主题：人艰不拆讲笑话之五 2022年新楼 -- 骨头龙

如辍学，中途停止

真要能念完再搞，就是个不错的皇帝了

此段又何解？

向普兄请安。不用回安，发通宝就够了。😄

和我们今天的意思是一样的。

上面的“更衣之宠”，是汉武帝时期卫皇后的典故。按史记的记载，汉武帝初幸卫皇后是在换衣服的车内，这一次亲密接触呢，司马迁用了一个词“欢甚”。

这件事之后，“更衣之宠”就成了一个典故。再后来呢，古诗中用“更衣”来泛指宫女。

更衣呢，总需要一个处所，这个处所呢，也能用“更衣”一词指代。

因为“更衣”的处所呢，和厕所比较近，还有一个原因嘛，古代的如厕环境和如厕方式不是很便捷，有时会弄脏衣服，古人也用“更衣”来代指上厕所。

但是嘛，更衣首先是更衣，就好比洗手有时真的就是洗手。

😁😁😁😁😁🤭

作业请抄楼下胖大叔的😄

22年现在才开始，还不知道今年会有什么幺蛾子。。。。。。

老龙这个帖子很结棍，我简直不敢相信自己的眼睛。上网查了，原来是来自国家正式出版物。以下是出版及说明信息：

【书名：《挂枝儿山歌夹竹桃:民歌三种》出版社：北京联合出版公司

出版时间：第1版(2018年5月1日)。。。

本书收明冯梦龙编述《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。

挂枝儿 是明代万历朝兴起于民间的时调小曲，在晚明甚为风行，所谓 不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之 （沈德符《万历野获编》卷25《时尚小令》），可见其风靡程度。冯梦龙编述《挂枝儿》10卷，明刻本残缺，存9卷。另有姚梅伯《今乐府选》收抄本，分上下两卷，亦残缺，然恰能补足冯梦龙的10卷本。冯梦龙编述《挂枝儿》凡10卷，以部分卷，录曲435首。

吴地 山歌 之出现甚早，而又以明代最为兴盛。冯梦龙编述《山歌》凡10卷，以体划分，存曲380首，以抒写男女情爱为主要内容，风格清新明快，感情率真热烈，所谓 但有假诗文，无假山歌 （冯梦龙《叙山歌》），可称的评。

夹竹桃 曲调基本上是八句，所谓 三句山歌一句诗，中间四句是新词 是也。首二句七言，中间四句是四言，末二句又是七言。四字句瘦瘠，仿佛竹叶，七字句丰腴，好像盛开的桃花，把四句四字句夹在四句七字句当中，就像夹竹桃似的，其曲调名即由此而起。凡录曲123首，包括开端《前叙》一首和《后序》一首。各曲末句用《千家诗》各诗末句。后一曲首字与前一曲末字相同，形成顶针，如第一首末句是 赛过新兴银绞丝 ，第二首首句便是 丝丝绿柳映窗前 ，以下各篇都是如此，直到最后一首末句 赛过清明三月三 ，仍接第一首的第一句 三句山歌一句诗 。

明清民歌以抒写男女爱情生活和社会生活状貌为主，大都生动活泼、率直真切，但也有一些诗作格调不高，需要读者区分阅读。书中曲词里的夹评及曲后评注皆冯梦龙编述时所加，为方便读者阅读，我们用字体、字号作了区分。

本书对研究明清民歌、明清社会风习乃至中国俗文学，均具有重要的参考价值。本书附录录有关德栋和赵景深先生的三篇综述文章，是对 挂枝儿 山歌 夹竹桃 的综合性研究，可供读者参阅。】

链接在此

哪位同学能下载此书，请送我一个拷贝。多谢。

燕人兄不要跟他学。

明明是相邻的楼，门牌号码却绝不相邻，跳过很大一块😂

评选全网最佳，也是极有力的候选者！😂😂😂

如果不花+宝推的话，感觉良心会痛！🤭🤭🤭