五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】记六十年代一次农民进城 -- 天马行空

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家园 农民有自留地

各个地方不一定相同,我们那边人均一分到三分菜地。一大家子有一亩上下菜地。本人那时是农村户口,有自留地,但生活在工厂,离县城很近,家里吃菜都是从城里买的,每天上午离家近的县城东门一条街上挤满了买菜卖菜的老百姓。卖的菜都是农民私人种的,一直要卖到接近中午,人才散尽。我们上学时,人很多,散学时有时还能看到少量卖菜农民。

那时在城市周围有专业的蔬菜生产队。我们那个县城也有,但他们的菜是在县城另一边,政府机构和人员较多的地方,专门设置的菜市场贩卖。

家园 我们那里只准菜店卖菜,没有农民卖菜!
家园 啥农贸市场,我们县就没有

你们那儿明显是资本主义尾巴割得不干净,你当全国都是那样吗?

家园 自留地的用意是让农民解决自己吃菜问题,不是让他们出售

你们那儿很多农民出售自己种的菜,就不是个正常现象

家园 我们讨论的是,那个时代能不能个人能不能做生意

事实是可以。这些都是亲眼所见的事实。

家园 想当然了。“墟日”没听过?
家园 那是农村人卖给农村人的
家园 我倒!
家园 到底谁在割资本主义尾巴?

河里资深河友多次考证,都找:不到文哥时有极左激进分子割资本主义尾巴的记录,文哥期间四人帮控制的人民日报,出现过几次“割资本主义未必”的记录,但都是批判割资本主义尾巴这种极端行为的。

其实我也想知道,当时割资本主义尾巴的是谁。如果是四人帮,他们为什么又批判割资本主义尾巴?让他们坐大牢的时候,宁愿找“破坏文哥罪”这种不伦不类的罪名,也不说他们割资本主义尾巴的行为。

家园 你知道多少文革的事。别出来混文科,你是真不行

文革时代的县城是城市吗?那个时代的县城巴掌大小,老百姓手里有几个小钱啊,基本就是一个每日都开的集市,不靠农民还要养专门的城市人口卖菜啊。

另外,还有一个概念叫菜农。

家园 更夫就是贼,贼就是更夫

去年吹地摊经济时,还拿广西一个街市来吹,把那个街市管理员吹得老牛皮了,明里暗里赞他黑白两道通吃。

打黑除恶,其实经常有打黑除恶,搞得混黑社会也成了韭菜,割了一茬又一茬。

暂住证问题不在暂住证,在于查暂住证的。没有暂住证政策,那么它们就会查身份证,事实我就有几个朋友因没带身份证进去了。不查身份证暂住证,总是能找到理由和借口,抢钱,抢色,抢命。

这几十年来,越来越保护坏人坏事。

某些地方,十分乐意用黑社会的人和手段解决执政执法问题,起码曾经。

家园 改开后广东沿海走私,说明走私合法,说明全国都可以走私?

你不要把个别违规情况当一般

家园 什么时候承认走私合法?

地方政府不查处,等于截留中央政府关税,中央什么时候承认合法了?两者不是一回事。

所谓不准经商,都是改开后报纸上批判文章造谣污蔑的。城里专门的私营者一直存在,只是不准雇佣工人。

家园 当年的深圳那叫一个乱

90年的前一年,我单位一个刚调到深圳工作的人,到的当天,刚安顿好,等着单位食堂晚饭还没开饭的当口,想着到深圳河边看一看,走路也就两三分钟的路。一去不回,当时因为他刚到谁都没留心,过了好几天人事处才发觉人丢了。结果也是被弄到樟木头去了,被弄得精神出了问题,再无法工作了。

那时候打工的人寄钱都是去邮局的,小偷们公然在邮局偷打工妹们的钱。那都不能叫偷了,简直是直接从人家兜里和手里抢。邮局附近是没有警察的。

哎。

家园 您这个人性化的标准真是匪夷所思
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