主题：【原创】评莫言作品之《丰乳肥臀》中不游不击的八路军爆破大队 -- 天马行空

你可否知道，在中国，教师、医生、警察、很多科研院所、承担社会事务的事业单位都是吃公家饭的。都是你所谓的“供养比”。

美国欧洲日本俄罗斯的医生、教师吃公家饭么？

中国的医生教师推到市场上，他们挣不到钱么？怕的是教师医生挣到钱了，老百姓就得多掏钱吧。正是因为国家把医生教师纳入“供养”队伍，才能掌握教育和医疗的力量，才能让老百姓享受到实惠。这不比揪着供养比扯淡更有意义。这么简单的道理不会不明白吧。

文学如果不能歌颂人性的光辉，它就不配存在在世界上，就是垃圾。揭露人性中黑暗部分，目的也不是揭露黑暗，而是通过人性中黑暗和光明的对比，凸显人性整体的伟大，更长远深邃的伟大，不理解这个，他配作为文学家吗？

每个人都会死，人类终将灭亡，但人类面对悲剧不懈奋斗的历程是我们永恒的享受，那些放大人类的黑暗面，企图毁灭我们享受的人，我们可不可以不搭理他？

莫言喜欢吃屎，就让他去吃好了，我们不要打扰他。

文学到最后，就是追求人性。揭露黑暗，歌颂光明，只是不同的角度，很多时候都是同步的。

每个有追求的作家，也都是希望自己的作品更加接近人性。但是做到做不到，我们每个人都有权评价，而后人更会评价。

莫言写出了有影响的作品，究竟怎样，交给历史吧

社会越来越复杂，需要政府提供的服务越来越多。政府只能做大，否则没法提供满意的服务。教育，医疗过去本来就不是政府的内容。要是食品安全听天由命，质检也可以取消。比如美国，也是自豪的宣布联邦政府是第一大雇主，隐含的意思是你交的税我都用来雇人给你服务了。

其实唯一需要讨论的就是服务的质量。人数不应该成为一个问题

主编，党委书记都干啥去了。

我再来给定个性。文革中，你这些文字就叫“破坏阶级斗争大方向。”😁

我知道你不是故意的呃😄。

莫言是中国特色小农主义作家的代表之一，和政治关系不大。

管得多，是说政府承担的职能。店小二，是职能的专业化、分工化。父母官，是关爱人民，能解决人民的问题。

管得多，可能忙不过来。分工化，可能互相推诿。但是父母官，并不受这些影响，他只要竭尽所能就称得上。除非你说的父母官＝权力极大，什么都管。

如题！

在名著《丰乳肥臀》中，上官鲁氏的第四个女儿上官想弟是个妓女。在抗日战争时期，上官鲁氏一家去县城吃教会施舍的腊八粥，回来的路上上官鲁氏病了，为了救母上官想弟把自己卖给妓院。随后多年，她们之间都没有联系。按理说，抗战胜利之后在上官一家在大地主别动队司令女婿司马库的庇护下，有一段时间日子过得相当滋润，上官想弟“上班”的地方是高密县城，貌似她做妓女也相当成功，离东北乡也不算远，不知道为什么她们这么多年就不联系一下。

上官想弟再次出现，已经是差不多二十年后，大跃进都差不多结束了。上官金童进农场工作了一段时间，后来农场解散，上官金童在遣返回来经过蛟龙河时，见到也是回乡的上官想弟。

上官想弟再次出场是这样的：

她抱着一把琵琶跳上船，坐在上官金童对面。她的脸上，涂抹着胭脂和白粉，但也遮不住面皮的枯黄。两个公社干部放肆地打量着她。其中一个用居高临下的口气问：“你是哪村的？”

她抬起头，直盯着问话的干部，那两只从上船后就一直低垂着的黯淡的黑眼睛里，突然射出了仇视的野性光芒。上官金童的心不由地颤抖了一下，他感觉到这个看起来十分苍老了的女人眼睛里，有一种征服一切男人但决不被男人所征服的力量。她面部的肌肉松驰，从衣领里露出来的脖子上布满了皱纹，但上官金童看到她纤细手指上的指甲却平整光滑，这说明她的年龄并不像她的脸和脖子所表示的那样苍老。女人瞪了公社干部一眼，双手紧抱琵琶，好像抱着婴儿。

一看上官想弟这打扮，就像一个已经是残花败柳的妓女。然而，她那个破琵琶里面，却藏着价值连城的宝贝。

按她后来自述，有日本商人送的夜明珠，缀在帽子上，晚上走夜路，就不用打灯笼，有十个戒指换来的猫眼钻，有给她破瓜的熊太爷送的金镯子，有少说能换一千斤白面的绿宝石，有最不济也值一个骡子的项链。

上官想弟做妓女赚钱也太容易了，难怪她做妓女都做上瘾了。解放后全国都取缔妓院，但按《丰乳肥臀》的描述，上官金童和上官想弟重逢的1960年之前不久，貌似她还在做皮肉生意，但不知道是在哪里和谁做。不过她做二十年左右的妓女，虽然一副残花败柳的样子，然而不是名妓胜名妓，如果普通妓女都能这么轻易赚钱，解放前破产贫民把儿女卖给妓院也不算是推进火坑里。

