主题：滴滴事件，与毛文龙被杀 -- ziyun2015

这个是有前提条件的，即教员时代打下了全面工业化基础、国际关系基础（中国重新回联合国）、WG教训。加上稻公时代中国经济走进了全球经济+保留了政治体制和国民经济重点企业。这才有了今天“中美关系越恶劣，新东林党越倒霉”。

徐阶不是东林党，徐阶比较明确自己是王门心学子弟。儒家的理论缺陷，关键之一是始终不去触及国家的财政问题——要对抗游牧、海盗民族的挑战，就要通过税收，维持强大的国防力量。王安石、张居正都是试图找到解决农业文明国家财政的新秩序，或者叫“体制”。而程朱理学派和东林党，其阶级基础于前一千年的士大夫略有不同：已经不仅仅局限于大地主，加上大商人。以此就可以看清楚一些他们的所作所为。王张改革都没有新的思想理论支持，王门心学如李贽等虽然对其大力支持，不过笨狼兄如果注意到我与月兄的对话，就会看到程朱理学派对李贽思想抹掉、肉体消灭。

不仅是抹掉+肉体消灭，东林党人如刘宗周、黄宗羲之流（远远早于德国的伯恩斯坦），还对王门心学搞“修正”，直到中国大陆三百年不知道有心学这么一回事为止。

今天中国的思想意识，是稻派、程朱理学派、费派三分天下。刚死的余英时，算是典型的程朱理学派（钱穆弟子）与费派（哈佛）的杂交品种。“中美关系越恶劣”，费派上不了台面；杰克马柳教父搞政治被收拾，有了“新东林党越倒霉”对现象，不过着也不代表程朱理学派在思想意识上开始被‘收拾’。不仅是姚洋之流致力于把程朱理学‘融入’稻派，主流思想中应该还有很多新黄宗羲‘修正’潜伏着呢。

任重道远。

“通过现在的、现实中发生的事情，去理解过去发生的历史”，反过来“通过过去发生的历史，去理解现在的、现实中发生的事情”也经常被指为机械类比。

但是利益诉求的原理，这个总是相通的啊

满文老档记载了努尔哈赤给八旗分了多少抢劫辽东汉人的金银吗？满文老档记载了黄太吉及其13弟与晋商的交易吗？满文老档记载了他们多次在明朝内地打劫，掳走的上百万男女，活着回到辽东的还剩几何了吗？

“只给他们内部人看”，那么上述事关各旗分配分赃的数字，有吗？

碳14检测本来就不能用于潘家园，因为造假的传统搞碳14检测是有路子的。碳14只能用于专业田野考古、在排除了污染样本的情况下，做一个区间的参考。只有卖假古董的人才会赌咒发誓“碳14检测”绝对可靠。

题外话1：那些以基因检测为“科学”依据，非说智人是非洲走出来的，什么《五万年中国简史》，和这个碳14问题其实是一样的。

题外话2：智人走出非洲，据说是因为非洲采集的基因样本非常“全”，也就是多样化。暂时抛开从化石采集基因的问题（样本污染问题）不谈，按这个逻辑，那新冠妥妥的发源地，就是灯塔国了。😂

不过估计研究也难，要是说的不合朝鲜的意，以后就别想再去看原始文献。

何况还牵扯到一些关乎现实的领土和历史问题。

“毛文龙拜金国汗纛下致书：不佞常铭之于心，宣之于口，存之于中，一时不忘。因所遣使臣之言，同气同意，即遣回国。又闻初遣之使臣，照旧携礼物前来我处等语。当时，皇上遣户部大臣送钱粮至岛，并将所乘船撤回铁山。其时汗所遣使臣，未经查实，误入户部。使臣及所携礼物，尽被擒获，解往京都。不佞闻之此，遂连夜遣人赴京，贿银四万两，始获赦死，养之于内地。请少待数日，奋力交涉，俾还于汗。正在烦恼之际，突有喀山牛录下诸申八人逃来，伊等言称：我汗与诸贝勒原以一心倚尔等行事等语。不佞闻此，愈觉不安。嗣后遣来之人，须仔细辨认为善也。无论尔取山海关，我取山东，若两面夹攻，则大事可定矣。我不分尔所得，我亦不归尔管辖。特致书以闻。”

