五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】民族复兴的代价,付出最多的依次是兵,农,工 -- 加东

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家园 他们要是当家

我们就撤呗。。。。

无论如何,我们讲逻辑,摆事实,懂的自然懂,不懂的,随他们去就是。。。

家园 战争期间不算

无论是内战外战。。。。

这就是为啥毛主席伟大,大家不用担心战争,放心搞发展。

家园 但是股东可以分红啊

你不能把工人的收入当成股东分红吧?至少得有一样吧?

家园 如果两个问题是有关联的

是不是都得解决呢?

月之回忆的毛病在于一个概念,左讲右讲·,绕来绕去就是讲不明白,你去问他啥事寒湿就知道我说啥了。

我的理论很简单:如果一个企业属于大家都有(全民所有),其实与大家都没有无异。

唯一的区别,大概就是名义上有,实际上半毛钱都没有吧。全民所有制之下,我父母当年理论上有全国几万家企业,但实际上呢?

家园 你呀,基本的国情都不认真搞清楚

在中国大陆,土地的所有权有两种:

a,集体/个人所有。

b,国家/全民所有。

前者,专门为农村而设立。这是城乡二元体制的逻辑起点:在一个农民占全国绝大多数人口/人手的情形下,保证这绝大多数人的生产资料的稳定性,就可以保证了新生的共和国的政权的稳定性。

但是这不是土地私有化,所以,农民不得买卖土地,也不存在这样的市场。同时,农民对于土地的拥有,是建立在一个前提上的,也就是他/她必须是他所有的土地上的共同生活/共同劳动的人民群体,也就是集体的一个成员。

换句话说,当他/她脱离了这个集体,或者这个集体全部非农化,那他就不再拥有原本属于他/她的土地的所有权。而当他/她不管什么原因加入到这个集体,那么,这个集体有义务,也有责任,给他/她划定一块土地,作为他/她以集体的成员之一所享有的土地所有权利。

除了a,也就是农村,农民(含牧民渔民猎民)所集体拥有的以农牧渔猎为经济行为目的的土地之外,其余的中国大陆的土地 均为国家/全民所有,包括:城市,城镇,工厂,和无人以集体名义加以利用的荒地。

这就是b。

土地,是所有的生产资料的根基。这就是工厂全民所有的逻辑起点。而这,也就是城乡二元体制的逻辑起点

换言之,说一个全民所有制企业归那个企业的所有成员所有,这是胡说八道。

那些个企业不是归那个企业的所有员工(不论厂长或门卫)所有。而是归所有的包括农民在内的全体国民所有。只不过在日常的工作生活中,这些个企业的成员在利用其中的生产资料创造价值,并从这些价值中获取部分作为自己的生活资料。

农民其实也是这样:利用集体/自己所有的土地创造价值,并从中获取部分作为自己的生活资料。

不管是农民还是工人,其创造的价值的其余部分,都上交给国家做全民的分配。

就是到今天了,中国大陆的生产资料的所有权关系,依然是这样的。

土地,是一切生产资料所有权的起点。没有土地的所有权,就没有独立的生产资料的所有权。从这个意义上说,中华人民共和国,真不是一个资本主义的国家,真不是一个私有制国家。

钱再多,在中国(大陆),没有实际意义。

家园 按照你们的逻辑来,当年党内是完全民主集中制

那么前三十年所有的功劳也是这个领导集体的,这没有毛病吧,前三十年的功劳应该首先是按照民主集中制分工负责人,比如,刘,周,高,邓,林,彭等。根据责权利对等原则,除了问题之后,首要的责任也是这些具体负责人。出问题之后,毛不承担任何责任,那他也不应该享受功劳。

具体的例子,我不是已经举过,你们承认吗?而且西西河十多年了举过多少,你们什么时候承认过,那不你们举出几个我们讨论讨论,不会毛一个错误都没有。

什么叫民主集中制原则,你们真的懂吗?讨论阶段民主,一但做出决策,这就是集体的意志,他代表的是党和国家。对外无论成绩和错误都是由这个集体承担。

举例说明,我作为部门领导人,下属出了问题,内部可以批评,处理下属,对外对上这个错误就是我就要负责承担,尤其在超大性项目时,有时候会和下属有不同意见,但我会尊重下属的专业性。当出现错误时,不能说这个错误跟我无关,你们张口理论,闭口理论,现实中就是怂货,一个把下属当挡箭牌的领导是没有人会跟随的。你们认为毛是这样的人,这是你们的真实内心,绝对不会是老毛。

家园 所有权其实不重要

重要的是使用权和转让权。

像农民的土地,如果规定某块土地只能由某家农民使用,不能转租给其他人,农民就会永远被困在这块土地上。如果某个农民丢荒了这块地,外出打工,他们还必须给固定公粮。

但是,能转租出去就不一样了,分分钟有额外的收入,再不济,也不用损失太多。

理论上,全国的土地都是属于政府的,但足够长的使用期,近乎所有权了。

家园 文革的结果失败并不是说文革没有历史意义

我对文革历史有很大兴趣,最早还得得益于看西西河的帖子,像这样复杂重大的事件必然不是简单的肯定或者否定能简单概括的。现在网络上年轻人里面说文革的越来越多,但我感觉很多人只不过从一个刻板印象“浩劫”到另一个刻板印象“让学”,简化为一套容易流行的叙事,目的无非是反对当下的资本压迫或者二共的主流叙述。