很不幸，上官想弟回家之后，她藏在琵琶里的奇珍异宝都被公社干部搜走，放在阶级教育展览馆，她本人也接受批斗。

四姐被请进阶级教育展览馆，站在她那些珠宝面前。高密东北乡的人从此便疯了，大家像看珍稀动物一样拥进去看四姐。公社干部要四姐交待她是如何剥削来这些珠宝的。四姐微笑不答。实际上由于四姐的出场，高密东北乡这一次阶级教育展览的意义便完全被消解了。男人们是看妓女。女人们也是去看妓女。四姐虽已是残花败柳，但瘦死的骆驼大如马，丑死的凤凰俊过鸡。尤其是她那件火红的旗袍，照耀得阶级教育展览馆一片红光，远看好像屋里着了火，真他妈的像那范国花说的那样。四姐久经风月，自然精通男人心理。她施展出魅人术，手捏兰花，目送秋波，扭腰摆胯，搔首弄姿，弄得阶级教育展览馆里洪水滔天，连那些公社干部都挤鼻子弄眼，丑态百出。幸亏公社党委胡书记是个立场坚定的老革命，他攥着拳头冲到展台前，对准四姐的胸脯捅了一拳。胡书记是个蛮勇汉子，拳头上的力道能开砖裂石，四姐如何吃得消？她的身体晃荡了几下，往后便倒。胡书记揪着她的头发把她拖起来，操着一口重浊的胶东话，骂道：“妈啦个*的，跑到阶级教育展览馆里开起窑子来了！妈啦个*的，说，你是怎么剥削穷人的！”在胡书记的骂声中，公社干部们齐声吼叫，表示出各自的坚定立场。羊委员挥动胳膊喊起口号。口号内容和几年前一样，还是“不忘阶级苦，牢记血泪仇”

之类，群众响应者寥寥。四姐双目喷火，冷笑不止。胡书记松开手后，她拢了一下被弄乱的头发，说：“我说，我说，你们让我说什么……”干部们怒吼着：“老实交待，不许隐瞒！”四姐的眼神渐渐黯淡了，明亮的眼泪从她紫色的眼睛里突然进出来，溅湿了旗袍的前襟。她说：“当妓女的，靠着身子挣饭吃，攒这点钱，不容易，老鸨催逼，流氓欺负，我这点财宝，都浸着血……”她的美丽的眼睛突然又明亮起来了，泪水被火苗子烤干了，她说：“你们抢了我的血汗钱还不罢休，还把我拉来出丑，我这样的女人，什么样的男人没见过？日本鬼子我见过，高官显贵我见过，小商小贩我见过，半大孩子偷了爹的钱来找我，我也不怠慢他，有奶就是娘，有钱就是夫……”干部们怒吼：“说具体点儿！”四姐冷笑道：“你们斗争我是假，想看我是真，隔着衣服看，多别扭，老娘今日给你们个痛快的吧！”她说着，手熟练地解开腋下的纽扣，然后猛地掀开胸襟，旗袍落地，四姐赤裸了身体，她尖利地叫着：“看吧，都睁开眼看吧！靠什么剥削，靠这个，靠这个，还靠这个！谁给我钱就让谁干！这可是个享福的差事，风吹不着，雨淋不到，吃香的喝辣的，天天当新娘，夜夜入洞房！你们家里有老婆有闺女的，都让她们干这行吧，都让她们来找我，我教她们吹拉弹唱，我教会她们侍候男人的十八般武艺，让她们成为你们的摇钱树！大老爷们，谁想干？老娘今日布施，倒贴免费侍候，让你们尝尝红婊子的滋味！怎么啦？都草鸡了？都像出了的鸡巴一样蔫了？”在四姐的嬉笑怒骂中，几分钟前还目光灼灼的高密东北乡的男人们都深深地垂下了头。四姐挺胸对着胡书记，狂妄地说：“大官，我就不信你不想，瞧你，瞧你那家什像鸡腿匣子枪一样把裤子都顶起来了，支了篷了。来吧，你不带头谁敢干？”四姐对着胡书记做着淫秽的动作，说出一串的淫言浪语，她挺着伤疤累累的乳房前进，胡书记红着脸后退。

这个威武雄壮的胶东大汉，粗糙的脸上沁出一层油汗，猪鬃一样支棱着的头发里冒着热腾腾的蒸气，好像一个开了锅的小蒸笼。突然，他嗷地叫了一声，好像被火钳烫了鼻尖的狗，他疯了，抡起铁拳，对准四姐的头脸，一阵胡打，在咯唧咯唧的疹人声里，四姐哀鸣着跌倒了，她的鼻子里、牙缝里渗出了鲜血……

上官想弟不知道，在解放后前三十年，贫下中农是依靠对象，中农是团结对象，地主、富农是斗争对象，妓女虽然不是依靠对象，但绝对不是斗争对象。她做皮肉生意赚的钱再多，国家最多只能想办法让她“捐”出来，抢走她的钱还批斗她是违法的。

解放不久，就在1951年就拍了一部电影《姐姐妹妹站起来》，说的就是妓女解放的事情。那时候电影很少，一年也就是拍那么几部电影，几乎每一部电影全国每一家电影院都上映的，喜欢看电影的人就算没看过也会听说过。

也许公社胡书记十个粗鲁汉子，没看过也没听过说这电影，但上官想弟也不知道这回事就不应该了，因为电影上映之后，政府组织解放了的妓女去看的。

不过想想上官想弟在政府取缔妓院之后，还可以做皮肉生意做到1960年，可能真的一心想办法赚钱，而不关心政治，所以导致吃苦了。

就算她美丽无比，老革命就不会一枪崩了她？她是受苦者，可是珍宝怎么也不好解释啊。

就算辛苦皮肉钱，呵呵，也可以说是赃款了吧。

莫言真不是东西，心里透着恨啊，写这个，还是共产党解放军培养出来的文化人，也是离奇啊。

无耻，下流。