也经常看到有人借古讽今，得出些似是而非的结论，包括本楼的“五人墓碑”、包括从炎黄上看的说老毛是帝王思想，云云

问题的关键经常是表浅的带入，若是真的分析、假设利益、动机，并对假设进行检验，不见得不能得到可信的结论。

有的人似乎不蠢，但是疑似坏，有的时候反对“机械类比”，有的时候反而使用这种类比。我也有的时候反对别人的类比，有的时候则使用这种不准确的类比传达一些东西，我也在瓮里呢。

他老人家“文化治理”的劲头大着了

杀毛文龙的时候是1629，同年早些皇太极开始编史书档案，文字是“老满文”；1632年改用“新满文”。等到乾隆时候，先是把老满文的整个排查翻译了一遍、物理意义上“更新维护”了一遍；后来又再次誊抄了一边，又一次“物理更新维护”。

打仗双方互通书信，真假难辨。

彼时大明虽然处于颓势，但实力尚可。压根谈不上满人袭取山海关，毛取山东的设想

努尔哈赤1625年迁都，从辽阳迁到沈阳。辽阳离海近，非常容易受到毛文龙舰船的骚扰，迁都沈阳后毛的骚乱就困难多了，价值就小多了。

毛文龙战略价值变小，却越加骄横而索要更多，这应该是袁崇焕杀他的考虑

1625年迁都沈阳

1626年努尔哈赤去世

1629年毛被杀

1、老百姓对能干好事的贪官一直很宽容，譬如刘志军风评

他倒霉出在站队错误失败被清算问题不是民间风评

老百姓厌恶的是不干好事甚至专干缺德事的贪官及此类贪官满地的时代，类似江时期

2、受益者尽管为邓辩护就是，非受益者给他辩护凭什么呢？

3、一定要讲“程朱理学”，建议你把经典原文搬来，不必拐弯抹角暗示原教旨社会主义不好

即使失败，王安石、张居正下场都不错，后来名声也不坏，后者儿子被逼死也不冤，估计受刑的是张家家奴而不是他子孙

“身后一直被清算”？？哪个风云人物不是正面反面意见都一大堆？

4、原则性的东西需要绝对化思维，譬如江世俊当狗汉奸却得善终就是该揭老底

至于“太监魏忠贤绝对是坏的”，站在东林党立场上肯定会坚持，但站在旁观者角度至少比东林党好得多

5、高明的政治家和政客对失败政敌是斩尽杀绝还是留有余地会视情形而定

卫立煌杀出了立煌县，因为抗战时期对我党的帮助，海外归来一样受优待

6、“个人私利绝对是坏的”，哪家理论这么霸道？只要通过诚实劳动合法经营发家，财富多多益善。但不能当伪君子，一边公开蔑视私利一边大捞好处，那起码是伪君子

哪怕军阀时代也没挟洋自重的新东林党市场，一旦做大干掉再说

徐阶死亡时也没东林党，徐阶就是个大贪官，被海瑞收拾（身败名裂破点财而已）大快人心

建议翻翻儒学原文，免得满嘴跑火车，另底蕴不够，少用隐喻

中国人骨子里信封实用主义，所谓——

关键是哪家出的价码高，势力强，哪派的声音似乎就大一点

但涉及自身利益方面，对稍有脑子的忽悠是没用的，给不了人家好处浪费对方时间只会招恨

河里有组织江粉那么多，十几年来能忽悠得了笨狼一丝一毫吗？

己所不欲勿施于人，王侯将相宁有种乎潜意识下，想搞世家想吸引人才当奴才是痴人说梦