我在微博遇到过几次脑残键盘侠,字里行间还挺自豪自己上西西河那种。

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