主题：【原创】新冠疫情下的世界体系划分 -- 范进中举

已经呈现的事实是：

美国以一国之力，折腾了两年，却连中国一个民营企业华为都干不过。

然而却有很多人深信：

美国将联合全世界孤立中国，中国危矣！

这怕是脑子都用来涮火锅了吧

而是一种未来战争:新入侵的敌人, 不知彼的战争.

中国完全打的是一场不知彼的战争, 不知彼知己一胜一败的结果已然不错.但回头看,从迎战决心的下达到战争中学习战争,在战争中研究对手了解对手,做的几乎完美---最长的忙乱还算常见和地方政府的能力问题差强人意.

而其它所以国家,还是打的不知彼的战争,这本身就是极其愚蠢的事情.而迎战决心是被动的,在战争中了解对手是愚蠢散漫的,而现在还在慌乱之中.

而它们本可以借鉴中国对敌人的认知,学习中国的战法,购买中国的武器,用中国的铁布衫来保护自己的老百姓. 可惜,有木有?

如果我是这样的中国的对手, 我会怎么想?

除了检测能力, 防护能力以外, 几乎跟医疗能力没有太多关系.

仔细想想, 这场战争是 未来战---跟未知敌人的战争.

一切的其它战争元素都具备了, 就看各个国家的真正战争能力.

镜头里面的欧美医生简直是裸奔，一个眼罩和一个N95的Mask外加一个半身的透明的塑料gown就是医生的全部保护装置，这种简陋的装置比不上中国机场里的检疫人员的标准配置，这好比打游戏，没有恰当的装置怎么打仗？所谓的发达国家简直就是笑话。

虽然有地理环境的因素，不过我认为政府表现还是可圈可点。

写在前面的话

疫情期间，去年和楼主等讨论汇总的资料遗失曾经甚为可惜。文字去年曾经三易其稿，内容是秦汉时代终结和希罗时代的结束。题目太大，且当时看起来全球化体系并不随着中美贸易战而衰落并呈现越过美国体制向大陆岛纵深挺进的格局变化。所以写到初稿，觉得写一篇可能一辈子只有小圈子会关心的文字有点多余。但是，这次新冠疫情让我们知道我们人类击败流行病和所谓历史已经不可逆的想当然有多可笑。但是，那时候找不到曾经的记录与积累感到惋惜。直到三天前，复原部分系统资源中找回来大部分记录，想以此纪念这个时刻。就像西西河里一个网友和我说的那样，他说不要再说见证历史了，我们自己就是历史本身。

序

这是个难以驾驭的话题几易其稿后发现，任何宏大叙述我们熟悉的所有历史经验的终结，如果不是这次疫情都会被各色专家打脸。如果不是新冠击溃我们曾经的自以为是，这篇文字也许余生都不会公开。有不少人说，现在堪比萧条，也许有点类似。但是大萧条也没有今天这样全球范围中断人员的流动。甚至，当欧洲开始出现全面退回中世纪组织状态的时候，美国公开的分裂不可避免影响我们这个与世界利益格局紧密关系的国家内部再分配的过程中。各主要国家的彼此闭关锁国是一种事实而不是什么事后诸葛亮。无论在描述什么时代的终结的时候，我们都要面对各主要国家开始逆全球化组织返祖。那是中世纪的行业自治，是士绅社会的皇权不下乡，是西部世界的持枪行商甚至是重新发放劫掠许可的重归海盗开拓时代。这些哪怕会横行一时甚至我们的余生，但是终究会他们昙花一现的历史中转瞬一世。这篇文字不过是，是在阐述我这样坚定的东西来源为何。也因为叙述的内容过于宏大，难免错漏百出，所以仅为个人在时间中留下的爪子，勿怪

一，

有人曾经这样划分人类的时代，蛮荒与神话时代，哲学时代与现代。从这个角度，看中国这个被人调侃为伪装成国家的文明。我是唯一保留从蛮荒到现代完整痕迹的国家。而秦汉的体制创设，经历两千人年农耕时代的精耕细作，我们创设了精致到无以复加的文明体系。以至于我们在近现代所谓百年国耻中，走向全面西化的同时。本土文明在每个历史转折点都呈现周期性的全面反扑。秦汉时代的结束，一开始试图从财税与对应的政治体系的角度阐述现代信息社会基于郡县制的政治与财税安排已经落后于这个时代中国自身的实际需求。这种需求在支付宝里，在团购中，在无时无刻的被低头族支配的电子消费里。也不可避免体现在，虚拟网络在实体社会的融合。那是我们的未来也是我们作为历史一部分默契。

希腊罗马话题源于去年和西西河一个大V的讨论，因为没获得他的许可这里匿名。这里引用他的观点是，这样的。中外古今国家兴衰维系在财政。而罗马从一开始就是一个非常现代的体制。他接着说，罗马--七丘之城（他本人很厌恶过于修饰的语言，因此转述本身我添加了个人风格），由于地形本身并不适宜早期人类社会聚居。因此聚集在此成为群落的社会，从一开始就依赖分账的同盟体系。他原话就是，一群山贼怎么坐下来讨论出去抢。这是古代地中海社会甚至整个古代世界中唯一一个不依赖血缘维系国家存续，并能持续扩张的文明体系与霸权帝国。所谓希罗体系，就是希腊理论与罗马实践下的当代世界体系。

