五千年(敝帚自珍)

主题:如何破解中国威胁论之我见 -- 给我打钱87405

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家园 想起来当年一些回复 -- 有补充

具体找不到了,大致是有人在回复里说不理解一些知识分子的思路。

其实很简单,表面上是没什么问题,但人家会以此为基础展开逻辑演绎,进而从结果上动摇了其立场的根基,因此必须进行否认。

说白了不是想太多,就是想太多。

所以才强调谈论本身,也是问题。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 还有一些 -- 补充帖

比如国际斗争没底线、是从结果,是从具体事情来谈的,有些人就会想象成从一开始就冲着没底线去的,然后开始信任或者指责什么,换句话说,从一开始就在想象了。那样不管是没底线,还是伟光正,当然都是无边无际的事情。记得当年看谁的回复,提及哪位河友所遇到的指责,也是这么回事。

看上去,是把具体的事实结果,也即实然。当成了动机目的,也即应然。可实际上只是,不想理解对方而已。

家园 知识分子是语言的奴隶,正如资本家是金钱的奴隶
通宝推:俺是老胡,
家园 本楼之终贴:大自在

知识分子是语言的奴隶,正如资本家是金钱的奴隶。不光是知识分子、资本家如此,可以说,所有人都有走向极端的风险,这是因为每个人都有一个自己所习惯的或者所擅长的(广义)工具,人们就是用这个工具在跟社会打交道。

一不小心,人就会变成工具的奴隶。正因为如此,人类永远向往自由。

我为啥之前总唠叨一件事,就是老师没有发现自己一课堂从头讲到尾才是问题的关键?老师已经成了“讲课”的奴隶。学生是不会喜欢奴隶的。

又比如,为什么今天有这么多杠精?依我所见,就跟今天网络社会中大家主要用“手谈”的方式交流有关。“手谈”较之我们习惯的日常交流而言,是一种比较“单调”的工具,一方面缺少微表情、肢体语言的补充,另一方面,人与人并非面对面交流,我们面对的是屏幕。在这种情况下,人们在“手谈”时就不得不“讲究”起来,越是“讲究”就越是容易走向极端。杠精的本质,就是一些人在使用“手谈”这一工具时,一不小心,成了工具的奴隶。

更为广泛的是,很多人,一不小心,变成了“责任”、“好心”的奴隶。

怎么办呢?

两条:一、要做适当的减法(你不能只有一种工具面对这个世界);二、要建立“圈子”或者“底线”,类似于建国初期(指建国到改开之前)必须守住“以生产小队为基本核算单位”这个底线。

简单的说,我们要学习的对象是老子,说完就骑着青牛走了。这是大自在。

通宝推:独草,
见前补充 4686249
家园 作为资深杠精

我真的做不到这种大自在的境界。🙁🙁🙁

在网上抬杠这么好玩的事情,比对着电脑打游戏好玩多了,怎么能够放弃呢?😏😏😏

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