主题：为什么要谈六十年前的文化大革命？ -- 张新泉
唐山基建可以说一点问题也没有，这么多年也没人甚至污蔑。
当时纪律严明被喷过，意思是不该杀人，有一些人的生命权被剥夺了，或者说救晚了，云云。
汶川救灾的时候救灾物品就有利的问题，至于震后重建就不提了。
很简单，60，70年代缺乏水泥，钢筋等物资啊，而且那个年代不一定就很重视规范啊。那时候制造业就是如此。国家工业化刚起步，不规范也正常啊
人民遭罪其实没啥好哀叹的，人民属猪的，记吃不记打，要是长久不遭罪，就会骨头轻，然后把自己往死里折腾。
所以小恩小惠收买人民总是有效，还有一招就是转移话题方向。西方发达国家用这两招，成功打赢冷战并维持稳定三十多年。
可以直接说一下。
没有钢筋水泥，何以抗震？
不是后面援建的。估计我们说岔了
1987版电视剧《红楼梦》里贾家被抄家灭门之前怡红院的海棠还诡异盛开、贾政还升官外派、贾元春还下旨赐婚贾宝玉和薛宝钗，那是贾家最后的回光返照了。
我上一个帖子是这么写的。😂
您说的
黛玉死了，不用谁赐婚，宝玉只有宝钗可娶，宝钗只有宝玉可嫁。
再多一个贤德妃赐婚然后新婚之夜贾元春薨去这一情节设计的很好。
相反，
生性凉薄就别装成和广大人民群众站在一起了。
您在说这句话的时候把自己放在什么位置了？难道您不是人民群众的一员而是权贵老爷、亿万富翁的一员吗？🤣🤣🤣
https://www.talkcc.org/article/4870279
本嘉明的英文不太行，只能在中文论坛发帖子
白菜兄要体谅一下。
说真的，即使本嘉明英文很厉害，他又能对英文世界有什么影响？还不是得用简体字混中文论坛，否则连吵架的能力都没有了。
nanimarcusboy的一大贡献就是揭示了“皇帝（装x的）其实没穿衣服”。
本嘉明用伞兵代指SB，很会利用西西河的规则，英文不咋地，中文能力还是可以的。这也是其可悲之处，在国外混了这么多年，还是得用中文表达混简中圈子没别的地儿去。
通宝推：陈王奋起,李根,nanimarcusboy,潜望镜,玉米菜,newbird,吃土的蚯蚓,金银鑫,心远地自偏,菜根谭,
虽然也有建国后的考虑不足，那也是当时思维简单的结果啊。唉。
确实建设有一些冲动了，很可惜。
我觉得您的论述有道理，沿着这个思路理下去，根据大家对去年年末情况的各种描述，一尊也干到了崩溃边缘。
40多年过去了，回忆不清晰，更不愉快。
坐标天津市和平区，直到1980年代初我上高中住校之前，在我们胡同和周围街区，上下学的路上以及日常玩耍的区域，见到＂臭要饭的＂绝对是生活中不值一提的事，因为太常见了。至于常见是平均每天数次还是一两天碰到一次，年代久远，记不清了。
顺便说，＂臭要饭的＂真不是骂人的话，而是事实描述，因为他们身上实在太臭了。不是粪便的臭味，因为那时都是去公共厕所，大便的味道虽然难闻但早已经习惯了。要饭的人身上的臭味要浓郁强烈的多。
能够走到天津市内要饭的人，偏远地区的应该极少，绝大多数就是周围郊县。挨着京津两大直辖市，又没有大灾，竟然需要乞讨，老少边穷地区的生活可想而知。
这算不算崩溃边缘？谁来告诉我。
城市居民都是有户口的，应该没有要饭的，但也就是不需要要饭而已。比如我周围的同学邻居以及父母的同事，家庭困难到要把细粮票跟我家换成粗粮票，也是生活中不值一提的事（为什么要把细粮换成粗粮？你猜）。
回想起来，我的童年生活真的不错，虽然4口人住一间屋子，过道里做饭，没有上下水没有暖气，但因为是双职工家庭，居然没怎么挨饿，而且家里的肉票油票鸡蛋票糖票麻酱票布票之类，应该都是用掉了，印象中好像没有过期作废的情况。这比天津很多家庭要好的多了。
不说了，心里难受。
科学和理想是社会前进的基石，只要思想不灭，种子就会发芽长成参天大树。对于社会，主席永远是乐观的。
年轻人思维敏捷，上来就批驳，这不怪你们，原因是中国今天的中小学语文课本里几乎见不到老人家的白话文章，70后们就连接触老人家分析论证批评一个观点时所用方法的皮毛都见不到了。
我哪里厚古薄今、今不如昔了？我只是指出“国民经济到了崩溃的边缘”这个说法是谎言，并特别举例1976年大地震后国家社会的反应处置能力。
今，确实是没法厚，所谓的“十年动乱”，拖拉机开上了街？数以百万计的工人下岗了？全国出现以百万计的性工作者了？“十年动乱期间”国家经历的灾难我记得的就有邢台和唐山两次大地震，对外则有珍宝岛自卫反击战，也没听说还没死的老人被送到了火化场吧？
这个将来是要进入“拍案惊奇”的，将来的各个朝代都会在史书上留下一笔，将会和“何不食肉糜”等一样传之后世以至万年，就是主政这个城市的最高首长，反而高升拜了丞相。