哲学时代的中国，在秦汉郡县制构建了从华夷之别的集体认同到内圣外王世界观下的大一统格局。法家提出了法势术之别，辩证统一到确立汉族大致疆域的汉唐之风重外王，穷尽国力的边际，用人不拘泥君子小人，故汉独以强亡，唐在临终前一样拖死周边回鹘与吐蕃两大全盛帝国。这挣的是一口气。而孔孟之争，其下兼并百家中内圣外王割裂下对应外王的内圣的孟轲。成就了，天人感应对绝对君权的抑制，乃至两宋的文物鼎盛，明清的皇权与士大夫共治天下不同选择。其利，在巩固基本维系以大一统，其弊在秦汉之后直到满清重新以王霸道对外开拓疆域对内完成二次胡服骑射。今天中国得以在几乎所有陆地疆域控制地理制高点，清承明制有所开拓，尽管有近现代百年国耻。终究是在两宋与明构建的过于精致的农耕体系开打了一条缝。这条缝隙最终，在百年救亡图存运动中，以历史与人民选择了共产党为结果缔造了有别与秦汉了以来的那个中国，进入现代。

而罗马，其体系强在构建一套能让体系内充分服从利益安排的同盟机制。这套机制与其说希腊理论罗马实践，不如说希腊开创与罗马务实中幸存者汲取经验与教训最终缔结的对外扩张同盟。其稳定基于法学构建中的几乎恒定的阶层利益分配。纵观当今自诩新罗马的美帝，其社会各群体实际可以与构建罗马体制的部落联盟大会对应。当帝国全面扩张，快速复制同盟机制是希罗体制的绝对优势。但是当帝国扩张到极致，当卡里古拉给予罗马全境公民权后。类似今天的美国，帝国对内失去了自我识别的集体身份忙，对外丧失持续扩张的内在动力后。财政随着各种经济规律，在锁死的再分配中枯竭。财政枯竭后，联盟一旦解体就不可重建。兴于同盟，而亡于小大近丧，人尚乎由行的当下。

故本文初衷，是在于今天中国打破内圣外王自负中努力学习西方经验如何汲取希罗同盟结构的优点进而结合中国自身稳定结构的经验打破今天在历史终结中故步自封的西方文明束缚。在新技术平台尝试构建满足发展与稳定的平衡。为自己也为世界的未来做一点小小尝试。

二，

待续

发帖的时候，想说华为的生存真的危险了。

过了二天，要说的是中国的和平安定环境怕也是很难维持了，困难和为了生存而挣扎的怕不是华为一家了。

差点把你说的大音箱，社区小妹搞没了。以前爱国主义卫生大检查，街上可以一尘不染，平时各单位都有卫生包干区，改开后污水长流，连自家门前雪都不扫。所以，土工的基层组织能力是吃前三十年的老本，还好底子厚，再胡雯个几年，估计就是意大利那个样子了。

要俺说连神风特攻都不如，人家起码发给士兵武器。。。

https://nypost.com/2020/04/23/88-of-northwell-health-coronavirus-patients-on-ventilators-died/

看起来在纽约治疗真的没啥用，老川和州长那么努力的收集呼吸机，基本是无用功啊。。。

另外WHO泄露的来自中国的临床研究显示人民的希望瑞德西韦没啥用（13.9%死亡vs对照组的12.8%），生产商Gilead股票现在跌了6%

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

【皇帝骄纵又放荡（荡荡：放荡不守法制的样子)，他是下民的君王（辟bì：君王)。皇帝贪心又暴虐（疾威：暴虐)，政令邪僻太反常。上天生养众百姓（烝：众)，政令无信尽撒谎（谌chén：诚信)。万事开头讲得好，很少能有好收场（鲜xiǎn：少；克：能)。】

文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

【文王开口叹声长（咨：感叹声)，叹你殷商末代王（女rǔ：汝)！多少凶暴强横贼（曾是：怎么这样；彊御：强横凶暴)，敲骨吸髓又贪赃（掊póu克：聚敛搜括)，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂（服：任)。天降这些不法臣（滔：通“慆”，放纵不法)，助长国王逞强梁（兴：助长；力：努力)。】

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

【文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位（而：尔，你；秉：任用；义类：善类)，凶暴奸臣心怏怏（怼duì：怨恨)。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上（寇攘：像盗寇一样掠取；式内：在朝廷内)。诅咒贤臣害忠良（侯：于是；作、祝：诅咒)，没完没了造祸殃（届：尽；究：穷)。】

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

【文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄（炰烋páo xiào：同“咆哮”)，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党（无背无侧：不知有人背叛、反侧)。知人之明你没有，不知公卿谁能当（陪：指辅佐之臣)。】

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

【文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒（湎miǎn：沉迷)。也未让你用匪帮（从：听从；式：任用)。礼节举止全不顾（愆qiān：过错；止：容止)，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样（式：语助词)，日夜颠倒政事荒。】

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

【文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣（蜩tiáo：蝉；螗：又叫蝘，一种蝉)，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济（丧：败亡)，你却还是老模样（由行：学老样)。全国人民怒气生（奰bì：愤怒)，怒火蔓延到远方（覃：延及；鬼方：指远方)。】

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

【文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是皇帝心不好（时：善)，是你不守旧规章（典刑：同“典型”，指旧的典章法规)。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。】

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

【文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土（颠沛：跌仆，此指树木倒下；揭：举，此指树根翻出)，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长（本：根；拨：败)”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场（后：君主)。】

附注：上帝 -> 皇帝 （联想“川皇”)，比如：“匪上帝不时，殷不用旧” - 与其说川皇不善，不如说他没规矩。