主题：打个招呼 -- 高三三班

我一直认为能力强的应该多付出一些，无论是对家庭还是对社会。我父亲拿着我的钱到处充大款，我从不抱怨。真正给我造成困扰的是他时刻想着拿捏我、宣誓对我的控制权。

真正可怕的是强势的一方拿着大义的幌子从弱势的一方赚取利益。而舆论和老百姓则很容易成为帮凶。就我说的那么美国女孩来说，她其实是弱势的一方。因为到现在她几乎什么都没有，然而，她却被要求付出全部。

我们的文化，是上位者剥削、奴役下位者的文化，其中的一个标志是：整个社会，对下位者要求比较高；对上位者则比较宽容。比如说，作为子女，很容易被扣上不孝的帽子；但是父母呢，老子无过天无过。皇帝老儿，掉两滴眼泪，老百姓就要感激涕零；老百姓呢，随便就可以被扣上一顶汉奸的帽子。

在这个关系中，老百姓维护上位者，被道德秩序认可和表扬；为下位者辩解，则很容易被其他老百姓攻击。

我的情况比较特殊，痛苦的时间又比较长，有些事情思考得多一些。其实就我而言，感受最深的不是痛苦本身，而是我们的文化中为什么会有这么多用于折磨、压迫、奴役自己人的到的工具。

有些人自己倒霉了也希望被人倒霉，我则希望别人不要像我那样倒霉。因此，我特别愿意把我的思考分享给别人，帮助其他跟我处境差不多的人，摆脱这些道德枷锁。告诉他们，这些被包装得非常美好的东西，其实非常丑陋。

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这里再多说两句。

上边说了：封建文化对抚养孩子这个责任定义得很少，只是默认：父母没有不疼孩子的。而子女对父母的义务，定义得就太多了，什么三纲五常、24孝、养育之恩等等。父母生孩子的动力，是对孩子的主权。

现代社会，我和我身边的人都认为应该反过来：父母对子女只有单方面责任，子女对父母没有责任。子女的责任在于他们的下一代。

我对自己的两个孩子说：生你是我们的选择，那么养你就是我们的责任，不存在养育之恩。等你们能够独立生活，我们就两清了。到那时，我们就是平等的成年人之间的关系。

我的另一位朋友说的更有意思。她的儿子藤校医学院毕业（每年8万美元都是父母掏），在纽约做住院医。她说：孩子又忙又累，父母不能添麻烦。如果她想我了，我就去纽约，就近找个酒店住下，他想来看我就来看我。如果哪天他烦我了，我就麻溜得滚得越远越好。

----我想，如果父母能用这个态度对待孩子，不用道德绑架，孩子也会爱父母的。

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所以我说：生孩子，不仅是个人的事，也是社会和政府的事。社会解决养老问题，个人才能不图回报地生育下一代；社会解决阶级固化问题，穷人的孩子才不会生下来就是韭菜。