我没亲身经历过,也没有什么借以反对资本的想法,对文革还是希望能从一个后来和旁观的角度看。文革的作用如打破勋贵阶层,民主平等深入人心,文化教育等等,在河里算是有共识并且在广泛的民间也越来越得到认识。在我看来,正是文革的经历表明了大民主的不可持续,毛主席发动斗争,希望能斗出来一个或一批他理想的接班人,但他自己后来都失望。他们当年参加革命是有国家危亡的必要性,要牺牲生命的,这种必要性下才迫使聚集了一批有信仰有能力的人,而文革用政治权力来吸引斗争的,大多是出于投机而参与或者青少年cosplay觉得革命是一件时髦的事情,越是有原则和老实的人在这样的环境下越不能出头,这不是毛主席靠个人魅力进行思想教育就能解决。王绍光《超凡领袖的挫败 》里写了参与的人是怎么出于各自不同的利益,各种合力下文革的发展偏离毛最初的设想。

就是对文革的了解加深了我对人性悲观😂并不是自由派说的什么文革造成了中国人内斗让人变坏,而是文革提供展示人性本质愚蠢自私卑劣的机会而已,对于这些相对更好的办法是一个更有手腕能力的人来压制。能出现一尊这样的人物是tg之幸和国家之幸,以后他这样的人都不会再有了。

家园 有没有一种可能,群众当时不怎么拥护那十年的政策

如果一场轰轰烈烈的革命被一场宫廷政变就颠覆了,说明革命的基础根本就不牢固。

如果是群众被走资派欺骗了,说明那十年教育群众的目标压根没有达到。----群众对走资派的两大头子之一上台,以及主席路线的继承人被抓,没啥大的反应。要么是群众不怎么拥护那十年的政策,要么是经过了十年的教育和阶级斗争考验的群众,还是很天真? 当然了,你可以批判群众落后,只惦记老婆孩子热炕头。

你可以认为现在的群众被教育了,但这主要是走资几十年现实的教育。

家园 不是没反应,是被掩盖了反应啊。
家园 不是这样的,朱搞大下岗可不是奋斗牺牲的问题

要奋斗就会有牺牲,这个没错。我军战史上有打得好的神仙仗,也有严重的失败,这个牺牲是要总结经验教训的。

但是朱搞大下岗,是把老工人当作阶级敌人来对待的,是类似于蒋介石搞四一二那样子丧心病狂的,这怎么能叫牺牲呢?工人跟朱是同一个阵营吗?是你死我活的敌对关系。

邓摧毁农村和城市的基层组织,也是完全用对待敌人的手段,甚至不惜拉拢各路反动势力,喇嘛头人巴依老爷,港台商人外国老板,全都请来为改开保驾护航。我们的损失,完全是被叛徒无耻出卖的。这种叛徒是应该公审枪毙的,难道叛徒一句要奋斗就会有牺牲,就能开脱自己的罪行了?

我也亲历过九十年代后期的管理层买断,一边是疯狂侵吞国有资产,另一边是下岗断生计。这里面谁在奋斗,谁在牺牲?两边的利益完全相反,势同水火。事实上九十年代末几乎翻车,国内对执政党的支持是史上最低,这个你承不承认?

通宝推:白浪滔天,雄阔天,匿名:1
家园 我大概问了20位长辈

都是普通老百姓(包括农民,普通国企工人(有几位后来下岗),基层事业单位,)那种,包括不同的行业和地区

没有哪个人本人对那十年结束惋惜/ 或者听说有比较多身边人(除了那十年飞黄腾达的那些人)对那十年结束惋惜的,对四个人被抓也是支持的。

他们甚至对 (我对那十年同情惋惜)的态度感到奇怪,问我在网上都看了什么文章 .....

这些长辈里面没有反毛的,一般主要观点包括认为毛主席犯错/被蒙蔽/ 目的是好的但是被坏人利用等等/上层权力斗争等等

家园 有福利,有国家建设

只是没有自由资本主义的现金分红而已。

家园 WG末期大部分人都烦

WG末期,尤其是周总理去世以后,大部分人都烦。觉得“再这么瞎搞共产主义啥时候才能实现啊”。

原因是,WG搞得太创新了,史无前例。和中国历史不兼容,和外国不兼容,和人民群众公认的美好生活不兼容。比如说教育。现在为WG评功摆好的就说,WG期间普及了小学,基本普及了初中甚至高中,升学率多少多少。但是他们不知道或者不会说的是,那时候的教学秩序很混乱,过分强调自觉,毕业生的水平低而且极其不稳定。家长们看到娃儿是进了中学,结果啥都没学会,就有意见了嘛。

再例如,生产秩序也很混乱,用老邓的话就是“软懒散”,兵工厂的科室和车间,孩子们随便进。干部不敢管理,老实的工人和技术骨干也不满意,反而是刺头比较趾高气扬。

这种社会,大多数正派群众是不满意的。所以他们就成了日后老邓搞改开的群众基础。

坚决 支持WG的,总数不少,比例不高。我见过有人回忆说,WG末年,他是工农兵学员,想的是“毛主席再活十年,哪怕五年,这一套就可以固定下来了”。

通宝推:潜望镜,加东,
家园 哈哈,这才是接地气

跟我差不多,我跟长辈聊天,也没见过一个对那个年代留恋的,咬牙切齿倒是见过两个。

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