总不能把“国家民族的责任”全放在最底层的百姓身上。

这也是咱们这个文化的一个普遍现象：整个社会，对下位者要求比较高；对上位者则比较宽容。

老百姓经常被用民族大义要求这要求那；而上位者做错了有人洗地、知错就改就有人要大家感激涕零。

中国几千年的社会习惯，或者是文化传承里，不仅有优秀的东西，也有不少糟粕。你说的这几条恐怕都是糟粕。

比如父为子纲，就是三纲五常的中父为子纲。这个在毛主席在世的时间基本上已经被打倒了。我父亲虽说只认识他自己的名字，但我认为他思想上不落后，而且转变很快，应该是1975年左右，有一天夜里，他跟他的师傅交流，我睡醒了听到了几句，他们虽说都是文盲，但思维不落后，而且愿意进步。他跟师傅说：现在的孩子跟我们那个时间不一样了，他们不愿意听大人的话，强迫也不行。他接下来就是问他师傅，这样下去不是个事，应该怎么办。他师傅说：你说的情况在我儿子身上也有了，你知道的，我那个大儿子非常听话老实，但是他没有明着反对我，但各种较劲还是很坚决的。现在都讲造反，也许我们这老一套确实应该被反掉了，看他们做事能不能成吧，如果能成，做的比我们好，那他们就是对了，我们就应该顺着他们往前。所以我没有你的那种经历，我父亲还是很通情达理的，也归功于我哥比较早就反抗的原因吧。但是根深蒂固的东西有时间还会表现出来的。比如我父亲到我家会说：我没有给你分家呢。言下之意没有分家，你的就全都是我的，或者是大家的。但也只是说说，他又真控制不了你。

第二个问题，一方打着大义、大家都那样、习惯上等名义要挟算计，这个是中国文化中的糟粕，比如说：某某，你现在干的不错啊，工作有成就，钱也挣了，但是你家里老父亲还在受苦呢，你是不是接他去城里享享福；某某，你现在工作清闲拿钱多，你大哥家还住在旧房子里，你是不是出个大头把家里的房子翻新一下，那样你回老家有新房子住，很有面不是？某某，你现在也是个不小的官了，你弟弟还在农村，天天到处去打工挣钱，挺辛苦的，你把他安排到机关里弄个闲差不少拿钱的那种。这些种种说法，大部分都不是家里亲人们说的，可能是比较关心的人说的，他们大部分真没有恶意，但是家里人听了，往往认为别人都说了，你为啥不做呢。有些能做，有些做不了。但是不一定全都被家里人理解，这个需要本人去解释，或者是家里人自己能明理，不能的，也不需要在这上面烦恼或者是花时间，直接不理就是了。不过我也是现在这样说说，其实当年心里还是很不爽的。我不爽的是这种文化糟粕，比如明明是他想排场，但希望你出钱，然后又不希望你排场。这是我们文化中最最最糟粕的东西。不管他们打着什么样的名义，这种事都要坚决不让他们得逞。但是没办法啊，这些年，这种糟粕又越来越厉害了。比如我哥在老家买房子，他没有钱，因为儿子在西安买房花完他的钱，但是他还想在老家市里买房子。那就是经常给我打电话说要买房子，有各种优惠云云，再就是一遍遍地说，我买房子也不是只为我自己不是？你们逢年过节回来也得有个地方住不是？等你出了钱，买了房。回家？呵呵，他会说：啊呀，这个过年你嫂嫂比较懒，啥都没有买啊，就买了4个馒头，已经吃了两个了，你们要回来啊，那我还得先去买馒头。你说你还能回去吗？现在这社会，不能用老眼光去看。商品社会，一切向钱看，一切都是交易。如果你讲亲情，首先做为交易的一方，你就铁定输了。

第三个问题，文化中的糟粕奴役性，这个已经是从鲁讯开始到毛主席，都深恶痛绝的，毛主席在世的几十年，天天讲平等，好不容易让老百姓有了一点点平等的意识，很快那小个子来了，他搞复辟的那一套，自然是自己没有啥理论，猫论很烂，只能是把蒋介石及其走狗们跑到新加坡吹捧的那一套糟粕“国学”弄回来糊弄人，前些年风靡一时，但很快大家都清楚是咋回事了。工业化的社会已经进行中，文化，原来的文化肯定也要跟随时代变化，不然那就不是文化了。所以不要急，一切都会好起来的。如果社会上的大部分现象都不符合我们的思维，那说明我们要么是超前了，要么是落后了，但是一定要搞清楚自己是超前还是落后。如果自己是超前，那就坚持，是落后要改正，跟上去。

这么危险的时刻，它们注意力都盯着反方向，应该是摄影者搞出了响动，你说你们这些人类，为了满足好奇心，跟雪豹打配合，真是害羊不浅。

真的有感情，应该是心甘情愿地付出，而且付出的时候并没有想着要回报。

付出的时候想着回报；或者谈完感情提要求，这都不是感情。

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我还认为：朋友比亲戚靠得住。好朋友都是经过长时间交往剩下的；亲戚呢，好不好都要捏着鼻子受着。

我有两个哥们都是比较有钱的。他们对我敢毫无保留的付出、对自己的兄弟姐妹则不敢。之所以这样，一是因为我们的友情经历过考验、彼此都很信任；二是别管他们多么有钱，我都不会觉得他们的付出理所当然。但是兄弟姐妹不一样，他们会觉得理所当然，付出越多，没准麻烦会越大。

我们都不接地气了。

但是随着国内经济水平的提高，生活方式的改变，至少在城市，经济因素在亲戚之间的影响已经开始下降了。

别老这么想了，国内河友的资产能换出来，秒杀国外河友的平均水平。

要谦逊，学会仰望！

顺便治治颈椎病。

对于中国人有钱，我是有深刻认识的。

1000多美刀一双的凉鞋，一下买10几双（每个颜色一双）；回国一趟，带回3个爱马仕包（加配货40万以上）；爱马仕香奈尔随便放在乱糟糟的饭桌上；极品茅台五粮液随随便便就要送我两瓶（我没好意思要，现在很后悔）----这都是我认识、托我照看一下的小孩子。孩子到UBC、UT上大学先就近买套房，就不说了----这是标配。温西9000万豪宅说买就买，这是14年的事（按当时的汇率，6个多亿人民币）。

我早就仰视了很多年了，哪来的颈椎病。

精英阶层，是要承担历史责任的。

如果你不想承担，或者逃避责任，就没有资格领导国家。

对父母的责任要求也一样，我父母这一代农民，有两三个孩子，基本上一辈子都忙活子女的事情，攒钱借债盖房子娶媳妇，有小孩后帮忙带小孩。终其一生，真正自己享福享受的，没多少时间。

村里有吃吃喝喝不攒钱，不给孩子置办，甚至孩子考上大学没学费放弃的，自己子女眼里都算不称职的父母。别人说起来也一脸的瞧不上。

网上某人评价的，东亚社会农耕文明，隐忍勤劳辛苦的性格，过于压抑，感受深刻。

我当年军训的时候当时教官给我们讲 ，他们当年打架的处理办法是，让打架的双方无论吃饭睡觉上厕所还是训练永远手拉手，不超过3天就再也不敢打了。

后来我吸上了精神的鸦片，看到佛教讲，很多时候是有仇有怨，有恩有爱才来投胎的，我就寻思，那些一看就是活着像是互相折磨的亲人（必须是血亲可以包括夫妻，也就是有强制性，朋友实在合不来分了就完了）肯定是上辈子有仇，这可比军队狠多了一折磨就是一辈子，关键最大的难点是，自己并不知道别人是来报仇或者讨债的，于是心理越发的不平衡，这边越不平衡那边越得寸进尺，不断正反馈，直到身心俱疲。

前几年我还是唯物主义者的时候就看见关中农民兄说，人类肯定是外星人强奸大猩猩的结果，我还以为他是在一本道，后来问他，他说反正人类有很多东西进化论解释不清楚，不过玄学侧的解释相当一致，无论是哪个国家的神话，人都是神造的。而且旧约中明确记载人类的寿命不超过120岁，黄帝内经也这么说。按科学侧的道理，就古人的科学技术是没有办法有这种认知的。所以，唯物主义下想不明白的，可以看看精神的鸦片都怎么说。起码不用困在负面情绪里。

乱邦那种，没有本事还勤快才可怕，还不如逃避责任，那样带来的危害还小些。

我们小的时候，阶级还没有固化，自然是一个说法。贫富差距巨大、底层没有保障，还把生孩子这种责任放在百姓身上，这才是我反对的。如果孩子有思想、有意识，谁愿意生下来就是韭菜命？